time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 徐存君藝術與人文
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徐存君藝術與人文

徐存君藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People286365 , 欄位Id的內容是286365 , 欄位Title的內容是徐存君 , 欄位Description的內容是「我出生於民國39年,初中畢業後在家幫農、那時候還沒有電視、夜間又不喜歡夜遊,在家看書法字帖臨帖學寫毛筆字。歷經服兵役3年,在軍中寫了2年的課綱,退伍後在家務農,每逢村子裡有喪事,村里耆老都叫我寫輓聯,久而久之,便開始對書法產生極大的興趣。在28歲那年,考上鐵路局,而後又轉至郵局上班,遂封筆20幾年。直至民國88年,富里來了位台東池上的蕭春生老師在本地教書,因此遂隨蕭老師學習書法,一年半後因太勞累而停止。次年去花蓮,在因緣巧合下遇到時任花蓮縣書法學會─王理事長鼎之介紹,加入花蓮縣書法學會迄今,100年又加入花蓮縣粥會。我喜歡草書的筆畫,有如行雲流水般,所以目前就積極專研正統草書。」 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=286365&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/D5BBB482-84E7-4996-B237-E072C3FDCAF7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T17:27:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_People286365

Id

286365

Title

徐存君

Description

「我出生於民國39年,初中畢業後在家幫農、那時候還沒有電視、夜間又不喜歡夜遊,在家看書法字帖臨帖學寫毛筆字。歷經服兵役3年,在軍中寫了2年的課綱,退伍後在家務農,每逢村子裡有喪事,村里耆老都叫我寫輓聯,久而久之,便開始對書法產生極大的興趣。在28歲那年,考上鐵路局,而後又轉至郵局上班,遂封筆20幾年。直至民國88年,富里來了位台東池上的蕭春生老師在本地教書,因此遂隨蕭老師學習書法,一年半後因太勞累而停止。次年去花蓮,在因緣巧合下遇到時任花蓮縣書法學會─王理事長鼎之介紹,加入花蓮縣書法學會迄今,100年又加入花蓮縣粥會。我喜歡草書的筆畫,有如行雲流水般,所以目前就積極專研正統草書。」

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-04T17:27:06

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「徐存君藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object514462
Id: 514462
Title: 特色民宿
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月31

MOC_Id: Culture_Object221747
Id: 221747
Title: 馬祖婦女做月子食材─雞母刺(紅花益母草)
Description: 中醫及傳統草藥方認為「紅花益母草」為婦科良藥,性熱,有收縮子宮,活血調經,祛瘀生新、利尿消炎之效,常用於子宮脫垂等病症,馬祖人稱為「雞母刺」,用於產後做月子。而白花益母草則性涼,可降血壓,活血調經

MOC_Id: Culture_Place595922
Id: 595922
Title: 生之喜悅
Description: 〈生之喜悅〉想表示此項作品的形式其實來自於自然觀察,常見草木在極不利於生長的環境下掙扎存活的盎然生機及宇宙的自然運轉循環,傳達出欣欣向榮、滋生不息的生命張力和活力,展現無限的生機。柳順天,民國40

MOC_Id: Culture_Object514476
Id: 514476
Title: 彩繪木屐
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

MOC_Id: Culture_Object210114
Id: 210114
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Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本照片上註明「龍岩神社大祭記念昭和十八年十月十四日」,按該年為西元1943年。畫面中推測應該是公學校(小學)老師帶領學生前往龍岩神社

MOC_Id: Culture_Object220868
Id: 220868
Title: 札幌明信片雙面007-2:札幌農科大學構內
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 明信片內文為: 東京小石川區大塚窪町二十七 三屋祐子收 札幌 忍 大家一切安好吧?向大家請安。小生大約在十日前曾經腹痛,受苦

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Id: 594399
Title: 反共義士紀念卡
Description: 此物件為反共義士紀念卡,照片為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 該紀念卡是1954年2月19日(民國43年)在臺北

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Title: 隨鷗集(第三百五十三號)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《隨鷗集》第353號,隨鷗吟社於1934年(昭和9年)3月15日發行。 本集前有久保天隨的書法、栗村羽山的畫與澹社社員合作的書畫共三幅

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Title: 劉沛文昌祠代表作團獅
Description: 劉沛文昌祠代表作團獅戲球,線條渾圓圓滿,整體呈現圓形構圖,後方空白處有一輪明月與落款,署名為民國五十八年秋天由劉沛所繪製,彼時劉沛已經八十五歲。本作品為2019年與匠同行追憶劉沛專輯所拍攝。 劉

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Id: 603165
Title: 勒巴彥意識專輯
Description:   寒溪為泰雅族南澳群,共同的祖先是Knyabux,在幾百年前,因族人人口眾多,土地居住範圍不足,而離開原本居住地方uri qnunu,移住南澳區域Klesan,建造新的生活領域。又因日本殖民政府

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Id: 608913
Title: 噶瑪蘭廳志.總論
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 三屋清陰所藏《噶瑪蘭廳志》為藍底封面的四孔線裝本,單魚尾,有象鼻,版心由上到下依序為噶瑪蘭廳志、卷數、內容、頁數。書牌頁標有1852年(

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Id: 594344
Title: 馬祖新村婦女手工針織坐墊
Description: 此物件為馬祖新村婦女手工針織坐墊照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 這是72號何奶奶親手製作的勾針椅墊,何奶奶有著一雙巧手,她曾經為了生計到工廠

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Title: 劉家正代表作花開富貴四季如意
Description: 本作品為2019年拍攝人間國寶劉家正專題所拍攝,為劉家正代表作:花開富貴四季如意。畫面中有花瓶裝著不同種的花,牡丹被中國古人稱為萬花之首,因其花朵絢麗繁盛,常被人們用來指代雍容富貴的形象,並且有裝

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Title: 石翁仲乙對
Description: 此人像雕刻為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕系列之一,作者不明,依據雕刻的服飾與姿態可得知此雕塑主題為中國古代文官。石翁仲共有兩座,故稱為「乙對」,兩座石雕樣式相同,同為文官樣貌,長鬚

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Title: 跪乳
Description: 中國有一句「羊有跪膝求乳知孝順」的諺語,是指小羔羊以前腿雙跪的姿態喝奶,彰顯一種感恩的舉動。羊在中國被視為吉祥動物,代表仁慈與善良。此件寫實雕刻具有臺灣特殊時代象徵,在動員勘亂戒嚴時期,以彰顯中國

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Title: 共生
Description: 〈共生〉的作者薩燦如欲由此造形譬喻「水」,它是生命成長所必需,更是大地萬物生命共同之所繫,所有的生物相依相生,綿延不絕地永世存續所託。〈共生〉外形似一平緩的山丘,在山丘中間有一道溝渠象徵水道,天上

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Title: 馬祖新村建村三十周年與活動中心落成典禮
Description: 此物件為馬祖新村建村三十周年與活動中心落成典禮照片,由馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。 馬祖新村的活動中心原本是一層樓的舊

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Title: 劉江水
Description: 劉江水(1899-1977),彰化永靖人。父木林、母陳扁。1914年(大正3年)永靖公學校畢業後,就讀員林公學校實業科二年制;1918年(大正7年)進入臺中廳開設之教員養成講習所修業,並擔任永靖公

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Title: 秋江集註(卷三)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《秋江集註》卷三,封面無題簽。線裝書,直式右翻。黃任(莘田)原著,王元麟(芝田)註,王亨檉參訂,1843年(道光23年)東山家塾刻印。

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Title: 西坵鼓譜
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 本國地理
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《本國地理》全四冊,每冊供初級中學一學期適用,為國民政府教育部審定之地理教科書,按照1933年(民國22年)由傅角今編著,傅緯平校訂,上

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Title: 艋舺國際舞蹈節
Description: 艋舺國際舞蹈節為民間自發的舞蹈交流平台,為獨立編舞家提供一個創作與展演的舞台,利用萬華在地12個非典型劇場空間,在台北市最早開始發展的艋舺,在三天內展開一場在地生猛、充滿實驗與冒險精神的舞蹈馬拉松

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Title: 於掃叭石柱合影
Description: 照片中的掃叭石柱,別名又稱之為:「Satokoay遺址」、「舞鶴石柱」,是位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村的一處考古遺址,緊鄰花東公路,位於台九線的旁邊。其在日治時期就被稱作「掃叭」,而當時的日本學者鳥居龍

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Title: 崁津通訊第56期
Description: 本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。本期為第56期,頭版內容為前一年度基礎設施加強回顧投稿。其餘內容有比賽獲獎名單、校園活動紀錄、學生文章投稿、美術作品投稿幼兒園活動紀錄。大溪國

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Title: 譚海(卷之二)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《譚海》,日本依田百川著,1884年(明治17年)鳳文館本。本書為線裝本,但磨損及蟲蛀情形嚴重,封面書寫「譚海 卷二」。書內註明本書是「

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Title: 九穀、設治紀念館到文化中心的藝文巡禮(選自《悠悠南門河》)
Description: 本作出自邱阿塗《悠悠南門河》。 開頭引用〈蘭亭集序〉中「群賢畢至,少長咸集 」的盛況,為賢人文友聚首的回憶下註解。 2011年教師節前一天午後,作者應宜蘭縣文藝作家協會蘇麗春理事長之邀,偕同作協同

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Title: 鄭詠鐸
Description: 生長於花蓮的鄭詠鐸,就讀玉里高中石工科之際,接觸石雕藝術,當時花蓮石藝產業興盛,畢業後憑技能專長進入工藝企業社擔任學徒,學習工藝品製作技術,扎穩雕刻基礎,從事工藝將近二十年,熟悉各種題材的代工,尤

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Title: 編織背袋工具
Description: 該編織背袋的工具共有編織勾針(gikus)、編網棒(gikus)、打緯板(bgiya)、梭子(gikus)、固定棒(kusut)等五件工具。本物件由Rupas(萬榮部落)Wubah(漢名:蔡阿光)於西

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Title: 〔保育所兒童作品〕友だち
Description: 本作品「友だち(中文:朋友)」為樂生學園二年級生陳大遜創作,刊登在1937年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第四卷第二號。本文以日文進行創作,屬於「癩文學」作品。 本文內容從二年級生兒童的角度,觀察

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Id: 271387
Title: 大埔聚落民居類型
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,位於莒光鄉的大埔聚落,過去曾為人口興盛的村落,多達200餘人,不過後因漁業蕭條,人口外流,僅剩一戶人家定居於此,現以已併入大坪村的

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