四幕六場感傷悲劇《天倫淚》社會與政治@#@藝術與人文
「四幕六場感傷悲劇《天倫淚》社會與政治@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object659180 , 欄位Id的內容是659180 , 欄位Title的內容是四幕六場感傷悲劇《天倫淚》 , 欄位Description的內容是
本照片為1970年6月23、24日於政工幹部學校中正堂《天倫淚》演出劇照。《天倫淚》是一齣四幕六場感傷悲劇,是劇作家劉垠於1955年所發表的話劇作品。照片中的演出劇照,為當年導演沈毓立執導政工幹部學校影劇系十七期劇組進行校內實習公演。
《天倫淚》劇情描述1949年,江南沉淪,共軍隊長王器受到女匪幹等人的蠱惑,遂展開一連串清算父母、逼迫髮妻素貞上吊、送秀姑慰勞解放軍等種種倒行逆施的惡劣行徑,所幸人性未泯的王器在矛盾、反抗、痛苦中幡然醒悟,本劇最終以人性終勝獸性,真理永勝邪說寫下人性光輝燦爛的一面。本劇為嚴肅的反共感傷劇,演出時間為兩個小時半,有不少觀眾因感動而流下了眼淚,卻也有觀眾因盛夏六月天,汗流浹背在劇場看戲而略顯煩躁。
劇中主要角色由汪威江飾演共產黨員王器,吳錡、陳碧霞分別飾演劇中人王器的父母,錢馨琪飾演妹妹秀姑,王琪陵飾演妻子素真,徐景德飾演指導員。於此,我們看到了在有血有肉的革命戲劇裡,正邪兩股勢力徑渭分明,軍校生各自化身為「英勇國軍」與「邪惡匪幹」,穿戴著意識形態的國旗、臂章,進行著愛國主義式的宣傳,演繹著「三民主義」與「共產主義」恩怨情仇的衝突戲碼。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=659180&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B7FAFF55-0CA2-436C-BDCA-00E4F5D5EC45 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-03-25T19:32:00 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是社會與政治@#@藝術與人文 。
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四幕六場感傷悲劇《天倫淚》
Description
本照片為1970年6月23、24日於政工幹部學校中正堂《天倫淚》演出劇照。《天倫淚》是一齣四幕六場感傷悲劇,是劇作家劉垠於1955年所發表的話劇作品。照片中的演出劇照,為當年導演沈毓立執導政工幹部學校影劇系十七期劇組進行校內實習公演。 《天倫淚》劇情描述1949年,江南沉淪,共軍隊長王器受到女匪幹等人的蠱惑,遂展開一連串清算父母、逼迫髮妻素貞上吊、送秀姑慰勞解放軍等種種倒行逆施的惡劣行徑,所幸人性未泯的王器在矛盾、反抗、痛苦中幡然醒悟,本劇最終以人性終勝獸性,真理永勝邪說寫下人性光輝燦爛的一面。本劇為嚴肅的反共感傷劇,演出時間為兩個小時半,有不少觀眾因感動而流下了眼淚,卻也有觀眾因盛夏六月天,汗流浹背在劇場看戲而略顯煩躁。 劇中主要角色由汪威江飾演共產黨員王器,吳錡、陳碧霞分別飾演劇中人王器的父母,錢馨琪飾演妹妹秀姑,王琪陵飾演妻子素真,徐景德飾演指導員。於此,我們看到了在有血有肉的革命戲劇裡,正邪兩股勢力徑渭分明,軍校生各自化身為「英勇國軍」與「邪惡匪幹」,穿戴著意識形態的國旗、臂章,進行著愛國主義式的宣傳,演繹著「三民主義」與「共產主義」恩怨情仇的衝突戲碼。
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2022-03-25T19:32:00
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社會與政治@#@藝術與人文
「四幕六場感傷悲劇《天倫淚》社會與政治@#@藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title:
2019年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場協同策展人吳孝儒與外國參觀者體驗奉茶
Description:
2019(民國108)年4月25日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內,策展單位東海醫院設計工作室協同策展人吳孝儒先生 (照片中右起第一位)外國參觀民眾體驗茶藝奉茶,並聊臺灣茶業文化
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Title:
坔田收割─鴨母船
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月5日的主題是
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Title:
全臺灣中學校野球大會對戰組合 第一次花中對臺中商
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月23日地方版新聞報導,文中提及在島都臺北市舉辦的全臺灣中等學校棒球大會,花蓮港中學的選手一行人於22日早上起床後,即在臺北帝國大學球場練習,頗有今年一定
邱創用藝術與人文
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283563
Title:
邱創用
Description:
「璞石藝術館」位於民權路與中華路交叉口,重要推手──邱創用已在小鎮上默默經營40 多年。自1979 年起開始實驗設計璞石畫,直到2013 年成立「璞石藝術館」這個平臺空間。2016 年成立璞石藝術發展
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Title:
康樂總隊演出盛況
Description:
「宣慰僑胞」是冷戰時期國民黨政府向僑胞爭取支持及資源的重要手段之一,僑務工作主要是由中央委員會第三組(黨務)、僑委會(僑務)、外交部及駐外使領館(外交)等三個單位共同主持。
1953年1月康樂總
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Title:
行政院文化建設委員會文化活動補助案成果報告書 地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫 編號06 「大嵙崁藝術夏季學校」-奇妙的偶戲世界
Description:
本報告書紀錄地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫「大嵙崁藝術夏季學校-奇妙的偶戲世界」之成果報告,內容收入計畫施行情形、活動傳單、活動照片及相關文件。 「大嵙崁藝術夏季學校-奇妙的偶戲世界」的活動內容
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Title:
花蓮高女生登山希望者多數
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月8日地方版新聞報導,文中提及花蓮港高女為提升學生體能,深化對山地的理解,利用今年暑假辦理合歡山越、天長斷崖、哈鹿閣臺登山的活動,報名者超乎預期眾多。報名
玉里第二公學校藝術與人文
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Title:
玉里第二公學校
Description:
玉里第二公學校設立於玉里支廳前,位於今日玉里國中處,創立於明治33年(1900)9月1日,創校初名為「臺灣總督府臺東國語講習所璞石閣分校場」,後因歷史變革,先後歷經多次校名更改,依序為「璞石閣公學
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Title:
竹〔竹杭〕下禪師
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「竹〔
〔漢詩〕同(友月生)藝術與人文
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Title:
〔漢詩〕同(友月生)
Description:
本漢詩作品「同」,由樂生學園學生友月生創作,刊登於1937年6月,樂生院慰安會發行的《萬壽果》第四卷第二號中。有別於多數人使用日文進行的癩文學創作,友月生以漢文作為基底,以漢文詩詞進行創作。
本
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Title:
話劇《狄四娘》演職員合影
Description:
話劇《狄四娘》係張道藩改譯自法國浪漫派文豪雨果(Victor Hugo)的原著《項日樂》(Angelo),張道藩以女主角La Tisbe之名將其改譯之作品命名為《狄四娘》,並以民國初年的軍閥時代做
誕生-延續藝術與人文
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Title:
誕生-延續
Description:
〈誕生-延續〉以阿美族婦女頭飾象徵太陽溫暖的母性光輝,作品上嵌有18顆不鏽鋼球,代表來自各國的18位石雕家在花蓮創作,上方的大不鏽鋼球則由18位雕刻家齊心協力匯集而成。此作品目前由花蓮縣政府典藏,
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Title:
私藏書籍捐贈充實立立圖書館需有志者的協力
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月12日地方版新聞報導,文中提及相較於持續躍進的花蓮港經濟界,做為社會教化機關的圖書館似乎有落後的樣態,本年度當局圖書館無法取得足夠的預算,需要有志之士將
世界是可以不同的藝術與人文
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Title:
世界是可以不同的
Description:
〈世界是可以不同的〉作品說明現實的兩個層面,如同光線的本質可以是一體的。作品外型如同太極,其實左右兩邊是同一個表面。人類對於認知這件事是有限的,從某一個角度看是對的,也許再從另一個角度看時卻是錯的。看
民間遊藝─藤牌陣藝術與人文
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Title:
民間遊藝─藤牌陣
Description:
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,「藤牌陣」,又稱「藤牌操」、「藤牌舞」,為兩軍對壘時,兩人出陣對舞擊刺等的模擬陣形。始創於明朝名將戚繼光
米鄉藝術與人文
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Title:
米鄉
Description:
〈米鄉〉想表達的是:富里為花蓮的糧倉,富麗米名聞遐邇。作品以石臼及稻穀為造型元素,碗型及階梯狀漸次上升,以示迎受雨露欣欣向榮。中間挾以石塊,表示遍地稻糧,整體表現豐饒富麗的地方特色。其作者楊正端早期創
馬祖之歌─英雄島之歌藝術與人文
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Title:
馬祖之歌─英雄島之歌
Description:
〈英雄島之歌〉為1974年6月,中華民國編輯人協會及華視組成端午節勞軍團,由民族晚報副總輯趙玉明作詞,華視大樂隊指揮、名作曲家汪石泉作曲之歌曲,呈獻馬祖官兵。
〈英雄島之歌〉歌詞: (一)馬祖島
冥想之石藝術與人文
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Title:
冥想之石
Description:
杜尚•克瑞李克藉由石頭與金屬的對話和幾何圖形表達此次創作主題〈明想之石〉。作品中以幾何圖形象徵「上帝之眼」,以環狀圓錐呈現美感經驗。此外,石中鑲嵌之金屬則漸次營造出作品的張力與內涵。此作品由花蓮縣
公務人員儲備登記證書藝術與人文
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Title:
公務人員儲備登記證書
Description:
此物件為公務人員儲備登記證書,係馬祖新村社區160號住戶馬小梅女士所提供。馬小梅女士為前婦工隊隊長,後任陸光五村管委會秘書。馬仁聚先生為馬小梅女士的父親。
此登記證書上詳細記錄了成為公務人員者的
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Title:
廳下自行車業將要進行統合
Description:
此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月14日以廳下自行車業將要進行統合為題所進行的報導。文內提及,為了高度發展國防國家的建設,政府加速了統制經濟體制的腳步。而花蓮港廳下則將各自行車業者整
港公學校近期開工藝術與人文
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Title:
港公學校近期開工
Description:
此新聞報導說明花蓮港市米崙地區伴隨著人口增加,當局在米崙高爾夫球場附近選定適當基地新築港公學校校舍。此篇報導選自東臺灣新報1941年(昭和16年)1月18日的地方版新聞,東臺灣新報的地方新聞版面有
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Title:
安慶小學教學美勞課成果展示
Description:
這是安慶代用國民學校1960年代初,舉辦教學成果展示時,呈現的美勞課中,學生的作品展示。
這場美勞課成果展示,在冬天舉行,推估是上學期接近期末時,可能是某個學年度上學期期末前,學生作品展示,教室
崁津通訊第57期藝術與人文
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Title:
崁津通訊第57期
Description:
本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。 本期為第57期,出版形式改版為手冊形式。卷頭言為特殊教育專題,教導學生互相尊重的觀念。其餘內容有家長會長書法作品集、校園活動紀錄、學生文章投
文化啟航藝術與人文
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Title:
文化啟航
Description:
作品「文化啟航」以一塊船形紅色花崗岩,斜立的姿勢像是乘風啟航的動向,金色的半圓形求分布整齊貼在船板上,象徵勇敢的人們跨越無垠的大海,迎向朝陽乘風破浪努力向前,更是為開拓未來跨海走向更廣闊的世界,我們需
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Title:
全臺灣中等學校九月二一、二、三日花陵球場舉行選拔野球大會
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本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月28日地方版新聞報導,文中提及本年度全臺中等學校選拔野球大會(按:棒球),在體協花蓮港支會野球部的爭取下,決定於9月21至23日為期3日間假花岡山野球場
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Title:
札幌明信片雙面098:(北海道)札幌南一條創成橋雪景
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本照片註明「(北海道)札幌南一條創成橋雪景」。
本圖主體為北海道札幌南一條創成橋,為札幌市中心對外重要聯絡孔道之一,建於1869年
騎鯨少年藝術與人文
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Title:
騎鯨少年
Description:
〈騎鯨少年〉一詩是陳克華年少之作,如今,二十餘年的寫作與生命體驗,歷經幾個階段,他戲稱自己是由當初的「清純玉女」轉為「肉彈脫星」再「削髮為尼」,而寫詩的初衷,竟是始終如一。始終如一,也依然在茫茫詩海中
陳德文藝術與人文
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Title:
陳德文
Description:
陳德文生於1921年,福建省福州市人,28歲時(1949年)來台後於花蓮任教。當時花蓮多所高中發生張子英等疑似共黨潛匪等案件,涉案人數高達一百二十餘人。陳德文遂為此身陷511天冤獄,獲釋後再度回到花蓮
瓦窯遺址與電燈藝術與人文
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Title:
瓦窯遺址與電燈
Description:
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
三笠尋常小學校藝術與人文
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Title:
三笠尋常小學校
Description:
三笠尋常小學校創立於大正5年(1916)4月1日,原校名為「迪佳尋常小學校」,專門教育日人子弟;隔年9月25日更名為「三笠尋常小學校」;由於當地人口較少,於昭和九年(1934)裁撤,並隨即於原校舍
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