大漢做乞食──貪閒藝術與人文
「大漢做乞食──貪閒藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296362 ， 欄位Id的內容是296362 ， 欄位Title的內容是大漢做乞食──貪閒 ， 欄位Description的內容是
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「大漢做乞食──貪閒」，此句意為高頭大馬的人當乞丐，為的是能悠閒度日。高頭大馬的人照常理而言是孔武有力之輩，但他不願意做相關的工作而是選擇乞討維生，不是他淡泊名利，而只是他貪圖輕鬆的日子。
大漢，多指身強體健者，也有「漢馬大」的說法。在五胡亂華時期，胡人勢力遍及中原，此時的漢字義較為貶義，卑賤的男子也稱作「漢子」，此詞彙使用久後，貶義漸失，而在明清時代轉為丈夫的意思。
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Title
大漢做乞食──貪閒
Description
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「大漢做乞食──貪閒」，此句意為高頭大馬的人當乞丐，為的是能悠閒度日。高頭大馬的人照常理而言是孔武有力之輩，但他不願意做相關的工作而是選擇乞討維生，不是他淡泊名利，而只是他貪圖輕鬆的日子。 大漢，多指身強體健者，也有「漢馬大」的說法。在五胡亂華時期，胡人勢力遍及中原，此時的漢字義較為貶義，卑賤的男子也稱作「漢子」，此詞彙使用久後，貶義漸失，而在明清時代轉為丈夫的意思。
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2020-06-03T11:25:53
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藝術與人文
「大漢做乞食──貪閒藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
臺中文創園區彩繪圖案之美
Description：
圖為臺中文創園區中著名的彩繪圖案，為吳仁發參加 104年臺中市城中城風華重現攝影比賽的作品，獲得佳作。畫面採用斜線構圖，分割出藍天、陰影、水泥地等大色塊，襯出主題的彩繪圖案，格外顯眼。 園區前身是
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Culture_Event180810
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片為存仁堂薄胎瓷-釉下彩繪製過程
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自存仁堂薄胎瓷之釉下彩繪製過程影片。釉下彩是陶瓷主要的上色方式，在晾乾的素
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Title：
Ryohen遺留的日人遺跡
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月05
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Title：
haga-paris傳統家屋與haga(駁坎)
Description：
1912年，南澳泰雅人在台灣總督府集團移住政策下陸陸續續遷徙至近山番社坑溪﹑和平溪口﹑南澳溪口與東澳溪口。至1945年終戰止，僅餘流興社﹑金洋社與哈卡巴里斯三社仍居原地。戰後，此三社亦在政府的政策
中港廣場藝術與人文
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224572
Title：
中港廣場
Description：
位於新莊中華路二段與自立街交接處，整治前為蓋在中港大排上的停車場，整治後為中港大排起點，設置迎賓入口，為開放性的大型廣場空間。 親水城市花園為設置主題，廣場鋪地上繪製前台北縣縣花杜鵑花及升轄後的新北市
大福神藝術與人文
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Title：
大福神
Description：
〈大福神〉日文作「Daifukujin」，作者原田哲男（Tetsuo Harada）最初的構想是傳達白大理石的悅目性、豐富的思想、充沛的心靈及人們情感的富足、包容、寬縱、慷慨、沉思，原田哲男希望石雕創
竹屋搭建取材藝術與人文
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514265
Title：
竹屋搭建取材
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title：
作品-陳應彬代表作北部保安宮
Description：
雕刻內容:姜子牙收高明高覺+楊戩哪吒梅山收七怪。照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
人物故事為：姜子牙帶領大隊兵馬大會諸侯於孟津。誓師替天行道征伐無道紂王
樓斐心藝術與人文
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Title：
樓斐心
Description：
樓斐心自幼喜愛書法，旁及古箏、古琴，篤信佛法，難能可貴的是承襲了其父的絕技—毫芒雕刻，並予發揚光大，其毫芒雕刻的領域中融入了書法國畫，樓斐心的書法，學自古人，從臨習碑帖入門，舉凡楷、隸、行草、顏真卿、
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Title：
大甲鎮志-教育篇
Description：
大甲鎮志-教育篇為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂，期望將大甲鎮數百年來的發展，做有系統地整理與詮釋。 教育志介紹臺灣教育，肇始於荷蘭人的統治時代（1624 ～ 1664）。明鄭時期（1664 ～1
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Title：
〔樂生學園兒童作品〕少年野球（中文：少年棒球）
Description：
本文「少年野球（中文：少年棒球）」刊登於1939年6月22日樂生院慰安會發行的《萬壽果》第六卷第二號，為樂生學園兒童作品，作者為學園三年級生黄木水。本文以日文進行創作，是所謂的癩文學作品。本文以日
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Title：
荷朱靄蘭女士與結拜姊妹帶孩子出遊
Description：
本物件為朱靄蘭女士與結拜姊妹一同帶孩子出遊的合照，為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
照片中不見任何建築物，只有一片草地和滿園的香蕉樹，朱女士與其友人
刺青之國軍同胞肖像藝術與人文
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Title：
刺青之國軍同胞肖像
Description：
此照片為是文鵬先生之國軍同袍照片，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，同時也是知名的反共義士，現與其家人居住於陸光五村。
照片中的男性於胸口刺有兩面國旗，及手臂
反共義士紀念徽章藝術與人文
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Title：
反共義士紀念徽章
Description：
此物件為反共義士紀念徽章照片，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
該紀念徽章是1954年2月19日（民國43年）在
閩東歌謠─歌謠藝術與人文
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Title：
閩東歌謠─歌謠
Description：
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告，馬祖原鄉福州、連江、長樂、羅源等閩東地區，農人在田野耕作、山間砍柴，漁夫捕魚、婦女找覓海產時，喜歡一邊工
陳彥伯藝術與人文
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Title：
陳彥伯
Description：
陳彥伯在過去學院教育課程中學習石雕、木雕、泥塑、金屬造形等基礎課程，唯被石雕藝術創作深深吸引，因為堅硬石材裡不做作的自然色澤，是大自然給的最好禮物。然而在石雕創作歷程中，會考慮到時代性的問題，過去的雕
精選杜工部詩集（四）藝術與人文
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Title：
精選杜工部詩集（四）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《精選杜工部詩集》為唐代詩人杜甫的詩集，本版本為日本人近藤元粹所選評。本書為第四冊，該書為線裝本，採「四針眼法」（四目綴訂法）裝訂。線裝
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Title：
恆例的東花兩廳交驩庭球大會花蓮港側選手決定
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月12日地方版新聞報導，文中提及東部兩廳的親睦運動活動-例行的兩廳交驩（意同交歡）庭球大會（按：網球之意）22日台東方將派員來花岡山球場參賽，地主隊的花蓮
三川殿中央太子造型剪粘藝術與人文
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Title：
三川殿中央太子造型剪粘
Description：
本作品為於北港朝天宮正殿，為三太子騎麒麟，人物神彩飛揚，胸腹用整塊紅色碗片，色澤亮麗，麒麟回首，鬍鬚飛揚，周身鱗片應為玻璃剪黏，鱗片雖小但每個大小相同，排列有序，為江清露代表作品。
雲林北港朝天
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Title：
札幌明信片雙面059：札幌停車場構內雪景
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片為明信片收集冊之第59張，正面下方有明信片之標題「札幌停車場構內雪景」，日文由右向左橫書。
從標題可以知道，此名信片乃是以
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Title：
臺銀支店員一同用單車的科學體驗太魯閣的夏天
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月5日地方版新聞報導，文中提及臺銀花蓮港支店員一行30人，為了夏季山林攬勝及提升體能，本月3日前往太魯閣不動之瀧往返三里的單車行程，體驗夏日的太魯閣。太魯
諸羅新八景—布袋秋光藝術與人文
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Title：
諸羅新八景—布袋秋光
Description：
諸羅新八景—布袋秋光
數家燈火孤村夕。極浦天光接水光。兩岸蘆花鹽十里。添來涼月滿紅霜。
作者為嘉義市名詩人賴子清，有鑑於諸羅八景是清領時期選錄景點多已湮滅或屬於舊諸羅之地界而不在當時的嘉義境內
歸藝術與人文
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Title：
歸
Description：
作者葉勝光的作品〈歸〉靈感來自於《舊約聖經》中〈創世紀〉第三章第十九節：「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」葉勝光懷著虔誠信仰，融入德魯固原住民族生活
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Title：
阿美文化的貴重史料「カキタン之家」以史蹟紀念物保存
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本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月3日地方版新聞報導，文中提及阿美族文化的貴重史蹟-「カキタン之家」瀕臨毀壞的危機，位於鳳林郡富田庄歷代頭目所住的「カキタン之家」是阿美族文化唯一指定的史
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Title：
札幌明信片雙面085：北海道公園大沼ヨリ駒ヶ嶽ヲ望ム勝景
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片下方有日文標題「北海道公園大沼ヨリ駒ケ嶽ヲ望ム勝景」，英譯「The Onuma Park, Hokkaido」，及「西堀近江
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Title：
童詩二十五講:和小朋友談寫詩
Description：
林煥彰這本《童詩二十五講：和小朋友談寫詩》，看似淺白的文字，卻蘊含了現代詩的文學概論，適合閱讀的人，正如林煥彰自己所言︰「小朋友、大人、國小老師都可以閱讀」。這本書不同於以往的童詩導讀或是文學概論
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Title：
馬祖新村-社區媽媽教室烹飪品嘗大會
Description：
此照片為馬祖新村舉辦社區媽媽教室烹飪品嘗大會畫面，由馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，為前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
既然是社區媽媽教室，當然少
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Title：
馬祖新村50號住戶全家福
Description：
此物件為馬祖新村50號住戶全家福，照片為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供，黃氏兄弟為黃家第二代子嗣。
早期的眷村家庭因男性都忙於軍務，家中缺乏勞動力，在這樣的背景環境下就造成眷村家
陽光、風姿、海韻藝術與人文
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Title：
陽光、風姿、海韻
Description：
〈陽光、風姿、海韻〉為林聰惠受港務局所託，所完成的作品。此作品座落於花蓮遊客中心入口，於2000年獲交通部觀光局東部海岸國家風景區觀禮處邀請國際名家作品。作者林聰惠出生臺北縣金瓜石，成長於花蓮，深受父
屯山踏雪藝術與人文
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Title：
屯山踏雪
Description：
屯山踏雪
左詞宗洪寶昆
右詞宗張鶴年
右十左十八 黃得時
豈怕寒侵骨。登臨意轉新。山山頭戴白。步步屐穿銀。六出繽紛舞。千尋俯仰頻。觀音遙對峙。鼓腹待明春。
本詩載於「瀛社擊鉢錄」專欄，屬
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