慈生宮外科第十七方民俗與宗教
「慈生宮外科第十七方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486398 , 欄位Id的內容是486398 , 欄位Title的內容是慈生宮外科第十七方 , 欄位Description的內容是
翻翻覆覆。氣運所促。
必請良醫。壽或可續。
藥籤的意思是說:睡覺的時候翻來覆去,心神不安,是因為身體的氣血運行過於急促所致,此病持續下去會損及性命,要去找位好醫生求診,方可度過難關。
本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮外科第十七方
Description
翻翻覆覆。氣運所促。 必請良醫。壽或可續。 藥籤的意思是說:睡覺的時候翻來覆去,心神不安,是因為身體的氣血運行過於急促所致,此病持續下去會損及性命,要去找位好醫生求診,方可度過難關。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T11:33:14
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民俗與宗教
「慈生宮外科第十七方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十四籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
慈生宮幼科第七方
Description:
濕流小腸。兼治膀胱。
疎通其濕。別有神方。
雲苓一錢、木通二錢、朱苓一錢、車前子錢半、酒草六分、神粬二錢、蓁艽一錢。煎服。
此方指小兒可能有腸道問題,表現腹瀉症狀,可兼治療泌尿道方面的問題,
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五五首
Description:
常山、麥文各三分、檳榔一錢、柿蒂五分。水八分煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第55首藥籤。常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥文(麥門冬),滋補肺胃,又可以清心除
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Title:
大鑼─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的大鑼,會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
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Title:
北竿芹壁天后宮的「新建金爐捐獻芳名錄」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title:
六房天上聖母婦科第五十七首
Description:
暴雨狂風是有神 (爫+大)堪惡語怒生嗔。前時褻瀆今當改。免致災殃似草茵。
連召一錢、枝子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、生地黃一錢、當歸一錢、甘草一錢、桔梗五分、卜荷五分、白芷五分。藥頭水一
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Title:
內門中埔頭宋江獅陣
Description:
內門中埔頭是高雄市內門區(舊稱羅漢門)的發祥地,而宋江獅陣設於清治時期,同時也是內門最早成立的宋江獅陣之一。此陣昔因護庄團練而來,後參加羅漢門迎佛祖而成為名陣,係中埔頭紫雲宮專屬武陣,為此俗不
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第廿五首
Description:
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地三錢。水六分煎二分。
丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。犀角,清熱
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Title:
慈生宮幼科第八十四方
Description:
胃氣弱。脾土虛。
首宜固氣。諸病可除。
妙南豆二錢、淮山二錢、法夏一錢、陳皮五分、春砂壳五分、茯神二錢、炙草一錢。煎服。
妙南豆(扁豆),可以促進脾胃功能正常運作,也可以排除體內多餘的水濕。
民雄保生大帝廟第十二首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第十二首
Description:
淡竹二錢、麥文二錢、天花二錢、刈根一錢、地骨一錢。水碗二煎七分,小兒各半。
淡竹指的是淡竹葉,是「淡竹」這種竹子的葉子。天花指的是天花粉,然而其實這個藥物長得既不像花也不像粉,而是葫蘆科植物「栝
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五十首
Description:
金包銀一個、糯米壹錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘煎服。
金包銀(崗梅根),冬青科植物梅葉冬青的根,有清熱解毒,生津止渴的功效。糯米,可以稍為補養脾胃。青仁烏豆(黑豆),滋補藥物,可
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Title:
北竿玉皇廟李哪吒三太子擺暝祭典
Description:
玉皇廟李哪吒三太子位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道82號。正中主神龕為主神李哪吒三太子殿,龍邊左神龕為李金仙姑殿,虎邊右神龕為福德正神殿。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
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Title:
高雄道德院大人科第一〇二號
Description:
九層塔三錢、赤松皮一錢、赤肉四兩。半酒水朕之。
九層塔還是可以入藥的植物,有列入《本草綱目》之中,具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤松皮,能祛風除濕,活血止血,還能斂瘡生肌。主
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Title:
竹製筊杯─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─竹製筊杯,現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
本物件為用於請示神明指示的工具。筊杯以竹頭製成,形似蚌殼,在民間信仰中做為與神靈溝通的工具
慈生宮男科第十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第十一方
Description:
病在大腸。
宜食白蕃薯見效。
並不是所有藥籤都是用藥物來處方,有些藥籤可能是食療方。本籤指出病灶在大腸,食用白番薯即可改善。白番薯就是白地瓜,食用白地瓜可以增加膳食纖維和微量元素(鈣、鋅、鎂、
蘇澳龍德城隍廟民俗與宗教
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Title:
蘇澳龍德城隍廟
Description:
龍德城隍廟,位於蘇澳鎮育英國小南側,原奉祀有男女無主枯骨各2副,於1985年成立重建委員會,1987年重建落成後,將有應公與有應媽昇格為城隍爺與城隍爺媽,並經時任宜蘭縣長的陳定南贈匾「澤被群生」。
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一八首
Description:
鱉甲三錢。燒灰存性研末冲氣酒服。
鱉甲,鱉的背甲,殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出,除去殘肉,曬乾,以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽,軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱,陰虛陽亢,陰虛風動等證。
聖帝廟男科第30首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第30首
Description:
侮慢灶君咎最深,廚前打掃不關心。焚燒穢物招神怨,致惹災殃疾病侵。
懺悔前非、祈求恕宥、虔排香案、誠心懇切、灶心土一塊、風蔥一支、白豆壳一把、生姜三片、竹心七枝、燈心七節、路中石七粒。爐丹一包,化
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Title:
桃園大圳三號隧道圳頭土地公
Description:
桃園大圳第三號隧道出口土地公,是每年春秋二季,桃園農田水利會舉辦圳頭祭的地點。桃園大圳圳頭原無土地公塑像,而是由居民們在露天處立石祭拜,當作土地公的神像。桃園農田水利會有感於在地民眾膜拜之誠,其所在地
內媽祖廟小兒科第五四號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第五四號
Description:
草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羌活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第54首藥籤。草決(草決明),具有清肝
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Title:
西莒田沃境周大王廟擺暝祭典
Description:
田沃境周大王廟位於馬祖西莒島田沃村四九號。正中主龕供奉周大王、大王夫人,左神龕供奉福德正神,右神龕供奉文武部將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
宜蘭城隍廟神龕民俗與宗教
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Title:
宜蘭城隍廟神龕
Description:
宜蘭城隍廟為兩進兩廊之傳統閩南廟宇建築,正殿主祀城隍,原龍虎兩龕配祀佛祖與福德正神,今則未見。中央神龕鎮殿城隍端坐正中,但與一般神像不同之處,在於其安座神桌高度稍低,鎮殿城隍好似坐在案桌後般,與羅
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Title:
馬祖傳統表演藝術:中柳村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
慈生宮婦科第八十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八十八方
Description:
修口過。自無患。
惹是非。成此難。
修省悔過、再求。
平時不積口德,導致種種病痛。常惹事生非,容易生病。宜好好修省,再來求籤。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
聖帝廟女科第29首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第29首
Description:
症是傷風入肺宮,沉迷壅塞氣難通,須知仔細勤調治。藥用溫柔勿峻改。
正吧參七分、白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、甘草四分、木瓜四分、陳皮四分、烏葯錢半、防風錢半、荊芥一錢。爐丹一包,化單合
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅四首
Description:
川蓮二錢、金蟬七個、豬肝一片。用生水朕服之。
川蓮(黃連)性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。金蟬(即蟬蛻)能發散風熱。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於目,與眼睛息息相關。此方整體而言
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Title:
北竿清頭溪五福大帝擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村66號,主祀神明五福大帝,龍邊左一神龕奉祀國舅祖師、龍邊左二神龕奉祀統轄大元帥,虎邊右一神龕奉祀順天聖母、虎邊右一神龕奉祀閭山周元帥。與橋仔境白馬尊王廟合稱南邊山之兩座大
東衛天后宮民俗與宗教
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Title:
東衛天后宮
Description:
東衛天后宮最初時期,舊名本來被稱「同公宮仔」,創建年代已不可考。據稱是當時居民在海邊撿到的一尊神像,本來是建一座小廟來供奉,當時因為「同公」是小神,文武官員經過廟前都不予行禮,乾隆37年(1772
龜粿模具-龜民俗與宗教
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Title:
龜粿模具-龜
Description:
蔡榮興藝師木雕作品紅龜粿模具-龜,長:19公分,寬:10公分,厚:2公分,三件為一組,以烏心石為材質,於2019年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口,地址為
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Title:
興濟宮保生大帝外科第四首
Description:
煆汀泥、青黛各三分、黃柏、未煆石膏、硃砂各五分、人中白六分、琥珀、硼砂、黃連膏各二分、真珠二分、片一分。仝研勻或以喉。
人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等
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