永興樂皮影戲劇團藝術與人文
「永興樂皮影戲劇團藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible567139 , 欄位Id的內容是567139 , 欄位Title的內容是永興樂皮影戲劇團 , 欄位Description的內容是
永興樂皮影戲團由張晚先生於高雄市彌陀區所創立,張晚先生早年隨父親張利學習皮影戲,屬於父傳子。張力先生的皮影劇團早期並沒有固定的團名,僅以地名做為團名,之後才有張晚先生拍板成立永興樂皮影戲團,張晚以擅長演文戲如〈蔡伯皆〉、〈蘇雲〉等戲目聞名中南部,而後將一身技藝傳承於第三代張作與張歲兩兄弟,張做負責後場鑼鼓,張歲負責前場,兩兄弟可說是相輔相成,時常於各大鄉鎮演出,張歲拿手並且聞名的戲目有〈封神榜〉、〈三結義〉、〈薛仁貴征東〉等,接著張歲傳承給了子女張新國與張英嬌,至此已經是傳承到第四代,如今已經傳承到了第五代,由年輕的張信鴻領導,台上時常可見三代同堂共同演出,因為團員都是家人,所以該劇團都還保持許多傳統的習俗與特色。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=567139&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/EBDF42D9-AE93-4FD9-BAEF-7D83B2282214 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T15:13:21 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Culture_Invisible567139
Id
567139
Title
永興樂皮影戲劇團
Description
永興樂皮影戲團由張晚先生於高雄市彌陀區所創立,張晚先生早年隨父親張利學習皮影戲,屬於父傳子。張力先生的皮影劇團早期並沒有固定的團名,僅以地名做為團名,之後才有張晚先生拍板成立永興樂皮影戲團,張晚以擅長演文戲如〈蔡伯皆〉、〈蘇雲〉等戲目聞名中南部,而後將一身技藝傳承於第三代張作與張歲兩兄弟,張做負責後場鑼鼓,張歲負責前場,兩兄弟可說是相輔相成,時常於各大鄉鎮演出,張歲拿手並且聞名的戲目有〈封神榜〉、〈三結義〉、〈薛仁貴征東〉等,接著張歲傳承給了子女張新國與張英嬌,至此已經是傳承到第四代,如今已經傳承到了第五代,由年輕的張信鴻領導,台上時常可見三代同堂共同演出,因為團員都是家人,所以該劇團都還保持許多傳統的習俗與特色。
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CC BY
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-17T15:13:21
Keyword_Subject_1
藝術與人文
「永興樂皮影戲劇團藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object289303
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289303
Title:
心靈的龜山聖島(選自《野小孩》)
Description:
本作出自江清淵《野小孩》。 文章以一個離鄉背井的子弟重返蘭陽的第一個印象作為開場,描述龜山島的倩影,訴說龜山島是宜蘭人的精神堡壘,地位有如聖維克多山和日本的富士山一樣崇高。四歲那年隨家人搭上往台北
至聖先師藝術與人文
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Culture_Object285954
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285954
Title:
至聖先師
Description:
作者經歷過教職,感受到至聖先師的風範,緬懷其春風化雨的動人故事。以白色大理石精細的雕工,將孔子五官、鬍鬚、手勢、衣著等,襟掛袍袖衣紋對稱繁而不亂,透露出智者的敦厚大器度,立像刻畫栩栩如生,和藹可親完整
魚筌(阿美族)藝術與人文
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Culture_Object287372
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287372
Title:
魚筌(阿美族)
Description:
魚筌為漁撈容器,該件物品製作材質為黃藤與竹,用絞織編法縛紮而成,做漏斗狀,使魚、蝦進入後無法游出去而被捕獲。漁撈為阿美族僅次於農業的第二大生產活動,一般漁撈主要以河川捕魚為主,部分居住在海邊的部落才會
復無錢,復攤蒲藝術與人文
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Culture_Object300110
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300110
Title:
復無錢,復攤蒲
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「復無
黃清廉藝術與人文
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Culture_Object638145
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638145
Title:
黃清廉
Description:
黃清廉(1884-1943),彰化埤頭牛稠仔人(今埤頭鄉芙朝村)。父黃忠,母許棟。7歲喪父,母子相依為生,幼時其母管教甚嚴,生活嚴謹,勤儉成習。由於處事圓融又熱心公益,膺任東螺西堡牛稠仔庄保正。擔
江國樑先生藝術與人文
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Culture_Object281646
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281646
Title:
江國樑先生
Description:
出生於屏東里港鄉的江國樑,曾擔任滿州、僑勇和恆春國小三所小學校長與屏南社大校長,之後被遴選為屏東縣教育處處長的他,對於翻轉偏鄉教育困境和文化也有一番貢獻,開發許多自我實現的課程,期許學生跟老師們都
頭目服飾藝術與人文
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Culture_Object287407
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287407
Title:
頭目服飾
Description:
此為花蓮縣壽豐鄉公所為鄉內部落頭目統一製作的頭目服飾,形制為紅色長袍、頭目 此為花蓮縣壽豐鄉公所為鄉內部落頭目統一製作的頭目服飾,形制為紅色長袍、頭目羽冠,搭配項鍊、攜物袋等飾物,雖已大量使用人造纖
三笠尋常小學校藝術與人文
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Culture_Object506030
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506030
Title:
三笠尋常小學校
Description:
三笠尋常小學校創立於大正5年(1916)4月1日,原校名為「迪佳尋常小學校」,專門教育日人子弟;隔年9月25日更名為「三笠尋常小學校」;由於當地人口較少,於昭和九年(1934)裁撤,並隨即於原校舍
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Culture_Object300104
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300104
Title:
拜年拜年,無橘也著錢
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「拜年
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Culture_Object514312
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514312
Title:
遐齡女菩薩見證天送埤七十載滄桑
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
聖戰下的婦人服裝藝術與人文
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Culture_Object516649
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516649
Title:
聖戰下的婦人服裝
Description:
本報導為1941年(昭和16年)元旦刊載在東臺灣新報地方版的一篇文化報導,講述有關女性服裝在戰爭期間的流行變化。當時日本發動侵華戰爭已有數年,局勢上也即將拓展戰線到南洋地區,對此戰事頻繁的時代,國
建築陶瓷-仿石石英磚藝術與人文
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Culture_Object234434
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234434
Title:
建築陶瓷-仿石石英磚
Description:
三洋窯業 捐贈
磁磚依材質、吸水率、使用部位、施釉與否等有各種分類名稱。石英磚的吸水率可達1% 以下,質地緻密而堅固耐用,不易磨損。石英磚不上釉,把色料加在坯料當中,成品呈現坯體本身的顏色。
顛覆之煙藝術與人文
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Culture_Object301080
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301080
Title:
顛覆之煙
Description:
在2004年陳克華接到恐嚇電話:有人想要向他的醫院同事公布他的同志身份,藉此勒財。2005年檢方起訴勒索者時,報社的記者卻又跟陳克華說:「我們很好心,所以一定會寫你不是同志。」在成書的過程當中作者
稻香飄揚藝術與人文
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Culture_Place595643
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595643
Title:
稻香飄揚
Description:
黃清輝的作品〈稻香飄揚〉取自稻米是花蓮大宗農作物的想法,作家以抽象寫意的手式,將稻子成熟時稻穗隨風飛揚的印象,呈現在觀者眼前,橫臥於地上的是稻米,想像其向上延伸的三塊石材片體是稻穗在風中飄揚著的象
陳敏樂藝術與人文
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Culture_People286427
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286427
Title:
陳敏樂
Description:
本人為花蓮縣街頭藝人,類別:表演藝術類,展演項目:魔術(舞台/宴會/街頭魔術表演),表演內容:魔術師,獨自個人表演或與觀眾互動表演兩種。有手法技巧性與道具配合演出兩種如桌子飄浮、白米變熟米香、脫逃術等
光與風中的浸水石之三藝術與人文
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Culture_Object285888
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285888
Title:
光與風中的浸水石之三
Description:
幾何造型的石雕〈光與風中的浸水石之三〉,作者為珍•保羅•查伯萊斯,表現出自由的感性與細膩的感情,在人為的自然規則中,表現出自然的不規則。珍•保羅•查伯萊斯作品「圓石-光之石與風2001」是表現空間中光
賴木松藝術與人文
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638155
Title:
賴木松
Description:
賴木松(1918-1999),彰化人,小名戊己,人稱「松先」,著名的子弟先生。祖父賴上海,為染布的師傅頭。父親賴慶對曲館也頗有興趣,會吹「小吹」,屬「英武堂」系統,之後拜「東義堂」系統為師,改掛「
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Culture_Event180775
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180775
Title:
2019年臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場展前查訪貴德街李春生教堂
Description:
李春生先生是前清時期最出名的茶葉買辦與茶商,他篤信基督教,故在今貴德街44號建設基督教堂,李春生教堂現在亦為重要地標以及茶文化相關的景點之一。
「境」區講述大稻埕在臺灣與臺灣茶葉的發展史中佔了很
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Culture_Object559993
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559993
Title:
馬祖新村-社區媽媽教室觀摩活動
Description:
此照片為2000年11月25日(民國89年)舉辦中壢市社區媽媽教室觀摩活動,幾位馬祖新村社區婦女參與活動的合影,由馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社
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Culture_Object560044
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560044
Title:
馬祖新村-社區婦女讀書會
Description:
本物件為馬祖新村社區舉辦婦女讀書會時的留影畫面,此照片由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
馬祖新村社區的婦女也會在閒暇時間組織讀書會一同學習,由於婦女
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Culture_Object301064
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301064
Title:
四方的聲音:閱讀現代‧當代世界文學
Description:
本書由陳黎與張芳齡合譯,是兩人多年來閱讀、譯介世界文學的結晶。全書分兩輯,輯一〈閱讀世界短篇小說〉收錄了八國十家的十四篇短篇小說;輯二〈閱讀當代詩人〉收錄了八國十八家的七十八首詩作。書籍選錄內容多
鄭淑娥藝術與人文
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Culture_People286373
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286373
Title:
鄭淑娥
Description:
鄭淑娥,花蓮瑞穗翁藕工作坊負責人,遵循阿美族裁縫技藝古法製作傳統情人袋,且為兼顧瑞穗鄉各族群,作品有阿美族情人袋、撒奇萊雅族情人袋、布農族背袋等,希望藉此傳承原住民族祖先的智慧與生活態度,並加以涵養族
福正聚落民居類型藝術與人文
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Culture_Invisible271388
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271388
Title:
福正聚落民居類型
Description:
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,位於莒光鄉的福正聚落,曾是東莒島上最繁榮的村落,後來因漁獲量減少,漁業發展衰落,人口漸漸外移,難以再現過往榮景。福正聚落中的傳統民
契與合藝術與人文
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Culture_Place595698
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595698
Title:
契與合
Description:
作品〈契與合〉利用太極的意象,將漢白玉的白與蛇紋石的深色代表黑帶出陰陽的對稱,獨特的和諧來自宇宙最初生命的原動力,讓生命能量生生不息,中國古老的道家哲理一起融入在作品,寧靜的空間中觀賞,更加發人深
國寶級砌石藝術家藝術與人文
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Culture_Object514443
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514443
Title:
國寶級砌石藝術家
Description:
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月12
交杯情深藝術與人文
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595632
Title:
交杯情深
Description:
作者詹文魁藉原住民交杯酒的慶祝議題,創造出〈交杯情深〉這件作品。他寫實雕刻一對男女情侶親密摟肩併坐,像是婚宴中的畫面與動作,細膩表現新婚夫婦的愛,與鶼鰈情深之美好。這對新人衣著與頭上的裝飾,充分展
人間‧印象藝術與人文
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Title:
人間‧印象
Description:
本書為陳列1983年至2007年創作的散文作品集結,分別從自己在各個時報投稿的散文中收錄,集結成陳列的散文精選。陳列的作品充滿了對於人及土地的關懷,平實的描述著心靈的觀察,不浮誇虛筆,文字清新恬淡
洞庭魚王藝術與人文
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Culture_Object301175
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301175
Title:
洞庭魚王
Description:
《洞庭魚王》背景於中國漢朝湖南省漢族。鱘鱘是一隻沒有魚鱗的小魚,牠的魚夥伴們同情牠,每個都拔一片魚鱗給牠,沒想到,鱘鱘不但不知感恩圖報,反而還吃掉牠的同伴,更當上了魚皇帝,但惡有惡報,鱘鱘最後也嘗到了
彭郡茹藝術與人文
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283583
Title:
彭郡茹
Description:
彭郡茹的石雕作品來自性靈之氣力,蘊藏堅貞之情,石頭彷彿大山肇始的構成元素,似乎比人的生命更恆常,更深邃,活得更從容自在。蘊蓄玉質之美,「玉」字的形象思維即參通天地人三者。「君子比德於玉」,玉象徵中國人
民間遊藝─公揹婆藝術與人文
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Culture_Invisible235522
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235522
Title:
民間遊藝─公揹婆
Description:
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,公揹婆或老揹少,是由一人扮演兩人,穿梭在眾多遊藝中的一項表演,清光緒時始有表演,流行於福州的合江、平潭、
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