馬祖傳統表演藝術：中柳村鼓板樂民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：中柳村鼓板樂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156069 ， 欄位Id的內容是156069 ， 欄位Title的內容是馬祖傳統表演藝術：中柳村鼓板樂 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。
依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，連江縣東引鄉中柳村的鼓板與閩北長樂沙堤的鼓板淵源深厚，使用的樂器有大鑼、小鑼、大鈔、小鈔、大鈸、通鼓六種，原則上每樣樂器最少要有ㄧ人負責。 中柳鼓板打法因人而異，每個人打通鼓或小鈔都能打出不同的感覺，表演者可以非常隨興表演。例如：鼓手必須自己加上輕快的尾音，以填補休止符，像是「況答」演奏成「況×× 答××」 或「況××× 答×××」，同時亦能演奏成「況××× 答×× 」與「況××× 答」。
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Title
馬祖傳統表演藝術：中柳村鼓板樂
Description
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，連江縣東引鄉中柳村的鼓板與閩北長樂沙堤的鼓板淵源深厚，使用的樂器有大鑼、小鑼、大鈔、小鈔、大鈸、通鼓六種，原則上每樣樂器最少要有ㄧ人負責。 中柳鼓板打法因人而異，每個人打通鼓或小鈔都能打出不同的感覺，表演者可以非常隨興表演。例如：鼓手必須自己加上輕快的尾音，以填補休止符，像是「況答」演奏成「況×× 答××」 或「況××× 答×××」，同時亦能演奏成「況××× 答×× 」與「況××× 答」。
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2020-06-16T16:05:29
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民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：中柳村鼓板樂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487474
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Title：
六房天上聖母男科第九十七首
Description：
辛能破積白氣勝邪。開脾利竅瀉痢能安。切成寒葯。可安如常。
蒼朮二錢、地榆三錢、和符丹服。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方即為蒼朮地榆湯，蒼朮擅長祛除體內濕氣，地榆擅長清熱止血消腫，兩者並
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Title：
莒光田澳境天后宮
Description：
莒光田澳境天后宮位於連江縣莒光鄉田沃村85高地，廟體為閩南式鋼筋水泥，重掀燕尾式歇山頂，正面石雕龍柱兩對，廟門挑旺居高臨下。廟中主祀天上聖母，陪祀神有天蓬元帥與洪大王。傳說1961年8月，菜浦澳海
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Title：
縮小版懷舊八腳眠床
Description：
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版懷舊八腳眠床，長：54公分、寬：43公分、高：51公分、含底座高：58公分，以實木為材質，於2000年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號，蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻
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Culture_Place753598
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Title：
松竹亭匾(萊園福德宮)
Description：
萊園在1887年(光緒13年)初建，林文欽先生起建，供母親羅太夫人休憩所用；至1893年(光緒19年)林文欽考取舉人後，擴建萊園範圍，為效法春秋時期老萊子彩衣娛親的孝行，命名「萊園」。
根據林獻
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Title：
慈生宮婦科第二十二方
Description：
惡血困心胸。奇方向裏攻。
通行和血脈。氣體自然通。
瞿麥二錢、香附二錢、木通二錢、桃仁三錢、熟軍一錢、白貝木耳四錢。煎服。
藥籤說明了，惡血瘀滯於心胸經絡，理氣活血化瘀藥物必須入臟腑經絡處理
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
夜夢求藥籤治病，得竹瀝米汁方 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
夜夢因疾求籤方，得竹瀝米汁方，存記之。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一一首
Description：
宋陳五分、生姜一片、蘇箔二分。泡滾水服。
宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。蘇箔（金箔），有鎮靜安神效果（註：金箔通常呈
四齒耙民俗與宗教
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Title：
四齒耙
Description：
四齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長16公分，耙身寬13公分，耙身厚1公分，柄頭高11公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 四齒耙，耕作墾地用農具，用於土壤耕作，
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154348
Title：
白沙境元宵議案程序條例細則
Description：
此圖片為連江縣北竿鄉白沙村耆老劉禮泉先生，於2020年元宵擺暝期間誦讀請神譜畫面。
近年馬祖擺暝形式與早年已有相當程度的差異，但要對過去的規則有所瞭解，則可從「白沙境元宵議案程序條例細則」作一認
粉櫻綻放時尚花漾披肩民俗與宗教
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Title：
粉櫻綻放時尚花漾披肩
Description：
粉櫻綻放時尚花漾披肩，林桂麗老師於2019年製作，長220，寬28公分。
傳說櫻花從開放到凋謝約為七天，沉寂一整年的櫻花樹，在這短暫的七日內盡情燦放，就是要將最美的一面盡情展現人前，在最絢爛一刻
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四八首
Description：
天花壹錢半、元參一錢二、双白七分、枝岑九分、麥文八分、杏仁七分、双開六分、瓜蔞五分、甘草五分、前胡四分、桔梗三分。水一碗二煎六分。
天花粉，清熱生津藥物。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒
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Title：
高雄道德院大人科第四號
Description：
馬尾系一錢、白曲一錢、金英一錢、淮七一錢。水八分煎四分。
馬尾系（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節、經絡、筋骨活動不順暢。白曲（神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良
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Title：
北竿后沃八使隴與楊公八使傳說
Description：
據傳楊公八使為中國大陸連江松皋鎮后洋村人，八使幼年六歲時，即被母親送至外地學習法術，十年學成返回故里幫助父親務農。一日，楊八使幫忙母親曬榖，豈料當稻穀擺放於戶外才剛曬些許時間，就突然烏雲密佈下起了
合界淨港民俗與宗教
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Title：
合界淨港
Description：
這張圖是合界威揚宮池府王爺神誕日第二天遶境的最後拍攝的，這是類似一種淨港的儀式，通常都會由遶境隊伍的先鋒官，大多是太子爺，因為先鋒官的轎子通常較小、較為輕便，而且太子爺是小孩子也比較愛玩，同時神明下水
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六〇號
Description：
附子四分、歸中、油桂、洋參各三分、腰內肉一兩。朕一枝香久。
附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適合用於各種陽虛症狀，如怕冷，面色白等等。歸中（當歸），補血藥物，治血虛病人。油桂（肉桂
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十二號
Description：
毒血高昇翳霧遮，眼中江腫總堪嗟。驅風發散除炎火，淡竹當歸赤芍加。
赤芍錢半、夏枯錢二、防風錢二、荊芥一錢、川芎錢二、淡竹錢二、姜活一錢、生地二錢、當歸錢二、桔梗錢二、甘草八分、車前錢半。水碗四煎
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Title：
客神王爺與其王船的禁忌(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
受訪者一再陳述雖然現在神明比較慈悲了，但千歲(客神王爺)的形象仍是
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Title：
外垵村溫王宮（外塹宮）「海澨蒙庥」匾額
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第49期，篇名為〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，圖為外垵村溫王廟（外塹宮）「海澨蒙庥」之匾額，上款「嘉慶己巳年菊月穀旦」，可知為嘉慶14年（1809）；下款「欽命提督福建全省
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Title：
高雄道德院小兒科第六十號
Description：
恩陳六分、錦文六分、枝子八分、灯心一錢。水六分煎三分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用恩
孩囝陣頭民俗與宗教
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Title：
孩囝陣頭
Description：
馬祖話「孩囝」是指小孩外型的神偶。各社備有不同的神偶、不同的「孩囝」有不同的臺步。因為孩囝是小孩子，所以在迎神遶境行走時，要不時用跳的方式前進。馬祖孩囝陣頭藝術最早起源於西莒，有最正宗孩囝步伐、馬
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Title：
利澤簡永安宮格扇雕刻－大四季
Description：
利澤簡永安宮中門兩側格扇餘塞板採傳統建築裝飾常見之「大四季」花卉主題之木透雕，置於小几之上的花瓶中插入四季花卉，除象徵季節外，也有四季平安、歲朝清供之意。龍邊大四季為春季與夏季之花卉。春季花卉為牡
臺南市大觀音亭第42方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第42方
Description：
蘇子一錢、前胡、當歸、半夏、祠陳、川朴各五分、沉香、炙草各三分、生姜三片、紅棗一粒。水壹中杯煎四分服。
本方出自《太平惠民合劑局方》，治療咳嗽時易咯出大量稀白痰液，伴隨胸悶、吸氣急促而喘，同時伴
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Title：
六房天上聖母婦科第四十六首
Description：
降火清心氣血調。消痰化積改燥身。惟宜寡慾守精神。緩服良方症自蹺。
地骨二錢、知母二錢、四陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔一錢、茵陳一錢、丹參一錢、甘草五分、紅棗三粒，服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎
尊重生命-三合成棺木行民俗與宗教
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Title：
尊重生命-三合成棺木行
Description：
「尊重生命-三合成棺木行」一文，作者李沅達，於2019年4月登載於「宜市宜居」期刊，記述開業百年的三合成棺木行。 三合成棺木行，位於宜蘭市城隍街6號。本文首先介紹三合成棺木行的棺木工藝匠師張阿棟，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十號
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。◎作丸服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉
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Title：
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜
Description：
陳冠雄先生之照片，由陳瑤芳匠師提供。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之
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Title：
羅東震安宮「湄島聲靈」匾
Description：
羅東震安宮「湄島聲靈」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面繪以荷葉鯉魚。木匾上下邊框雕以雙龍護珠，兩側則雕以八仙。
中行為陽刻字「湄島聲靈」，意指媽祖神蹟顯赫。
頭城慶元宮香爐民俗與宗教
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Title：
頭城慶元宮香爐
Description：
香爐，又稱「神明爐」，用以在民眾向神焚香祭禱後，可供承載香火的容器。
頭城慶元宮安奉於正殿媽祖神龕前神桌下桌的香爐，為木作方爐，雙展耳。爐身分上中下三段。上段為一平台，簡樸無飾，正面陰刻
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