陳天乞代表作品文官與武官造型藝術與人文
「陳天乞代表作品文官與武官造型藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object271766 ， 欄位Id的內容是271766 ， 欄位Title的內容是陳天乞代表作品文官與武官造型 ， 欄位Description的內容是
此作品於廟內龍爿數出來第四框， 左方人物著朝服，慢前方人物一步到來，緊接著一位著戰袍之人物，驚訝之情現於舉止，更前方人物著戰服、向右跨步，舉止相對前者要更倉促、驚喜，可見文官武官身材皆符合陳天乞頭大身小的特徵，唯臉孔中鼻子部分較為高挺，可能為師徒合作作品。
西螺廣福宮，主祀天上聖母，俗稱『湄洲老大媽』、『西螺媽』、『新街老大媽』，香火發源於清朝順治元年(1644)根據《台灣省通志人民宗教篇》、《千年媽祖湄洲到台灣》、《媽祖傳說》記載，由先民自湄洲恭請老大媽來台，早期於古榕樹下，搭寮為廟，香火日盛，信徒感念，日後由廣東省、福建省移民】共同捐資建廟，因此命名為『廣福宮』。
廣福宮經同治與昭和兩次整建，現今為五開二進格局，後殿為兩層建築。木造部分係由泉州溪底匠派大木匠師王錦木（1909~1996年）負責，三川殿採單簷硬山式屋脊，屋脊中央設九重寶塔，名為「珠宮」。殿內樑柱及雀替下，皆有典型的「憨番扛大杉」的造型。廟中剪黏，皆出自剪花大師陳天乞（1906~1990年）之手。石構部份乃花崗岩、觀音山石與青斗石並用，抱鼓石下方底座為泉州白石，年代久遠而呈風化現象，依風格來看，抱鼓石為嘉慶、同治年重修時所作。
【匠師資訊】
陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。
陳天乞的交趾人物頭大身小，手腳比例較身軀略長。尤其作武場時，表現出武將帶騎的韻律動感與磅礡氣勢，其中帽冠及戰甲之裝飾細節刻畫入微，服裝飾品皆細緻講究至為精美。
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271766
Title
陳天乞代表作品文官與武官造型
Description
此作品於廟內龍爿數出來第四框， 左方人物著朝服，慢前方人物一步到來，緊接著一位著戰袍之人物，驚訝之情現於舉止，更前方人物著戰服、向右跨步，舉止相對前者要更倉促、驚喜，可見文官武官身材皆符合陳天乞頭大身小的特徵，唯臉孔中鼻子部分較為高挺，可能為師徒合作作品。 西螺廣福宮，主祀天上聖母，俗稱『湄洲老大媽』、『西螺媽』、『新街老大媽』，香火發源於清朝順治元年(1644)根據《台灣省通志人民宗教篇》、《千年媽祖湄洲到台灣》、《媽祖傳說》記載，由先民自湄洲恭請老大媽來台，早期於古榕樹下，搭寮為廟，香火日盛，信徒感念，日後由廣東省、福建省移民】共同捐資建廟，因此命名為『廣福宮』。 廣福宮經同治與昭和兩次整建，現今為五開二進格局，後殿為兩層建築。木造部分係由泉州溪底匠派大木匠師王錦木（1909~1996年）負責，三川殿採單簷硬山式屋脊，屋脊中央設九重寶塔，名為「珠宮」。殿內樑柱及雀替下，皆有典型的「憨番扛大杉」的造型。廟中剪黏，皆出自剪花大師陳天乞（1906~1990年）之手。石構部份乃花崗岩、觀音山石與青斗石並用，抱鼓石下方底座為泉州白石，年代久遠而呈風化現象，依風格來看，抱鼓石為嘉慶、同治年重修時所作。 【匠師資訊】 陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。 陳天乞的交趾人物頭大身小，手腳比例較身軀略長。尤其作武場時，表現出武將帶騎的韻律動感與磅礡氣勢，其中帽冠及戰甲之裝飾細節刻畫入微，服裝飾品皆細緻講究至為精美。
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圖像
LastUpdateTime
2020-09-23T12:28:57
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藝術與人文
「陳天乞代表作品文官與武官造型藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
卓文章藝術與人文
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Culture_People283556
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283556
Title：
卓文章
Description：
卓文章生於花蓮，自幼便對於雕刻不陌生，母親當時於鄰近的「雲崗石藝工廠」從事打磨藝品工作，影響其中學畢業後也進入工廠學習藝品雕刻。服完兵役後，在林忠石所主持的「六同石雕工作室」繼續石雕工作，也製作寺廟建
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Culture_Object514525
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514525
Title：
非來不可的啡嚐不可
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月30
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Culture_Place142818
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142818
Title：
豐裡楊宅
Description：
本戶家庭為客家族群，來自新竹湖口，會說海陸腔客家語。因為居住花蓮，也常食用野菜。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整
秋收後田舍藝術與人文
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268331
Title：
秋收後田舍
Description：
〈秋收後田舍〉以秋季稻作豐收之景象為主題，一方面凸顯農家依循自然節氣的耕作方式與作息節奏；另一方面也呈現農村單純規律且自給自足的生活型態。
邱創乾（1900–1973）以鮮明的黃色暈染出由左至右
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301054
Title：
蠻皮兒（原名蠻蠻）
Description：
作者李潼原名賴西安。出生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。《蠻皮兒》的主角蠻蠻是一個過動兒，爸媽離婚，把他託給姑姑照顧。然而
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Culture_Object314540
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Title：
阿公竹編於九族文化村開幕活動
Description：
豆豆小姑姑所提供的家族老照片，照片拍攝的內容是，1988年豆豆阿公受邀在九族文化村的賽夏族館，表演編織生活竹器的場景，拍攝者待考證。
豆豆阿公1926年生，1989年過世，這張照片是他過世前一年
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595477
Title：
世界是可以不同的
Description：
〈世界是可以不同的〉作品說明現實的兩個層面，如同光線的本質可以是一體的。作品外型如同太極，其實左右兩邊是同一個表面。人類對於認知這件事是有限的，從某一個角度看是對的，也許再從另一個角度看時卻是錯的
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661012
Title：
櫟社在燕霧秋會
Description：
1907年10月16日，櫟社在燕霧大庄（彰化大村鄉）賴紹堯宅邸舉行秋會，與會者有社員十七人，吟友四人；後左1為傅錫祺、前右1莊太岳、前右5賴斐卿。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第二集》〈願為同胞倒
瓦窯遺址與電燈藝術與人文
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514429
Title：
瓦窯遺址與電燈
Description：
2004年社區日曆計包含：三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
賴步雲、賴登雲藝術與人文
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638156
Title：
賴步雲、賴登雲
Description：
賴步雲（1819-1860），彰化大村人。祖父賴樸園，於乾隆年間自福建漳州府平和縣心田鄉入墾燕霧下保大庄（今大村），開發貢旗村，並自創「賴環翠堂」堂號，1818年（嘉慶23年）以高齡73歲赴京應試
指畫竹枝麻雀藝術與人文
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267533
Title：
指畫竹枝麻雀
Description：
〈指畫竹枝麻雀〉為畫家林玉山作品。款識：「旅美重來訪舊友，無筆無墨寫竹雀，留與士嘉君哂正。桃城散人玉山。」姓名章：「林」（朱文）、「時年七十五」（朱文）。
此畫以特寫式取景構圖，青翠竹枝形成一道
嘴臉藝術與人文
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301117
Title：
嘴臉
Description：
每個人在面對不同事物的時候會帶著相對應的嘴臉，說好聽點是面具，直接點就是嘴臉。這是一本著作屬於成年人的暗黑之作，陳克華看了很多世間嘴臉，再看到極端氣候與地球變遷的狀態，臆想著在世界末日人類會顯露出怎麼
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Title：
行政院文化建設委員會文化活動補助案成果報告書 地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫 編號12 館藏研究出版
Description：
本報告書為紀錄地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫「館藏研究出版」之成果報告，內容收入有計畫施行情形及相關文件。 兒童繪本在全球讀物中佔極重要之一席，為了將繪本世界帶進大溪，基金會首先邀請桃園縣兒童文
樹的禮物藝術與人文
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285904
Title：
樹的禮物
Description：
〈樹的禮物〉這件作品，因作者喜歡植物和陽光，選擇這個主題，希望能建立一個景觀，在同一地點，讓人們欣賞雕刻能和陽光、海洋的聲音融為自然藝術。創作一棵樹與樹下的椅子，被視為花蓮自然的一部分；希望花蓮的自然
食譜─ 太平燕藝術與人文
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234908
Title：
食譜─ 太平燕
Description：
太平燕是早期馬祖鄉親婚喪喜慶、家庭聚會必備的一道菜。太平燕的主角是「太平」和「肉燕」。「太平」指的是鴨蛋，因為馬祖話的鴨蛋和「壓浪」諧音，取其平安之意；「肉燕」則是以肉燕皮做成的扁食。
食材：肉
清水斷崖景緻藝術與人文
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287518
Title：
清水斷崖景緻
Description：
清水斷崖位於清水山東側，自蘇花公路和平至崇德之間，1922年11月已可徒步通行，綿延21公里。同年，在小清水設殉職碑，弔祭築路犧牲的51名工人， 左下角為豎於附近之殉職者碑。清水山東南大斷崖尤其險峻，
兩地相思藝術與人文
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Title：
兩地相思
Description：
《兩地相思》是王禎和於一九八四年至一九八五年創作的作品，也是一部未完成的遺作。依照遺留下來的大綱，全書一共是十二張，而遺稿停筆於剛完成的第八章，寫作的過程中又有些增修刪減，劇情與腳色的鋪張都比原先更縝
秋江集註（卷一）藝術與人文
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467630
Title：
秋江集註（卷一）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《秋江集註》，線裝書，直式右翻，黃任（莘田）原著，王元麟（芝田）註，王亨檉參訂。「道光癸卯孟秋鋟」「東山家塾藏版 翻刻必究」，可知為18
繪圖桃花扇（下卷）藝術與人文
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472978
Title：
繪圖桃花扇（下卷）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《繪圖桃花扇》下卷，云亭山人著，1909年（己酉，宣統元年）發行，傳奇小說社印刷。線裝書，直式右翻。
本冊封面與卷一同，印製「繪圖桃花
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Title：
馬祖幼稚園運動會沙鈴舞蹈
Description：
本物件為馬祖幼稚園運動會沙鈴舞蹈照片，為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
馬祖新村建成後，由於第84師駐軍於外島馬祖，幾乎都是婦人扛起生活的重擔。而小孩大多年幼，育兒
南竿金板境天后宮的木屏藝術與人文
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Title：
南竿金板境天后宮的木屏
Description：
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母，相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年間蔡牽（西元1761-1809年）為求神明庇佑所建或修建。金板境天后宮至今保留閩東建築的封火山牆、穿斗式構架
花崗山公園棒球場藝術與人文
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Title：
花崗山公園棒球場
Description：
花蓮棒球運動的場所：花岡山公園（今花崗山）遠在史前時代就已有人類居住，原本高度比現在略高，後將山頭鏟平改為公園，在大正11年（1922）正式開放。位於花蓮港鬧區北方的花岡山公園佔地七萬七千五百平方公尺
馬祖幼稚園後期藝術與人文
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Title：
馬祖幼稚園後期
Description：
本物件為馬祖幼稚園後期，為馬祖新村社區6號住戶胡明貴先生所提供，胡明貴先生為原馬祖新村社區住民，也是知名書法家，服役時為陸軍一等士官長，更是少數非將、校、尉級軍官，而居住於馬祖新村社區的住民，現今
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Title：
來自花蓮港商工會的廣播中繼放送局設置陳情
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月15日地方版新聞報導，文中提及自去年底臺灣放送協會派員來東部推廣廣播收聽後，聽眾已有顯著的增加，然而東部地形及區位在廣播收聽上時常有其他的雜音混入，收訊
日月奇遇記共創工作坊藝術與人文
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Title：
日月奇遇記共創工作坊
Description：
澳洲藝術家Pip & Pop 坦雅‧舒爾姿（Tanya SCHULTZ）擅長融合各式勞作材料，創作色彩濃郁之沉浸式作品，以細膩手法呈現多采多姿的烏托邦夢境與短暫歡愉，在美麗的桃花源中，有著五彩繽紛
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Title：
巨木與長河(選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》)
Description：
本詩選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》。 黃智溶的這首〈巨木與長河〉，副標題為「太平山文學行腳」，顯示太平山的座標，一個是時間，一個是空間交織而成。作者這首詩紀錄眼中的太平山，純樸的寫作筆法
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Title：
陳黎詩集Ⅱ：1993-2006
Description：
陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，台灣師範大學英語系畢業。曾獲國家文藝獎、時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎，聯合報文學獎新詩首獎，梁實秋文學獎翻譯獎等。本書收錄陳黎四本詩集《島嶼邊緣
泰雅族木琴藝術與人文
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Title：
泰雅族木琴
Description：
木琴為泰雅族常見的樂器，其族語稱為「lubuw tcingan khoni’」，在與人交誼和慶典時，會看到族人在演奏，並且，男女老幼都可以使用，有時會以獨奏方式呈現，也可以多人齊奏。 整組木琴
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Title：
《待字閨中》入場券
Description：
《待字閨中》的導演為彭行才，編劇為知名劇作家貢敏，演出日期為1967年6月24至25日，演出地點在岷市美菲保險公司大會堂，主要由藝宣隊及菲華文藝廳戲劇組的成員共同演出。
此次演出乃彭行才應菲華文
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Title：
入選-逝 ‧ 高雄市議會
Description：
市議會之於地方是具有重要意義的存在。
由市民選舉議員，並由議員互選議長、副議長，
代表市民決議各種市政事務以及受理人民請願等事項。
對市民而言，這個場所是看似有距離，實則如此貼近。
關於它
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