基隆中學校官舍
「基隆中學校官舍」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是基隆中學校官舍 , 欄位intro的內容是明治31年(1898年),基隆人口主要聚集在大基隆、小基隆、牛稠港庄等港邊區域,田寮港一帶為山林田地。由於基隆腹地狹小,為配合港口現代化,擴張原有市街範圍,明治38年(1905年),進行基隆市區改正,並進行水道設施、街道改正等規劃,形成新的棋盤格街廓,基隆廳從原牛稠港庄的曾子寮移到義重橋。另外,根據明治38年(1905年)地圖,田寮港地區東北側已有「廳官舍」配置,推測本歷史建築所在地,應為基隆廳位在曾仔寮時期所興建的官舍。
明治39年(1906年)10 月,由於位於曾子寮的廳官舍敷地與數量不足,欲尋找距新廳舍近且位置閑靜、地塊方正又符合衛生需求的土地,基隆廳便以哨船頭之國有地與地主木村久太郎交換「田寮港庄110、111 番地」之土地,希望能將原本分散的官舍集中於此設置。同年12月,改成交換「田寮港庄12、111 番地」之土地,此地介於基隆廳舍與「田寮港庄37番地」廳官舍之間。明治40年(1907年),基隆廳新官舍選在「田寮港庄12番地之1」建築。明治42年(1909年),因基隆廳調整為臺北廳基隆支廳,因此在明治44年(1911年)的圖說上,稱為「基隆支廳官舍」。
昭和2年(1927年)起,學校長與職等六等以上教諭分別居住在與當時的基隆中學校臨時校舍相距不遠的「田寮港一〇八」與「田寮港一二」。昭和6年(1931年),教職員遷入「田寮港三七官舍」。昭和7年(1932年)起,改名為「壽町三丁目二〇官舍」。昭和12年(1937年)起,直至昭和17年(1942年),有教職員住在「壽町三丁目一九官舍」之紀錄,為校長與教諭住所登記之處。
戰後,國民政府接管基隆中學校,包含八堵的西式二層校舍,以及壽町的奏任官舍與判任官舍。根據民國34年(1945年)11月接收財產目錄記載,共有兩棟奏任官舍、兩棟判任官舍。民國35年(1946年) 8月再調查,應為「壽町三丁目二〇番地」校長官舍36.49坪及奏任官舍33.11 坪(共計69.60 坪)、「壽町三丁目一九番地」乙種官舍40坪,共三座宿舍。可能因戰爭空襲之故,校長與奏任官舍為半毀,乙種官舍全毀。
戰後持續有人員居住至民國107年(2018年) 5月搬離,同年6月由校內教師提報申請為文化資產,民國110年(2021年)7月8日,正式公告登錄為基隆市歷史建築。 , 欄位type的內容是1.2 , 欄位address的內容是義七路39號 , 欄位longitude的內容是121.752807 , 欄位latitude的內容是25.129949 , 欄位registerDateValue的內容是2021-07-08 , 欄位headCityName的內容是基隆市政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210715000001 , 欄位registerDateValue_eng的內容是2021-07-08 , 欄位typeName的內容是歷史建築 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是基隆市 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是20210715000001 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是201 。
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基隆中學校官舍
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明治31年(1898年),基隆人口主要聚集在大基隆、小基隆、牛稠港庄等港邊區域,田寮港一帶為山林田地。由於基隆腹地狹小,為配合港口現代化,擴張原有市街範圍,明治38年(1905年),進行基隆市區改正,並進行水道設施、街道改正等規劃,形成新的棋盤格街廓,基隆廳從原牛稠港庄的曾子寮移到義重橋。另外,根據明治38年(1905年)地圖,田寮港地區東北側已有「廳官舍」配置,推測本歷史建築所在地,應為基隆廳位在曾仔寮時期所興建的官舍。 明治39年(1906年)10 月,由於位於曾子寮的廳官舍敷地與數量不足,欲尋找距新廳舍近且位置閑靜、地塊方正又符合衛生需求的土地,基隆廳便以哨船頭之國有地與地主木村久太郎交換「田寮港庄110、111 番地」之土地,希望能將原本分散的官舍集中於此設置。同年12月,改成交換「田寮港庄12、111 番地」之土地,此地介於基隆廳舍與「田寮港庄37番地」廳官舍之間。明治40年(1907年),基隆廳新官舍選在「田寮港庄12番地之1」建築。明治42年(1909年),因基隆廳調整為臺北廳基隆支廳,因此在明治44年(1911年)的圖說上,稱為「基隆支廳官舍」。 昭和2年(1927年)起,學校長與職等六等以上教諭分別居住在與當時的基隆中學校臨時校舍相距不遠的「田寮港一〇八」與「田寮港一二」。昭和6年(1931年),教職員遷入「田寮港三七官舍」。昭和7年(1932年)起,改名為「壽町三丁目二〇官舍」。昭和12年(1937年)起,直至昭和17年(1942年),有教職員住在「壽町三丁目一九官舍」之紀錄,為校長與教諭住所登記之處。 戰後,國民政府接管基隆中學校,包含八堵的西式二層校舍,以及壽町的奏任官舍與判任官舍。根據民國34年(1945年)11月接收財產目錄記載,共有兩棟奏任官舍、兩棟判任官舍。民國35年(1946年) 8月再調查,應為「壽町三丁目二〇番地」校長官舍36.49坪及奏任官舍33.11 坪(共計69.60 坪)、「壽町三丁目一九番地」乙種官舍40坪,共三座宿舍。可能因戰爭空襲之故,校長與奏任官舍為半毀,乙種官舍全毀。 戰後持續有人員居住至民國107年(2018年) 5月搬離,同年6月由校內教師提報申請為文化資產,民國110年(2021年)7月8日,正式公告登錄為基隆市歷史建築。
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文應舉墓
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文應舉墓
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文應舉,字君實,號茅山,諱漢,武職出身。嘉慶元年(1796年)緝捕海賊,屢建其功,道光年間即擢廣東陽江鎮總兵;告老還鄉後,於道光九年(1829年)卒,享壽六十歲,葬於小古崗北郊,誥授武顯將軍,官秩正二
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碧霞宮
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碧霞宮
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宜蘭碧霞宮又名武穆王廟,位在今宜蘭市城隍街52號,主祀岳飛,是臺灣少數幾個以岳飛為主神的廟宇,其淵源可追溯至早期之坎興乩堂。扶鸞又名扶乩,是中國的一種古占法,據學者研究,清康熙年間,臺灣已有此類活動;
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溪口曾氏洋樓
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溪口曾氏洋樓
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曾氏祖先於清初渡海來臺,曾氏古洋樓乃曾家先人於昭和3年(西元1928年)起造;曾老彭先人曾任臺南州嘉義廳保正,曾振先人曾任溪口鄉第2、4屆鄉長。於物資缺乏年代,曾家因捐贈物資予日本,才得以將日本國旗置
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臺中西屯張廖家廟
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臺中西屯張廖家廟
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廖家族祖籍福建省漳州府詔安縣二都官陂,族人依祖訓「生當姓廖,死後歸張」。清雍正年間族人廖朝孔參與組成「六館業戶」,開鑿貓霧拺圳(日治後稱葫蘆墩圳),以「割地換水」方式向岸里社取得土地開墾,至乾隆嘉慶年
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臺北撫臺街洋樓
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臺北撫臺街洋樓
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以稀少性而言,為北市城內在日治初期僅存之洋式店鋪,有都市發展史見證價值。建築風格罕見,例如沒有山牆,但有老虎窗。騎樓正面石柱建材造型均佳,形成三座半圓拱形立柱,工法精良,依舊照片出現代,應在1912年
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吉安慶修院
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吉安慶修院
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花蓮僻處東部臺灣,開闢最遲,設治於光緒十三年(1887年),不旋踵,甲午戰敗,臺灣遂淪陷於日本。日人治理花蓮,初設奇萊辨務署,隸屬臺東,後改辨務署為出張所。明治三十二年(1899年)十二月,日人賀田金
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萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)
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清咸豐9年(1859)5月19日,道明會傳教士郭德剛神父(FernandoSainz,O.P.)與屬廈門教區的洪保祿神父(P.AngelBofurullO.P.)由菲律賓經廈門至臺灣,於高雄重開天主教
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孫運璿重慶南路寓所
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孫運璿重慶南路寓所
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1.本地區日式宿舍之發展,主要以明治34年(西元1901年)公佈之「台北城外南方市區計畫」為起始,屬於開發新街區而規劃之計畫。本區日式宿舍之發展主要以林業試驗所、第一中學附近至高等學校、台北帝國大學等
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芝山岩遺址
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芝山岩遺址
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芝山岩在遠古時期是臺北盆地湖泊中之一小島,據考古研究顯示,它主要保存著兩層史前文化,即芝山岩文化與圓山文化,也許有更早的大坌坑文化,年代大約在四千年至五千年以上。由民國七十八年至八十一年間,幾次探測的
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中和區「圓通禪寺」
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中和區「圓通禪寺」
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待修復或再利用計畫完成後填列
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新埔蔡屋暨蔡蔭棠故居
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新埔蔡屋暨蔡蔭棠故居
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新埔蔡屋坐落於新埔鎮和平街。據《新埔鎮誌》,新埔蔡家最早由蔡景熙(1834-1894)建「懷德堂古厝」(又稱濟陽堂),為合院建築,不過實際建築規模已無法得知;蔡屋包含漢人傳統建築形式的濟陽堂橫屋、以及
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王姓大宗祠
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王姓大宗祠
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日大正12年(西元1923年)臺南市王汝禎、王錦堂、王汝若與善化王德裕等王姓宗親的籌劃倡議,後因故延擱。日昭和3年(西元1928年),王汝禎、王開運、王銘新、王年以等人發起創立「王姓宗親會」,並在同年
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瓊林一門三節坊
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瓊林一門三節坊
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苫席偕安,一姑兩媳冰霜節;柏舟共矢,萬苦千辛銕石心。這是瓊林一門三節坊陰面次間外柱上,臺灣安平水師左營遊擊郭揚聲所提的楹聯,道盡了一姑兩媳守節的矢志和苦心。瓊林一門三節坊位於平林(瓊林舊稱)西郊,是為
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關渡媽祖石
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關渡媽祖石
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國立臺灣大學日式宿舍-溫州街22巷4號
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本建物興建於日治時期,戰後臺大外文系教授俞大綵、前國防部長俞大維、農學院許文富教授等曾先後在此居住,足見本建物具歷史價值。
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員林保安堂曾春泉洋樓
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日治中期,員林街市街的發展主要集中在舊大街(今中正路)、鐵道與最南邊的一條東西向連絡幹道(即今民生路)所圍的三角區塊,尤其是火車站前道路(今民權路)以南的區域。南邊橫街與舊大街交角並有員林市場,明治製
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興賢書院
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興賢書院
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興賢書院原是文昌祠,供奉文昌帝君,文昌祠創建於嘉慶年間,後至道光年間由恩生貢曾拔萃捐建始具規模。清道光末年,士紳邱海於文昌內創設「興賢社」,廣置學田,做為書院的經費來源,以教育燕霧上下保及大武郡東西保
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修竹居
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修竹居
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漳州人陳德成原居住在現在修竹居左側附近的三合院,後因兩位兒子依序成家,有感家族人丁漸眾,現有居住空間不足使用,於昭和10年在原有宅邸右側興建格局完整的三合院建築,並命名為「修竹居」。
建成之初正身的明
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樹林太平橋碑
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樹林太平橋碑
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原太平山俱樂部
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原太平山俱樂部
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原太平山俱樂部為日治時期(1937年,昭和12年,民國26年)所興建,光復後改稱為太平山招待所,建坪122坪,是一棟二層樓日式檜木建築,於民國95年修建後改名為文史館,做為展示太平山文物,館內陳設著許
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太平村58-1號
臺陽礦業公司平溪招待所
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臺陽礦業公司平溪招待所
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臺陽礦業公司平溪招待所為臺陽礦業公司於平溪菁桐坑開採石底煤礦時所興建。平溪原是以農業為主的山村,至清代末期、日人領臺,煤礦業興起,原以農為業的鄉民,紛紛投入報酬較高的礦業;更因煤業興起,吸引其他相關行
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淡水紅毛城
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淡水紅毛城
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西元1629年西班牙人入據淡水,於河口北岸山丘上建一礮臺,稱聖多明哥城,做為台北盆地貿易、傳教的據點。西元1642年,荷蘭人北上擊敗西班牙,西班牙人撤走時將城破壞。西元1644年,荷人重新建造一座更為
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西方林天來洋樓
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西方林天來洋樓
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林天來,出生於烈嶼鄉西方,少年至汶萊經商雜貨批發致富,民國10年(1921),匯款返鄉興建此幢洋樓,由大陸匠司設計施工,建材大多購自大陸。民國21年(1932),林天來妻呂綢帶養女李金滿回鄉居住。民國
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花蓮吉野開村記念碑
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花蓮吉野開村記念碑
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花蓮的吉安地區,是臺灣最早引入日本移民的地區之一。明治32年(1899)由賀田金三郎設賀田組,採私營移民方式招募拓墾,然因水土不服及「蕃」害等問題而終失敗。明治42年(1909)開始官營移民階段,明治
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舊宜蘭菸酒賣捌所
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舊宜蘭菸酒賣捌所
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一、本棟建築建於日治時期,以現有的文獻資料保守推論現存的古蹟建築,應該是在小島仁三郎取得土地後,在昭和12年12月至昭和13年8月才興建。
二、台灣境內菸酒銷售自日治時期即實施專賣制度,大正九年宜蘭成
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國立臺灣大學日式宿舍─羅銅壁寓所
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國立臺灣大學日式宿舍─羅銅壁寓所
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本區日式住宅約建於1930年代,由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。
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龍安坡黃宅濂讓居
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龍安坡黃宅濂讓居
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市定古蹟「龍安坡黃宅濂讓居」位於大安區和平東路二段七十六巷四號,龍安坡為清代台北盆地東邊近山地區由福建泉州府安溪移民所開墾之地,黃氏先人於清乾隆年間來台(西元一七四0年),初先墾居淡水蕃薯寮,後再遷居
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和美李安人墓
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和美李安人墓
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和美李安人墓,興建於清乾隆24年(1759年),現今位於彰化縣和美鎮大雅段一帶。
和美李安人墓的墓主為清代臺灣中部地區開拓先驅楊志申之母李肅惠,在18世紀初,其子楊志申便自臺南北上彰化,在彰
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清真寺
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清真寺
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市定古蹟「清真寺」位於大安區新生南路二段六十二號,該建築始建於民國四十七年(西元一九五八年),為近代台灣最早的回教建築。當時由於我國與世界回教國家外交往來頻繁,國內回教徒期盼殷切,由外交部長葉公超先生
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清水社口楊宅
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清水社口楊宅
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楊家祖籍福建省泉州府同安縣,約在乾隆年間遷臺,楊氏先祖來到清水時,先居住於社口一帶。而後往西勢發展,道光7年(1827)楊氏家族分家後,二房與三房回到社口定居。楊氏家族自乾隆年間遷臺以來,一方面辛勤墾
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1.1
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