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三笠教育所藝術與人文

三笠教育所藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object506055 , 欄位Id的內容是506055 , 欄位Title的內容是三笠教育所 , 欄位Description的內容是 三笠教育所為設置在蕃地(山地)的教育設施,主要教導高山原住民的小孩。教育所內共有3名教員,親力親為的教育當地孩童,當時教育所內男學童為29名、女學童15名。日治時期平地與山地原住民的教育是完全分開的,採多軌制,給漢人與平地原住民子弟的學校先有國語傳習所,後為公學校,最後改為國民學校,而給山地原住民的是警政單位負責的教育所,性質與公學校、小學校不同。平地原住民因與漢人雜居,方便設學,所以與漢人在共同的學校學習。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=506055&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8E42A2C9-EF64-42DF-98E8-EA7369E5B1B3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-06T14:14:48 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object506055

Id

506055

Title

三笠教育所

Description

三笠教育所為設置在蕃地(山地)的教育設施,主要教導高山原住民的小孩。教育所內共有3名教員,親力親為的教育當地孩童,當時教育所內男學童為29名、女學童15名。日治時期平地與山地原住民的教育是完全分開的,採多軌制,給漢人與平地原住民子弟的學校先有國語傳習所,後為公學校,最後改為國民學校,而給山地原住民的是警政單位負責的教育所,性質與公學校、小學校不同。平地原住民因與漢人雜居,方便設學,所以與漢人在共同的學校學習。

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CC0

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2020-07-06T14:14:48

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「三笠教育所藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object296364
Id: 296364
Title: 冬節飷,換湯丸
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「冬節

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Id: 600161
Title: 第一名-懸日下的疫情
Description: 懸日下的疫情 台北市峨嵋街的懸日/落日甚美,四月間武漢肺炎疫情嚴峻,原想拍”懸日”卻拍到了”懸疫”,街頭人人戴口罩,顯示台灣百姓自主衛生管理佳,成為全球疫情控制模範生。 Epidemic u

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Id: 301332
Title: 英詩漢譯選
Description: 2007年《英詩漢譯選》於洪範出版,總計楊牧收集了古英文以降一千四百年間的詩歌精品百餘首,全部英漢對照,呈現英詩的抒情傳統。經典作品,名家迻譯,相得益彰;並有精闢的長篇引言,詳介英詩的脈胳、體例和內涵

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Id: 272344
Title: 第十四屆桃源美展下鄉巡迴大溪展覽活動 計劃書
Description: 桃園市政府主辦「桃源美展」迄今已舉辦36屆,為提倡全民美育,推展美術創作風氣,鼓勵國內外愛好藝術者持續創作。 民國85年第14屆「桃源美展」,為配合桃園地方美展,均衡城鄉藝術氣息,落實藝術下鄉政策,提

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Id: 285989
Title: 能量與實體
Description:   〈能量與實體〉又譯作〈能量與物質〉,為一長165cm,寬70cm,高220cm的長方體,上方有一洞穿的圓孔與其下交叉排列、宛若鑲嵌上去的小圓柱。作者嘗試以此作品探索虛體與實體之間的生命連結。鏤空圓

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Id: 594338
Title: 馬祖新村-客廳陶瓷盤全家福紀念擺飾
Description: 此物件為全家福紀念陶瓷盤擺飾照片,係由馬祖新村社區20號住戶蔣明玉女士提供。蔣女士是徐培清將軍夫人,是馬祖幼稚園創辦人之一、第一屆木蘭服務隊隊員,也是馬祖新村第一代眷戶、公共事務發展的關鍵人物。

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Id: 242513
Title: 南竿金板境天后宮的木構
Description: 南竿金板境天后宮建築以福州杉木為結構,建築物樑柱共22根。2016年廟宇大修,22根柱子,有14根因為蟲蛀、潮濕替換新柱。過去木作師傅在施工仍然保留木頭原來的形狀大小與頭尾狀態,進行結構性組合;整

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Title: 民國85年度「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁第二屆書畫家美術聯展活動實施計畫
Description: 民國85年度「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁第二屆書畫家美術聯展活動,於三月二十七日至三十日舉行。時任大溪鎮鎮長兼大嵙崁文化促進委員會主任委員林熺達先生,感念大溪過去因河運交通史經貿發達,物產豐富使名氣張

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Id: 296337
Title: 䢌倒當睏
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「䢌倒

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Id: 235522
Title: 民間遊藝─公揹婆
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,公揹婆或老揹少,是由一人扮演兩人,穿梭在眾多遊藝中的一項表演,清光緒時始有表演,流行於福州的合江、平潭、

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Id: 236063
Title: 馬祖傳統婚宴菜─百菓飯
Description: 「百菓飯」即國語所說的八寶飯,一般是以糯米及八種或更多主要用料組合而成,取其吉利名為八寶飯。據說,馬祖的八寶飯甜點,是由於當時貧苦的日子下,將釀完老酒後所剩下來的糯米,加上配料製作而成。 依據陳

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Title: 愛的量體
Description: 作者卓文章在〈愛的量體〉這件作品上運用抽象的手法,將四方體幾何造型融入二塊波浪形直立長方體,相互結合鑲崁構成,在視覺上,試圖營造出動與靜之間的呼應輝映。作品的中心象徵是愛的能量,二塊直立的長方體,象徵

MOC_Id: Culture_Object157486
Id: 157486
Title: 蓪草序
Description: 該系列作品為建國科技大學商業設計系畢業生畢業作品,他們發現潔白如柔雪、輕薄如蟬翼的蓪草紙是臺灣獨有的傳統手工藝材質,但是,隨著市場的發展和產業的變遷,傳統的蓪草紙工藝在臺灣已不復存在。於是學生們將

MOC_Id: Culture_Object514475
Id: 514475
Title: 白米社區合作社
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Id: 595970
Title: 賽德克勇士
Description: 賽德克族屬於泛泰雅族群,主要分布於萬榮聚落,其先民有紋面之習俗,成為原住民族群中之特色,作者擷取該族傳統勇士精神,以現代造型語彙,作了新的詮釋,為萬榮鄉的人文指標。〈賽德克勇士〉的作者邱創用表示,

MOC_Id: Culture_Object604580
Id: 604580
Title: 紫色矢羽絣白生絹夏季和服地旗袍
Description: 此件旗袍原為花蓮地區的家庭主婦楊淑娥女士(出生年不明-)穿著使用,由其女馬芬妹女士於2020年授權予輔仁大學織品服裝學院進行數位建檔。據馬芬妹女士提供的資料,此件旗袍約於1946年時在花蓮縫製。此

MOC_Id: Culture_Object296374
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Title: 著是破布袋,無是丈二布
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「著是

MOC_Id: Culture_Object600417
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Title: 花蓮高女暑假行事曆
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月14日地方版新聞報導,文中提及花蓮高女今年的暑假行事曆,除了先前已經報導的登山活動之外,相關活動有林間學校:安通溫泉(7月13日至19日),書道講習:本

MOC_Id: Culture_Object186399
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Title: 桃園藝術亮點 : 水墨 不羈靈魂的水墨造境 : 戴武光
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

MOC_Id: Culture_Object300124
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Title: 未畫老虎形,先畫大卵胞
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「未畫

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Title: 標本幻燈片
Description: 艾婕音(Jane Ingram Allen)在2004年以傅爾布萊特學者身份第一次來台灣,利用台灣的植物製作手抄紙創作時即對蓪草紙產生興趣,並開始利用它進行試驗性創,且漸漸地被這種材料的透明感和它

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Title: 海風劇團
Description: 依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點表演藝術歷年發展,民國38年(1949)國軍戍守馬祖後,由於兩岸斷航,馬祖人不能再前往福州看戲,福州劇團也不能再來馬祖演出。因此40年代起,軍民各自組織

MOC_Id: Culture_Object301218
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Title: 為了下一次的重逢
Description: 《為了下一次的重逢》,是陳義芝隔了二十年後再次出的散文集。二十年前的散文作品即以收穫好評,而這本經二十年時光掏洗,經過命運流轉,甚至失子之痛,更加簡潔,卻也極端真摯,猶如他的詩作傳承了抒情傳統,在散文

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Title: 弓箭袋
Description: 該弓箭袋的製作年代約1938年,箭袋為獸皮製成,箭身以竹製為主,箭簇有分為射殺大型動物的倒鉤箭、柳葉形箭;射擊鳥禽的鈍頭(斗鍋)等,劍尾加上羽毛做裝飾。 狩獵是臺灣原住民族重要的生計活動之一,在尚未與

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Title: 太陽之歌
Description: 〈太陽之歌〉作者以花蓮縣縣鳥「朱鸝」作為創作題材,「朱鸝」是台灣特有的亞種,具有獨特在地特徵。他想以此鳥象徵大地萬物得自然寶藏,展現陽光底下美麗的世界。作者陳彥伯(Chen,Yian-Bo)將鳥的

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Title: 楊牧詩選1956-2013
Description: 楊牧的詩創作,主要累積於原刊詩集十四種,各集收特定階段長短作品數十首。惟十四集出版年歲漸遠,早期原刊屢為絕版停印,因新鑄版型改以長編三部之方式陸續面世,即洪範版《楊牧詩集》三種(第一集出版於1978年

MOC_Id: Culture_Object189471
Id: 189471
Title: 桃園藝術亮點 : 姜憲明
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

MOC_Id: Culture_Object603904
Id: 603904
Title: 梅野紀念館建設地問題軍人援護館後方近日正式決定模樣
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月19日地方版新聞報導,文中提及為紀念已故梅野清太氏對地方開發的功績,有志之士計畫建設的梅野紀念館建設問題,在各方討論及捐款的陸續提供下,已由當初計畫的地

MOC_Id: Culture_Event180769
Id: 180769
Title: 2019年臺灣文博會展前考察茶業改良場茶窖
Description: 2019(民國108)年臺灣文博會展前,臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場策展團隊,包含策展人徐景亭及協同策展人吳孝儒拜訪行政院農業委員會茶業改良場,由楊美珠課長介紹茶窖與國立台灣工藝研究發展中

MOC_Id: Culture_Place595490
Id: 595490
Title: 武將
Description: 此人像雕刻為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕之一,作者不明,依據雕刻的服飾與倚劍姿態可得知此雕塑主題為中國古代武將。石雕所雕塑細節清晰,進一步的觀看,依據其胸前兩片明光甲、下擺三菱型甲

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