默許.帕羅曼藝術與人文
「默許.帕羅曼藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People283539 , 欄位Id的內容是283539 , 欄位Title的內容是默許.帕羅曼 , 欄位Description的內容是來自以色列的默許.帕羅曼,最初選擇繪畫為創作語言,廿歲開始以石頭為創作材質後,從此就再也沒有改變過。喜歡用石頭來表達意念,一直都在傳達「關於人類如何進入自然」的意念。代表作《環境主義》,作者運用同一塊石材作出兩種不同的質感,並製造內外包覆的造型效果。作品《環境主義》代表自然面也就是環境面,外層粗糙的部份象徵原始的外在環境,而被包裹的內在為磨光過,光滑細緻的方角立體,其平滑的表面上,切有4條排列有序的線,生活的規則與自然定律是相互調和,質地象徵面對細緻的文化,試圖表現出原始和文明融合成最理想的和諧境界,感覺創作應有遵循一定的規則相互結合。
花蓮盛產世界級品質之大理石、玉石等而有著「石頭的故鄉」的美譽,而在地石雕產業亦依此優勢自然條件蓬勃發展,令雕塑藝術文化形成花蓮的血肉。而自1995年主辦「花蓮國際石雕戶外創作公開賽」以來,花蓮就成為國際石雕藝術家匯聚切磋的重鎮,花蓮也藉由兩年一次的石雕藝術季競賽模式,十餘年來累積了為數可觀的各國石雕藝術作品,這些作品亦成為在地藝術與技藝的學習典範,默許在台灣參賽期間留有《環境主義》、《自由之窗》等作品典藏。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283539&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/99992269-8FFB-4278-A334-DF3138180C10 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T10:35:51 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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283539
Title
默許.帕羅曼
Description
來自以色列的默許.帕羅曼,最初選擇繪畫為創作語言,廿歲開始以石頭為創作材質後,從此就再也沒有改變過。喜歡用石頭來表達意念,一直都在傳達「關於人類如何進入自然」的意念。代表作《環境主義》,作者運用同一塊石材作出兩種不同的質感,並製造內外包覆的造型效果。作品《環境主義》代表自然面也就是環境面,外層粗糙的部份象徵原始的外在環境,而被包裹的內在為磨光過,光滑細緻的方角立體,其平滑的表面上,切有4條排列有序的線,生活的規則與自然定律是相互調和,質地象徵面對細緻的文化,試圖表現出原始和文明融合成最理想的和諧境界,感覺創作應有遵循一定的規則相互結合。
花蓮盛產世界級品質之大理石、玉石等而有著「石頭的故鄉」的美譽,而在地石雕產業亦依此優勢自然條件蓬勃發展,令雕塑藝術文化形成花蓮的血肉。而自1995年主辦「花蓮國際石雕戶外創作公開賽」以來,花蓮就成為國際石雕藝術家匯聚切磋的重鎮,花蓮也藉由兩年一次的石雕藝術季競賽模式,十餘年來累積了為數可觀的各國石雕藝術作品,這些作品亦成為在地藝術與技藝的學習典範,默許在台灣參賽期間留有《環境主義》、《自由之窗》等作品典藏。
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2019-12-04T10:35:51
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藝術與人文
「默許.帕羅曼藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Event180803
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180803
Title:
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為紅琉璃玻璃進料過程
Description:
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自紅琉璃玻璃玻璃進料過程影片。
「藝」區展示茶具工藝,尤其是以陶瓷、玻璃
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Culture_Object271743
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271743
Title:
崁津通訊第54期
Description:
本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。本期為第54期,頭版內容為校長投稿〈不斷創新追求卓越,用實際行動讓夢想起飛〉。其餘內容有學生競賽獲獎名單、家長會建議紀錄、校園活動紀錄、學生文
大漁旗藝術與人文
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Culture_Event284395
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284395
Title:
大漁旗
Description:
在南方澳漁港,每逢有新造船隻下水,常可見到該艘漁船上,張掛者許多面的「大漁旗」。這種新船下水張掛大漁旗的習俗,乃是承繼自日本的討海文化。 一般大漁旗多為長3呎寬4呎(90*120公分)的長方形
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Culture_Object514222
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514222
Title:
進士社區「加油」!
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月26日的主題是
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Culture_Object603477
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603477
Title:
第一回秋季全臺灣中學校選拔野球大會選出強豪六校
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月29日地方版新聞報導,文篇報導主要介紹第一回秋季全臺中等學校選拔野球大會(按:棒球)的出賽隊伍,如先前報導將於9月21至23日,為期3日,在花蓮港市花岡
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Culture_Object177638
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177638
Title:
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號05:交工樂隊─菊花夜行軍演唱會
Description:
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號05:交工樂隊─菊花夜行軍演唱會」。 本活動由交工樂隊提出演出計畫與
雙虎臨溪藝術與人文
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Culture_Object267514
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267514
Title:
雙虎臨溪
Description:
〈雙虎臨溪〉為陳雋甫(1916–1994)之水墨作品,草叢中兩隻老虎眼神銳利,正壓低身子往溪邊匍匐前進,刻意放慢腳步免得打草驚蛇,雙眼緊盯著對岸的獵物,蓄勢待發,僅聽見風吹草動樹鳴和水流聲,生動捕
返影入林藝術與人文
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Culture_Object286006
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286006
Title:
返影入林
Description:
作者李紫晴的主題〈返影入林〉,為描述山林中陽光透射樹蔭間,陽光與樹影交錯變化的景緻。造形以梯形為主體,有厚度的外框,內部鏤刻如開了一扇窗,中央有鏤空部分及以兩垂直交錯的塊面,塊面上刻出象徵光線的圓圈與
食譜─老酒黃魚藝術與人文
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Culture_Object221456
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221456
Title:
食譜─老酒黃魚
Description:
馬祖先民大多來自福建的長樂與連江,料理方式、飲食習慣與風俗多傳承自原鄉,地域上慣稱閩東,因為臨海、早期多以捕魚為生,因此食材以海鮮為主,擅長使用米醋、酒糟(又稱紅糟)、以老酒入菜,老酒蒸黃魚即為著
泰雅族口簧琴藝術與人文
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Culture_Object284287
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284287
Title:
泰雅族口簧琴
Description:
口簧琴是泰雅族特有的樂器,族語稱為「lubuw na Tayal」,多用於族人自娛、男女交誼等場合,但於馘首和服喪期間禁止使用。泰雅族的口簧琴可以分為單簧及多簧(二、三、四、五等幾種不同簧數)。
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Culture_Object260874
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260874
Title:
桃園龜山壽山巖:水車堵剪粘與交趾陶作品
Description:
此為水車堵的人偶群像,可見陳天乞最著名的風格,頭大身小與歌仔戲架勢,極具動感,人物並按照文武官員有文官如銅鐘武官有骨節等特徵,最後一張有陳天乞本身的署名,代表匠師本人滿意本間廟的作品因此署名。本系
少年噶瑪蘭藝術與人文
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301068
Title:
少年噶瑪蘭
Description:
《少年噶瑪蘭》為李潼的作品。1991年夏天,平埔族後裔少年潘新格,回到1800年噶瑪蘭祖先居住的加禮苑社,在那歷經滄桑的美麗河口找尋自己生命的源頭。很多很多疑惑,需要被解決。傳說中遺失的一支山豬獠
心靈視窗-匯藝術與人文
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Culture_Place595777
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595777
Title:
心靈視窗-匯
Description:
「心靈視窗系列」,是阮秋淵長期身處花蓮,經常省思、面對自己內在的聲音所發展出來的系列作品。此件作品〈匯〉使用硬砂岩,在中間刻出透視效果的長窗,是象徵心靈視窗的元素,觀者都可穿透向裡面穿越,重新審視
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210940
Title:
札幌明信片雙面049:(北海道)札幌中嶋公園地雪景
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本張明信片為明信片收集冊之第49張,正面下方有明信片之標題「(北海道)札幌中嶋公園地雪景」,右向左橫書。
本張明信片為札幌中嶋公園
龍珠灣一角藝術與人文
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Title:
龍珠灣一角
Description:
〈龍珠灣一角〉為徐谷菴(1926-)、熊宜中(1953-2013)兩位畫家合作,款識:「龍珠灣一角。庚午年臘月中澣遊龍珠灣。熊宜中、徐谷菴合作。」姓名章:「徐圭?鈢」(白文)、「谷盫」(朱文),壓
謝遵信藝術與人文
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638164
Title:
謝遵信
Description:
謝遵信(1902-1975),彰化二水人。父謝賜,母張蘇為秀才張登年長女,其為長男。畢業於臺灣總督府國語學校,1922年(大正11年)至1936年(昭和11年)任職二水公學校(今二水國小)教師、鼻
微醺.莞爾藝術與人文
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288722
Title:
微醺.莞爾
Description:
本書分為六輯,每一輯都與這個讓她深愛的土地環環相繞,綿綿不息。 作者自18歲離開多雨的故鄉宜蘭,在台北讀書時,她並不喜歡宜蘭。她背著一肚子不祥的記憶,離開這個寒冷的故鄉,那裡有她對死亡的第一次印象
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Title:
聲納——台灣現代主義詩學流變
Description:
本書主要的概念有三個,分別是「現代主義」、「新詩」及「詩學」。陳義芝結合理論、運動、文學創作,不僅分析臺灣新詩發展過程中於詩學影響上的變化,更試圖從中釐清:何謂現代主義?陳義芝,臺灣花蓮人,成長於彰化
艾米爾‧烏托荷文藝術與人文
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283718
Title:
艾米爾‧烏托荷文
Description:
艾米爾‧烏托荷文,又譯作艾默爾·尤特霍芬(Emiel Uytterhoeven),他在1951年5月25日出生於比利時的安特衛普。他進入附近的海斯特奧普登貝爾赫藝術學院,並最終獲得了紀念碑藝術學位。出
井仔頭與下湖埤藝術與人文
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514444
Title:
井仔頭與下湖埤
Description:
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月13
鯖魚祭藝術與人文
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Culture_Event284391
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Title:
鯖魚祭
Description:
「鯖魚祭」是南方澳特有的祭典活動,然其並不屬於傳統民俗宗教活動之一環,乃是由在地社團「宜蘭縣討海文化保育協會」於2008年所首創。活動原則上一年舉辦一次,每年舉辦的日期並不相同;有時因應廟宇活動,
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Culture_Object210406
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210406
Title:
札幌明信片雙面005:東北帝國大學農科大學寄宿舍
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片註明為「東北帝國大學農科大學寄宿舍」。此為該校寄宿舍一景。發行單位為札幌富貴堂。
圖中為東北帝國大學農科大學寄宿舍(宿舍)
張琮旻_廟會薪傳之美藝術與人文
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Title:
張琮旻_廟會薪傳之美
Description:
為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會,臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季,以「跨域、翻新」為主軸,從10月14日開始,持續到12月31日結束,結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖
陳振輝藝術與人文
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Title:
陳振輝
Description:
陳振輝認為,「現代雕塑」在當代已經是一種歷史限定的範疇,美國藝術批評家羅沙琳.克勞絲在「雕塑的擴展場域」一文中即明確地指出了西方雕塑的「紀念性」邏輯,許多現代藝術傾向由破壞傳統意義來界定雕塑本體。
范麗卿分享自己的人生藝術與人文
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255407
Title:
范麗卿分享自己的人生
Description:
1993年《天送埤之春》出版之後,引起很多的注目與討論,惟作者范麗卿卻很少在家鄉宜蘭公開露面,日久之後,人們逐漸將她淡忘,年輕一點的,甚至沒聽過范麗卿的名字。
2008年宜蘭社區大學及宜蘭縣史館
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Title:
荷蘭歌、勸番歌與教番歌(兼試由「蘇魯」談譯音問題)
Description:
本文從深具歷史意義的荷蘭歌、勸番歌、教番歌之研究切入,探討相關問題。
排灣族古樓村流傳有被視為童謠的〈教番歌〉,延伸到春日等地,印證了這是劉銘傳的〈教番歌〉,顯示清政府對原住民的漢化已經超越武力
耆老座談藝術與人文
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514135
Title:
耆老座談
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
構造的滑行藝術與人文
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Title:
構造的滑行
Description:
〈構造的滑行〉是米契爾•阿格吉斯(Michel Argouges)系列作品「滑行」作品的延續。兩塊黑大理石像巨大的築造板,肩並肩、靜靜地、輕柔的滑行,即興藝術的簡化趣味,平實樸素的風貌,簡潔而有力
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Title:
第二屆蘭陽文學獎頒獎典禮:童話組得獎者合影
Description:
第二屆蘭陽文學獎於2006年10月14日頒獎,圖為童話組得獎者合影,左起第一名楊隆吉,得獎作品〈秋天網〉、第二名林羽豔,得獎作品〈星泉〉、第三名王怡祺,得獎作品〈小合鴨〉、佳作徐嘉澤,得獎作品〈莉
劉沛故居書法作品藝術與人文
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Culture_Object266429
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266429
Title:
劉沛故居書法作品
Description:
此為劉沛於民國六十年所寫的書法。由於劉沛的父親與石岡知名的書法家劉曉村交情甚好,在劉曉村的指導之下,對於書法也有相當的功力。中段內容取自司馬光《家訓》之引文,「積金以遺子孫,子孫未必能守。積書以遺
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