臺南水仙宮
「臺南水仙宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是臺南水仙宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851127000056/4de018cd89ee5df83c91fe5a2017563e43b7bf9e.JPG ， 欄位intro的內容是臺南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期臺灣與中國之間的往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解海上危難的神明都敬之至誠，造成對「自然崇拜」的信仰，如山有山神、水育水神、風有風神等等。
目前民間的水仙王廟，大多是以大禹倣為主祀的神，配祀伍子胥、屈原、王勃、李白等四人，另有人說配祀的是伍子胥、屈原、項羽、奡王四人。大禹因為利用疏導的方法治平水患，造福白姓，大家咸認他封冰百治服的能力，紛紛以水神來奉祀他，另外配祀的四人，可能生平作為都以忠、孝、節、義為原則，卻都落得死於水裡的下場，所以也深為民間所感動而崇拜之。臺南的水仙宮就是除了主神大禹王以外，配祀的就是奡王、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)等四位，俗稱「一帝二王二大夫」。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是水仙里神農街1號 ， 欄位longitude的內容是120.198179654163 ， 欄位latitude的內容是22.9966995335631 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-11-27 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19851127000056 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-27 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19851127000056 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是287 。
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臺南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期臺灣與中國之間的往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解海上危難的神明都敬之至誠，造成對「自然崇拜」的信仰，如山有山神、水育水神、風有風神等等。 目前民間的水仙王廟，大多是以大禹倣為主祀的神，配祀伍子胥、屈原、王勃、李白等四人，另有人說配祀的是伍子胥、屈原、項羽、奡王四人。大禹因為利用疏導的方法治平水患，造福白姓，大家咸認他封冰百治服的能力，紛紛以水神來奉祀他，另外配祀的四人，可能生平作為都以忠、孝、節、義為原則，卻都落得死於水裡的下場，所以也深為民間所感動而崇拜之。臺南的水仙宮就是除了主神大禹王以外，配祀的就是奡王、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)等四位，俗稱「一帝二王二大夫」。
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「臺南水仙宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
王義德墓
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王義德墓
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王義德家族史與臺北艋舺發展史密不可分，為重要郊商，王氏家族包括王家霖(黃氏節孝坊)、馬俏哥(艋舺慈善家，辦同仁堂)、王則振(慈善家)，本墓深具歷史、社會之意義。本墓在石材上屬泉州花崗白石，形式上為清代
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臺中車站機關車庫遺構
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臺中車站機關車庫遺構
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臺中車站創設於日治明治38年（1905），大正6年（1917）第二代之臺中車站竣工（今國定古蹟），戰後（1945～）仍持續運作，直到民國105年（2016）第三代臺中車站啟用。
明治41年（1908
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臺中火車站大智路天橋基柱旁
蔡攀龍墓
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蔡攀龍墓
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蔡攀龍，字君寵，號躍州，金門瓊林人。清乾隆3年(1738)生，嘉慶3年(1798)去世，享壽六十一歲。娶妻後浦許氏，納黃氏、林氏為妾，生二子，名機與輝。蔡攀龍狀貌雄偉，聲如洪鐘，少時家貧，以捕魚為業。
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原台南放送局
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原台南放送局
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intro：
臺南放送局是當時日治時期全臺灣位處最南端的放送機構，播送範圍以臺南及高雄為主，統轄「放送所」和「中繼收信所」（位於臺南高等工業學校即今成功大學成功校區內）兩個單位，其設施類別最初為「官設」後改升為「官
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臺南孔子廟
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臺南孔子廟
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intro：
明永曆19年（西元1665年）勇衛陳永華創建的先師聖廟是屋三進及兩廡，旁設置明倫堂。清康熙23年（西元1684年），臺灣納入清帝國版圖，分巡臺廈兵備道周昌及知府蔣毓英，鑑於鄭氏時期草創的聖廟形制簡陋，
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安平市仔街何旺厝
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安平市仔街何旺厝
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待修復或再利用計畫完成後填列
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臺灣總督府交通局鐵道部(廳舍、八角樓男廁、戰時指揮中心、工務室、電源室、食堂)
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intro：
臺灣總督府交通局鐵道部，包含廳舍、八角樓男廁、戰時指揮中心、工務室、電源室、食堂之6座建物，其所在街廓內現況各建築物為1919~1943年代間逐步建造形成。其中八角樓男廁1919年完成、廳舍1920年
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基隆燈塔
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基隆燈塔
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intro：
基隆燈塔坐落基隆港西岸，白米甕與仙洞之間的突出岬角上，稱之為「萬人堆鼻」，燈塔於1899(明治32)年4月起工，1900(明治33)年2月24日竣工，同年4月1日點燈。初建的燈塔一層四周為截去東、北兩
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新竹州警務部部長官舍
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新竹州警務部部長官舍
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intro：
日治時期東門旭橋外設置州官舍區，與州廳僅護城河之隔，共有四十餘棟宿舍，左右外側配置有雙拼、四拼判任官宿舍，中間則以獨棟高等官舍為主，其中最大、最早建的知事官邸位在本建物的東邊，也顯示本官舍的重要性。如
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原臺南州會
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原臺南州會
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日治時期，臺灣行政體制多次歷經變更。日大正9年（西元1920年）頒布州制；同年10月，總督府為順應時局以及臺人實況，宣布「地方自治」，改革地方制。標榜分權主義，制定州、市、街庄制度。州各置「州知事」掌
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吟松閣
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吟松閣
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位於北投區幽雅路二十一號的市定古蹟「吟松閣」，興建於一九三四年，為目前臺北附近所存的少數日本式木造旅館。其建築物及庭園造景深具日式風格之代表性。主體建築多為鋪黑瓦平房，部分為二樓，外觀極為幽靜而典雅。
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坪林尾橋
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坪林尾橋
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坪林尾庄聚落約形成於嘉慶、道光年間（1796年～1850年）。因坪林適宜種植山藍（大菁），吸引移民前來開墾，至咸豐年間（1851年～1861年），製藍產量達到鼎盛期。同治年間（1862年～1874年）
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林開泰診療所舊宅
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林開泰診療所舊宅
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為清秀才林維朝次子林開泰所建的診所及宅第，林開泰是位詩人醫生，閒暇喜吟詩自娛，遇有患者無錢就醫，常免費為之醫治，甚得鄉人敬重，且其子林金生為嘉義縣第一屆民選縣長，亦於此宅第生長。
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建功庄東柵門
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建功庄東柵門
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康熙中葉後，客家人大量移民來臺，入墾南部下淡水溪以東地區。當時溪東為鳳山八社及傀儡番魯凱族、排灣族遊耕漁獵地區，粵民先依附於漳泉人之濫濫庄內，後漸向外開展，至康熙末年，已成十三大庄、六十四小庄的六堆組
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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這兩座橋樑的基座，原為清末劉銘傳興建大稻埕至新竹間的鐵道橋樑基座。該鐵道起點為今日台北市塔城街及鄭州路一帶，往南途經台北橋、三重重新路、新莊中正路、龜山鄉萬壽路至桃園車站與今日縱貫鐵道路線相連接再抵新
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臺灣府城大南門
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臺灣府城大南門
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臺灣自清康熙二十三年(西元1684年)納入清帝國版圖以後，雖然每有建城之議，但因康熙皇帝深恐建城反為賊據，始終堅持不准，因此府城的興築只好一直處於呈請核議的階段。
雍正三年(西元1725年)巡臺御史禪
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蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟
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蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟
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建物興修記錄
1.金刀比羅社神社主體建築已不存在，僅存社名石柱、石桌、石椅、石燈籠及神社正殿基座遺址等，第一層平台以下之石階梯亦於開設蘇花公路時被拆除。神社正殿基座遺址已與砲台山公園進行整體規劃利用
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邱先甲墓園
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邱先甲墓園
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邱先甲，清咸豐七年（1857）五月生，日治大正六年（1917）卒，為臺灣民主國副總統兼義勇統領丘逢甲之長兄。在清領時期以「邱成記」為墾號，開發臺中附近竹仔坑、廍子坑一帶土地。1895年5月率民主國義勇
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邱良功古厝
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邱良功古厝
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邱良功，字玉韞，號琢齋，後浦人。生於乾隆34年（1769），卒於嘉慶22年（1817）。其父邱志仁於邱良功出生後35天去世，故由母親許氏獨立撫養成人。自乾隆56年（1791）始任金門鎮標右營右哨補伍一
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員林江九合濟陽堂
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員林江九合濟陽堂
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江姓原為員林第三大姓，現為第四大姓，分江東興、江九合、江純直、江純朴、江玉山、江曾廣和江涵和等派下，祖籍有漳州平和、詔安和汀州永定。員林江氏以平和縣所占最多數，詔安和永定占少數，目前主要分布於鎮興、南
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原臺南武德殿
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原臺南武德殿
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臺南武德會演武場原設於大正公園（今湯德章紀念公園）東側，兩廣會館之北，即所謂第1代臺南武德殿。第1代臺南武德殿自興建完成後，即作為臺南武德會支部才遷移至新武德殿。原演武場則作為警察射擊的靶場，及至日昭
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後浦許允選洋樓
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後浦許允選洋樓
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清宣統三年(C.E.1911)籌建，民國四年(C.E.1915)建成，興建者許允選（C.E.1889~C.E.1952），字初蕊，為金門珠浦義和世系；其父許公標，係前清秀才拔貢，品德高潔，公標熱衷於投
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虎尾糖廠酒精槽
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虎尾糖廠酒精槽
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台糖公司虎尾糖廠於日治時期屬「大日本製糖株式會社」，明治39 年（1906）取得設立之許可，向日本政府無條件承領嘉義廳轄下五間厝七十番地（虎尾糖廠現址）建造製糖工場。明治42 年（1909）興建完成第
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臺北孔子廟
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臺北孔子廟
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臺北原有孔廟，建於清光緒五年（1879），當時位於城內與武廟並列，日治初期遭兵災，殿廡毀損嚴重。大正十四年（1925）臺北士紳倡議重建孔廟，聘請泉州名匠王益順來臺設計建造，於昭和五年（1930）建儀門
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中和區「圓通禪寺」
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中和區「圓通禪寺」
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待修復或再利用計畫完成後填列
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二層行溪舊鐵路橋
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二層行溪舊鐵路橋
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二層行溪舊鐵路橋為縱貫鐵路跨二仁溪之橋樑，目前橋樑之橋墩與鋼樑完工於西元1931年3月16日。
西元1927年展開南北兩段縱貫體路雙軌化工程，二層行溪舊鐵路橋即為此時期臺南高雄間鐵路雙線化工程。
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枋橋建學碑
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枋橋建學碑
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康熙五十九年（1720年）有來自福建漳州的林成祖開墾板橋地區，並成立墾號，開鑿陂圳，而後道光年間更有林本源家族移入開墾，使板橋地區快速發展，形成街市。明治二十八年（1895年）中日甲午戰爭後，日本統治
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烈嶼吳秀才厝
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烈嶼吳秀才厝
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吳景山在清道光年間起造的這間兩落雙護龍加迴向櫸頭護院的宅第，區位配置磐據上庫聚落的中心位置，建築呈接近正方形的平面。上庫聚落的配置佈局上，有兩條主要的軸線，其一是吳氏家廟及其後方的雙落六櫸頭宅第；另一
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瓊林蔡氏祠堂
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瓊林蔡氏祠堂
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金門瓊林村現存的祠堂共有七座八祠，即蔡氏家廟、新倉上二房十一世宗祠、坑乾六世宗祠、新倉下二房六世十世宗祠、前廷六世宗祠、大厝房十世宗祠、藩伯宗祠。本文所謂的蔡氏祠堂乃是指其中的「新倉上二房十一世宗祠」
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雲旭樓（原雲林國中校舍）
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雲旭樓（原雲林國中校舍）
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民國57年（西元1968年），「九年義務教育」正式施行之首年 。雲林國中為當時雲林縣新設7處國民中學之一，並設置於縣治首善區：斗六，其歷史象徵意義極具指標性。
民國77年因應雲林縣爭取設立「雲林技術
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