石敢當民俗與宗教
「石敢當民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object284276 ， 欄位Id的內容是284276 ， 欄位Title的內容是石敢當 ， 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月7日的主題是「石敢當」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『石敢當有避邪、壓風、平浪、制煞之用，宜蘭舊城內以本社區保留數量最為豐富，造型、材質亦呈現多種樣式，如砂岩、大理石、彩繪、劍獅……；社區居民為感念石敢當庇佑，每處皆設置有香爐，平時或每天清早皆有居民點香以示祈禱。石敢當其文字雕刻也顯露特別的涵意如：泰山字樣筆劃少了一點、石字筆劃卻多了一個點，箇中趣談等待看倌來發掘。』
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284276
Title
石敢當
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月7日的主題是「石敢當」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『石敢當有避邪、壓風、平浪、制煞之用，宜蘭舊城內以本社區保留數量最為豐富，造型、材質亦呈現多種樣式，如砂岩、大理石、彩繪、劍獅……；社區居民為感念石敢當庇佑，每處皆設置有香爐，平時或每天清早皆有居民點香以示祈禱。石敢當其文字雕刻也顯露特別的涵意如：泰山字樣筆劃少了一點、石字筆劃卻多了一個點，箇中趣談等待看倌來發掘。』
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圖像
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2020-02-24T18:07:46
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民俗與宗教
「石敢當民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place753565
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Title：
霧峰區柳樹湳七將軍爺廟
Description：
一件在烏溪流域發生的真實歷史案件，衍生出烏溪南北兩岸四座廟宇的誕生。
根據早期碑文內文說法是沿襲《大里市志》而來，同治九年大里杙營派翁均、張烈等六位士兵往柳樹湳庄巡視時，因內山生番出草，除其六人
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598573
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾玖首
Description：
當歸一錢、黃柏七分、牛七一錢、杜仲一錢、白芍一錢、龜板一錢半、石連一錢、白芷七分、澤舍一錢、生地一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第39首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。黃柏，清熱藥。
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Culture_Object563897
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563897
Title：
高雄道德院大人科第一〇一號
Description：
刈根一錢、天花一錢、赤岑一錢、意仁五分。水八分煎四分。
刈根（葛根），一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。天花粉，生津止渴。赤岑（赤茯苓
裱框橘茶花民俗與宗教
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Title：
裱框橘茶花
Description：
裱框橘茶花，作者黃德河，材質為蓪草，長：53公分，寬：15公分，高：9公分，為2012年作品。 黃德河先生，又名黃江河，日昭和3年(1928)出生，為宜蘭縣蓪草花傳統工藝師，自幼從8歲起，即開始幫
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Title：
臺人調理食物，皆用油熬煮，久則習慣且適腸胃 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺人調理食物，大抵用油。凡自鳥獸魚肉至蔬菜類，不用油熬，則不上於口。是以街上室內，油氣浮浮然、濛濛然。而日用器物，滑澤似泥。不啻器物，肌膚衣服亦皆含油氣，不快甚。余始來此土，登其所謂「支那料理店」
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第55號
Description：
洋參八分、川蓮八分、万京八分、羌活五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川蓮（黃連）清熱燥濕解毒。万京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羌活散寒祛風，勝濕止痛
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二七號
Description：
洋參、桔梗、茯苓、黃芩、當歸、甘草、活石、白芍各五分、生芪一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇錢二、地骨四分、双白三分、生姜一片。水一碗煎五分。
（西）洋參，氣陰雙補的藥物。桔梗，可以袪痰止
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Title：
鼎灣村「中元節水燈施放法會」燒紙錢
Description：
本圖為湖西鄉鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」之燒紙錢過程照片，據洪村長良利表示，此項習俗緣於民國92年（2003）澎湖爆發SARS疫情，開帝殿曾呈請主攻轉呈疏文
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Title：
梧棲朝元宮第五六方
Description：
香附二錢、蘇葉一錢半、陳皮八分、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第56首藥籤，名為「香蘇飲」。本方組成與《太平惠民和劑局方》香蘇飲相近。外感風寒，不用發散之品，則表證不能解除；內有氣滯，不用
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Title：
西莒青蕃境威武陳元帥廟祭典
Description：
青蕃境威武陳元帥廟位於馬祖西莒島青帆村港口中正門旁。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，該廟擺暝祭典時
慈生宮男科第九十七方民俗與宗教
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486814
Title：
慈生宮男科第九十七方
Description：
當暑靜坐。以心觀心。
浮火自息。諸患無侵。
用麥冬少許作茶飲。
麥冬能夠滋養清熱、益胃生津、清心除煩，抓一小把沖做茶飲，可以緩解因天氣燥熱或是秋天乾燥造成的咽喉鼻腔乾燥、胃部陰液不足而成的口
大甲鎮瀾宮眼科第8號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第8號
Description：
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、當歸一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、羗活五分、荊芥五分、獨活五分、甘草五分、卜荷五分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以防風、牛旁（牛蒡）、羗活（羌活）、
民雄保生大帝廟第七十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第七十首
Description：
洋參四分、水沉四分、白朮四分、珠碧散五分（共為末可）。和飯湯服，小兒各半。
珠碧散（即碧珠散）包含珍珠粉、青缸花、輕粉，非現代常用方劑，可外用治療陰部瘡癢。洋參（西洋參）可補氣兼清除火氣，適用於
卸欄民俗與宗教
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Title：
卸欄
Description：
澎湖漁民在農暇之餘，常常喜歡拿著刺網到海中下網，稱作（卸欄）。
卸欄常見的魚種有烏魚、班午魚、碗米魚、沙湯魚、臭肚魚、秋姑魚、黑點魚等，冬天則抓鰹魚、鶴鱵、黑毛、紅甘等魚。卸欄需根據對象魚不同的
民雄保生大帝廟第十八首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十八首
Description：
蘇黨一錢、柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、陳皮一錢、生甘五分。水一碗煎五分，小兒各半。
蘇黨指的是黨參，產於湖北的黨參稱為蘇黨。黨參跟人參是不同科的植物，雖藥效不及人參，但比人參便宜易得，能夠補脾
聖帝廟男科第92首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第92首
Description：
瀉火清心潤大腸，氣凝血閉面青黃。聊將數味除風濕，利便消污保免傷。
厚朴錢半、白芍錢半、只實錢半、火麻一錢、杏仁一錢、香附錢半、滑石錢半、生槐花二錢、澤瀉錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一
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Culture_Object487573
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Title：
六房天上聖母婦科第九十三首
Description：
病在太陽寒熱深。四肢沉重以呻吟。骨蒸火動暈眩湊。若服葯湯要小心。
白朮一錢、蒼朮一錢、四陳一錢、黃芩一錢、麥冬一錢、柴胡一錢、知母一錢、甘草六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
身體為寒濕之
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一八號
Description：
鱉魚甲三錢、燒灰仔性研末。沖氣酒服。
鱉甲，鱉的背甲，殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出，除去殘肉，曬乾，以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽，軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇八首
Description：
萊菔子五錢、灯心壹把、冰糖四錢。為茶服。
萊菔子，即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃，是一個很
慈生宮眼科第三十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十三方
Description：
勞傷心血。致眼昏花。
收拾散念。靜養無他。
丹蔘三錢、歸身三錢、熟地三錢、蟬退錢半、蒙花二錢、白菊二錢、杞子二錢、芥穗二錢。水煎服。
丹蔘（丹參）清心活血；蒙花（密蒙花）清肝明目；配合芥穗（
玉兔鉛筆學校民俗與宗教
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Title：
玉兔鉛筆學校
Description：
〈玉兔鉛筆學校〉，刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第87期班代研習營心得分享，作者張世昌，描述宜蘭社區大學學員在宜蘭五結鄉的玉兔鉛筆學校，鉛筆製作DIY的過程。
玉兔鉛筆，創辦於1947年，曾是台灣早期文
礁溪保安廟民俗與宗教
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Title：
礁溪保安廟
Description：
匏崙的保安廟是個歷史悠久的寺廟，也是社區的信仰中心。最早在乾隆六十年(1795年)，由先民陳阿明，從福建漳州府詔安縣梗口社，奉請開漳聖王金身護身外出。後有先民吳阿牛，從福建漳州府浦縣，恭請保生大帝
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Title：
六房天上聖母男科第三十三首
Description：
七情初起肺經傷。急服良方消禍殃。氣急血虛身體倦。流連進退便非常。
阿膠一錢、黃柏一錢、百步一錢、遠志一錢、大魝一錢半、茯苓一錢半、麥文一錢半、山葯一錢半、党參一錢半、生地一錢半、五味五分、防風八
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title：
草湖玉尊宮
Description：
草湖玉尊宮，坐落於海拔150公尺山麓，依傍在冬山鄉草湖山，與三星鄉、羅東鎮為鄰。矗立蜿蜒山脈之處，站於廟正中前，可見龜山島鑲嵌在蘭陽平原，相應著草湖玉尊宮的氣勢雄偉。廟宇興建左青龍、右白虎、前朱雀
慈生宮男科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十六方
Description：
元氣本弱。腎水亦虛。
扶元養腎。其體漸舒。
熟棗仁錢半、米黨二錢、鎖陽一錢、何首烏二錢、元胡錢半。煎服。
熟棗仁（酸棗仁），養心安神的藥物，米黨（即黨參），補脾胃之氣，用於氣虛血虛的病人。鎖
聖帝廟女科第81首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第81首
Description：
脾虛腎凅便難通，水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少，總宜調養慎持躬。
澤瀉錢半、附子錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、吳茱八分、桂心八分、草菓五分、檳榔五分
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Title：
紅毛井鑿自荷蘭而名，相傳居民飲此井水，則不犯疫癘 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
紅毛井：在縣署左．鑿自荷蘭，因名．方廣六尺、深二丈許；泉甘冽於他井．相傳居民汲飲是井，則不犯疫癘。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八四號
Description：
豬肚一個、豬肉半斤、保齡丸一粒、生姜三片、（十全大補）。朕熟食便愈。
豬肚，補虛損，健脾胃，可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。豬肉，有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱毒的功效。保齡丸組成未明，推測
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Culture_Place282383
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Title：
宜蘭員山新城「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」
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「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」立於員山新城埔大眾廟前臨永同路邊，為1866（同治5）年6月甫接任噶瑪蘭通判的章覲文所設。碑文主要內容提到，噶瑪蘭城仕紳李春波、林國翰、楊士芳、黃纘緒、李逢時、黃鏘
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Title：
臺灣人生病多不服藥，而是求神拜佛 臺灣通史卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
病人勿藥，合家有喜，上牒焚楮，謂之「補運」。中婦不孕，乞靈於神，換斗栽花，謂之「求子」。
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