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世界是可以不同的藝術與人文

世界是可以不同的藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object286051 , 欄位Id的內容是286051 , 欄位Title的內容是世界是可以不同的 , 欄位Description的內容是〈世界是可以不同的〉作品說明現實的兩個層面,如同光線的本質可以是一體的。作品外型如同太極,其實左右兩邊是同一個表面。人類對於認知這件事是有限的,從某一個角度看是對的,也許再從另一個角度看時卻是錯的。看一個物體因為角度不同而有不同解釋,甚至因習俗、語言、宗教等產生大差異,所以世界可以是不同的。作者瓦勒里歐‧奇瑪裘(Valeriu Ciumacu)表示在他的作品中都一定含有生命這項元素,而在此作品中試圖以拓樸幾何的新概念,呈現空間裡的藝術性。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=286051&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D2004519-F86C-4734-A443-090496A785B5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T14:16:51 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object286051

Id

286051

Title

世界是可以不同的

Description

〈世界是可以不同的〉作品說明現實的兩個層面,如同光線的本質可以是一體的。作品外型如同太極,其實左右兩邊是同一個表面。人類對於認知這件事是有限的,從某一個角度看是對的,也許再從另一個角度看時卻是錯的。看一個物體因為角度不同而有不同解釋,甚至因習俗、語言、宗教等產生大差異,所以世界可以是不同的。作者瓦勒里歐‧奇瑪裘(Valeriu Ciumacu)表示在他的作品中都一定含有生命這項元素,而在此作品中試圖以拓樸幾何的新概念,呈現空間裡的藝術性。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2019-12-04T14:16:51

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「世界是可以不同的藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_People286411
Id: 286411
Title: 湯運添
Description: 移居到素有台灣後山之稱的花蓮後,處處依然保有純鄉村生活,與繁華都市景象有著完全相異的景致,自己在繪畫的表現主題與風格,自然而然也受周遭生活事物及經驗所感,激發創作動機與靈感。每日規律地穿梭在學校與家庭

MOC_Id: Culture_Object514654
Id: 514654
Title: 便郵
Description: 此圖為日治時期的風景戳印,從戳印中我們可以看見中間印有花蓮港的字樣與8.6.25,其數字代表1933年(昭和8年)6月25日,而戳印中的圖樣則是清水斷崖上的臨海道路,道路上方畫有汽車行駛的樣貌。臨

MOC_Id: Culture_Object268315
Id: 268315
Title: 戲院圖書館
Description: 〈劇院圖書館〉是游雯珍(1966-)創作於2018年的水彩作品,內容描繪的是原為舊劇院的桃園市立圖書館大湳分館,利用重疊影像技法,闡述出該場域新舊時空的交替並存。 依時空場景的不同將畫面分為兩部

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Id: 268317
Title: 海邊
Description: 水彩作品〈海邊〉以清淡典雅的風格呈現海闊天空的悠閒景色。畫面上半部的藍天幾乎被白雲所籠罩,由輕微的渲染筆法鋪陳出舒卷有致的雲朵。 綜觀整個海面由畫面中央延伸至下方的岸邊淺灘,邱創乾(1900–1

MOC_Id: Culture_People283609
Id: 283609
Title: 阿力亞榭‧索羅金
Description: 阿力亞榭.索羅金來自白俄羅斯,為何會走上石雕創作路,阿力亞榭說:「小時候常看外公朋友的創作,讓我開始想接觸藝術,雖然一開始先學繪畫,但石雕才是我最想要的。」對阿力亞榭而言,石雕創作是享受生活的重要

MOC_Id: Culture_Object287505
Id: 287505
Title: 太魯閣族狩獵
Description: 狩獵是太魯閣族男性展現英勇及智慧的指標,也是族群合作的象徵。族人藉由狩獵能力的優劣,推選最強的獵人擔任「頭目」,成為部落領導人。尤其是獵人頭最多的英雄,更是受到族人的敬重。在太魯閣傳統習俗中,狩獵不僅

MOC_Id: Culture_Object560046
Id: 560046
Title: 馬祖新村-孩童騎乘鐵皮三輪車
Description: 本物件為馬祖新村社區孩童騎乘鐵皮三輪車的影像,此照片為馬祖新村社區50號住戶黃克銘先生所提供 黃克銘先生為黃家第二代長子。 照片中是臺灣1950年代的兒童鐵製三輪車,是專為幼兒設計的一種玩具,除

MOC_Id: Culture_Object594235
Id: 594235
Title: 馬祖新村-徐將軍府祖孫於門前合影
Description: 此物件為馬祖新村社區徐將軍府祖孫於門前合影,為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。 這張照片是1991年(民國80年)徐家祖孫在門口合影,此時已屬馬祖新村時

MOC_Id: Culture_Object301303
Id: 301303
Title: 疑神
Description: 《疑神》本書為作者近年思維感悟之散文專集,閱讀,並以融會傳統與現代之筆意檢驗宗教、神話、真理等課題,探討詩的智慧與美。楊牧,本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧,受浪漫主義詩人

MOC_Id: Culture_Place595461
Id: 595461
Title: 風之花蓮
Description: 〈風之花蓮〉以站立扭擺向上的身軀,呈現有如搖曳生姿的花,欣喜舞蹈的草的姿態。是行政院文化建設委員會推動「公共藝術示範(實驗)計畫」之花蓮縣公共藝術入選作品。作者賴純純於民國42年(1953)生於臺

MOC_Id: Culture_Object594073
Id: 594073
Title: 馬祖新村居民於庭院看報
Description: 此物件為馬祖新村居民於庭院看報照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 照片為馬祖新村50號眷舍住戶黃爺爺年輕時所攝,馬祖新村的眷舍無論種類級別,室外庭院都

MOC_Id: Culture_Object301048
Id: 301048
Title: 鐵橋下的鰻魚王(原名:鐵橋下的水蛇與鰻魚王)
Description: 《鐵橋下的鰻魚王》描述四個小學生因為肥胖而自卑,覺得「各有殘缺」,因而同病相憐,經常湊在一起。他們常常到傳說有水蛇出沒的葫蘆塘去探險,無意中遇到在葫蘆塘撈捕鰻魚的「獨臂青年」,這個青年雖然殘缺,卻

MOC_Id: Culture_Place595798
Id: 595798
Title: 日蝕
Description: 〈日蝕〉作者阿力亞榭.索羅金(Aliaksei Sarokin):「太陽為人類歷史中的象徵,所有發生於這星球上的變化,深深地振奮每一個人。我們常常能感受到太陽微小的變化,若看過日蝕的人,將會留下深

MOC_Id: Culture_Object515912
Id: 515912
Title: 吉野小學校兒童手工實習
Description: 吉野小學校,全名為吉野尋常高等小學校,1911年(明治44年)所創立。照片中底下的小字寫著「兒童手工實習」,「小學校」此名詞是來自日語中,所謂「小學」的意思,為日本治理臺灣時期,自1898年(明治

MOC_Id: Culture_Object559943
Id: 559943
Title: 馬祖新村-馬祖幼稚園教師合影
Description: 本物件為馬祖幼稚園教師們的合影照,為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供,徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。 馬祖幼稚園幾乎是村內每個孩子的母校,第一任園長也是第一任村長的蔣明玉女士。

MOC_Id: Culture_Object597462
Id: 597462
Title: 心語(十四)
Description: 蔡水景(1956-2016),雲林北港人,就讀省立新竹師範專科學校及國立臺灣師範大學美術學系期間,接受紮實的西畫訓練。臺師大就讀期間,受香港鄭明先生「當代大陸水墨畫家探索」啟發,轉向探索水墨創作的

MOC_Id: Culture_Object659914
Id: 659914
Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 張秀燕 - 飄落的記憶—情絮系列、想望—情絮系列、惘(一)—情絮系列
Description: 這三張作品為張秀燕所創作的膠彩畫。 第一張作品名為「飄落的記憶—情絮系列」(膠彩紙本,91 cm x 116.7 cm,2008),畫中女子端坐不語,心造幻影,情絮紛紛,舊夢魂縈,心繪著加速飄落的

MOC_Id: Culture_Object285958
Id: 285958
Title: 流不盡的親情
Description: 林聰惠的這件作品〈流不盡的親情〉細緻中帶點粗獷,樸實的特色看起來毫不造作,人物的情感自然而真誠地流露。母親的主題,象徵永遠守護自己的孩子,給孩子安定的力量,永不求回報便是這樣偉大無私的愛,如同海洋與大

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Title: 魚筌(噶瑪蘭)
Description: 該件魚筌的形制為上方下圓,以較方形竹條製成,較為堅硬耐沖撞。經削竹、剖竹、編織、製作藤箍增加固定等制作過程後,亦可透過煙燻來增添色澤。早期原住民的經濟生活大多依靠自然資源為主,噶瑪蘭族人早期居住的蘭陽

MOC_Id: Culture_Object301320
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Title: 人文蹤跡
Description: 2005年《人文蹤跡》出版,此書收作者近年所撰評論文字為一帙,精編次第,深入思考詩在古典與現代之發生與完成,嚴密列舉並分析其中要件、實例,突顯創作想像之過程與文字修辭章法。楊牧(1940年9月6日),

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Title: 李榮春
Description: 李榮春(1914-1994),宜蘭縣頭城鎮人,一生以文學為志業,為二戰後第一代本土作家。李家世居頭城老街-和平街。父親李雲本業木匠,以箍木桶為主的小商人,李家兄弟姊妹共有七人,五男二女,李榮春排行

MOC_Id: Culture_Object285964
Id: 285964
Title: 人體
Description: 作品〈人體〉以白色大理石為材質,表現女體的柔美細緻,簡約化的線條呈現一跪姿的女子,正面跪坐姿勢似脫衣或慵懶的伸腰,高舉的雙手敘事內涵所投射的情感,極簡約的肌理展示女性細緻光滑的質感,僅將女性的身體曲線

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Title: kakita’an祖屋內部
Description: 「kakita’an祖屋」,其在《花蓮縣志》中被稱為「卡基大安屋」。其史蹟地點位在花蓮縣光復鄉北富村,相傳是由早期的太巴塱社歷經了五十七代,所留存下來祖屋。而之所以稱之為卡基大安,是因為相傳在過去

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Title: 書藝家的日常─林居城
Description: 「書藝家的日常」系列,在108年7至8月暑假期間,邀集十位長期在桃園創作的藝術家,張穆希、宋良銘、吳英國、周志平、陳銘鏡、陳玉臺、羅應良、張日廣、段亭安、林居城,並請學童來到他們藝術誕生的第一現場

MOC_Id: Culture_Object476986
Id: 476986
Title: 沈美娥結婚儀式照
Description: 照片共兩張,為照片提供者沈美娥女士與其丈夫張丙坤先生結婚儀式照片。沈美娥女士目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。 拍攝時間為1966年(民國55年),拍攝者為當地相館攝影師,拍攝地點位於花蓮縣壽豐鄉豐

MOC_Id: Culture_Object559969
Id: 559969
Title: 馬祖新村-社區民宅老式大門
Description: 本物件係為馬祖新村社區之民宅傳統老式大門照,此照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 本物件係為馬祖新村社區之民

MOC_Id: Culture_Object516683
Id: 516683
Title: 甲種農林學校將於本年度出現
Description: 本篇報導詳述在花蓮港廳長、總務課長及總督府當局的努力下,於昭和十六年度將花蓮港國民農學校改設為甲種中學校的花蓮港農林學校。此校將成為花蓮港市第四間中學校。未來預定招收內地人九十二名、本島人六十名、

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Id: 267487
Title: 黃山
Description: 〈黃山〉為畫家王獻亞(1926–)作品。畫作款識:「捲簾當日焚香坐,閒看千峯起白雲,中州弘夏,王獻亞寫黃山雲海。」姓名章:「王氏」(白文)、「獻亞」(朱文)、壓角章「亞建畫興」(朱文)。 此作以

MOC_Id: Culture_Object301329
Id: 301329
Title: 新生
Description: 原文作家:但丁(1265~1321),義大利文學最偉大的作家,歐洲文學史上繼往開來的詩人。最著名的代表作為長篇史詩『神曲』,以義大利方言完成 ,促進義大利民族語言之統一,堪稱義大利文學之父。楊牧(19

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Id: 283708
Title: 何鎮海
Description:   何鎮海,男, 1959年生於廣西柳州。1985年畢業於江西 景德鎮陶瓷學院美術系雕塑專業。1988年在 中央美術學院雕塑系進修。現為 廣西藝術學院美術學院教授、廣西美術家協會理事、廣西 雕塑藝

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