群賢畢至藝術與人文
「群賢畢至藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object267579 ， 欄位Id的內容是267579 ， 欄位Title的內容是群賢畢至 ， 欄位Description的內容是
〈群賢畢至〉描寫山中泉瀑、深潭、松下涼亭、文人雅集遊賞之景，文人墨客或倚欄賞景、或席地休憩、或乘舟觀瀑，一派悠閒自在。題跋：「群賢畢至。松風水榭集群賢，大筆頻揮瀑吼煙，灑墨興雲橫嶺上，山中日月不知年。黃智茂詩意。歲次乙丑年十月二十五日。中壢藝術館落成，當地十二名畫家（傅宅三、入迂上人、郭晴岩、汪志義、戴武光、簡錦益、謝桂齡、呂方生、張夢雨、徐仁崇、鄭智仁、丘美珍），首次雅集合作紀念。武光受命題記。」姓名章：「戴」（朱文）、「武光」（白文），壓角章：「樂在其中」（朱文），另有鈐印：「乙丑」（白文）。
作者將泉瀑畫於中心，寬闊的水潭拉出空間感，右側巨石間有階梯，拾級而上可至涼亭與觀瀑平台，引人入勝。高大粗壯的松樹如雲，充滿清雅的文人氣息。
中壢藝術館於1985年10月25日落成，此畫為當時戴武光等12名當地畫家合作繪製，眾家筆墨相融相映，相得益彰。
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Title
群賢畢至
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〈群賢畢至〉描寫山中泉瀑、深潭、松下涼亭、文人雅集遊賞之景，文人墨客或倚欄賞景、或席地休憩、或乘舟觀瀑，一派悠閒自在。題跋：「群賢畢至。松風水榭集群賢，大筆頻揮瀑吼煙，灑墨興雲橫嶺上，山中日月不知年。黃智茂詩意。歲次乙丑年十月二十五日。中壢藝術館落成，當地十二名畫家（傅宅三、入迂上人、郭晴岩、汪志義、戴武光、簡錦益、謝桂齡、呂方生、張夢雨、徐仁崇、鄭智仁、丘美珍），首次雅集合作紀念。武光受命題記。」姓名章：「戴」（朱文）、「武光」（白文），壓角章：「樂在其中」（朱文），另有鈐印：「乙丑」（白文）。 作者將泉瀑畫於中心，寬闊的水潭拉出空間感，右側巨石間有階梯，拾級而上可至涼亭與觀瀑平台，引人入勝。高大粗壯的松樹如雲，充滿清雅的文人氣息。 中壢藝術館於1985年10月25日落成，此畫為當時戴武光等12名當地畫家合作繪製，眾家筆墨相融相映，相得益彰。
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2021-02-17T17:05:56
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藝術與人文
「群賢畢至藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
童詩二十五講:和小朋友談寫詩
Description：
林煥彰這本《童詩二十五講：和小朋友談寫詩》，看似淺白的文字，卻蘊含了現代詩的文學概論，適合閱讀的人，正如林煥彰自己所言︰「小朋友、大人、國小老師都可以閱讀」。這本書不同於以往的童詩導讀或是文學概論
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Title：
札幌明信片雙面069：（札幌）招魂社
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片為明信片收集冊之第69張，正面下方有明信片之標題「（札幌）招魂社」，以及英譯「Shokonhia Sapporo」，日文由右
互動藝術與人文
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Title：
互動
Description：
作者黃河的作品〈互動〉，透過雕刻刀將八卦中，陰陽虛實剛柔互補的線條與概念，具體化地呈現在大理石上。〈互動〉以兩道彎曲的長條方形，婉轉相互依靠而成，曲線像似各自運行又像穩定平行，以此隱喻人與人、以及人與
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Title：
陳天乞代表作品花開富貴博古圖
Description：
此作品已經於整修時消失，無法找出原先位置。感謝姚其中老師提供照片。
本系列作品為陳天乞的碗片剪黏花，從花瓣枝葉到花盆等皆是碗片剪黏而做，其光澤豐潤，線條精緻，構建大小均一一致，足見其挑選碗片位置
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Title：
入選-淡水龍山寺慈航廣濟
Description：
淡水龍山寺是一座淡水文物的寶庫，有清代的石柱、石雕還有與淡水開港相關的匾額慈航廣濟，近年來被大家時常提起的滬尾戰役，當時的掛印總兵章高元也有來獻匾額與中央石亭，大殿上面也有光緒皇帝為感謝神民守護淡
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Title：
花蓮美軍顧問團招待所門前合影
Description：
花蓮美軍顧問團招待所，興建於1942年至1943年（昭和17年至18年），為第二次世界大戰期間大日本帝國陸軍在花蓮的最高軍事指揮中心。為了因應當時大日本帝國擴張的戰爭動員需要，而出現軍事徵集、招募
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Title：
うしほ吟社三月例會明日於西本願寺舉辦
Description：
此影像為東臺灣新報於1941年（昭和16年）3月15日以うしほ吟社3月例會明日於淨土真宗西本願寺（今花蓮市節約街西慈善寺）舉辦為題進行報導。內容提及該吟社於16日假稻住地區的西本願寺布教所進行例會
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Title：
馬祖新村的矮石牆
Description：
此物件為馬祖新村的矮石牆照片，為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
此照片為社區孩子在家門口的合照，可以看到馬祖新村校級位階乙種眷舍最早期的建築風貌。六
大水窟駐在所藝術與人文
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Title：
大水窟駐在所
Description：
照片中的大水窟駐在所位於大水窟山與南大水窟山之間的平坦稜線上，海拔一萬八百日尺（約3272公尺），是八通關越道路上海拔最高的駐在所。因此，該地的植被已突破森林界線，進入以箭竹草原為主的景觀；然而，
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Title：
馬祖新村-社區居民退伍令
Description：
本物件為社區居民退伍令，係黑白影印本，為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供，古玉英女士為馬祖新村第一代居民，其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。
此照片中的馬祖新村國軍將官退伍文書顯示劉元戎以光
小丑畢費的戀歌藝術與人文
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Title：
小丑畢費的戀歌
Description：
《小丑畢費的戀歌》是陳黎的第二部詩輯，收錄陳黎1980到1989間的作品。這部作品中的陳黎，視野更加宏闊了，他的關懷開始擴及對台灣土地與歷史的觀照。例如他有一系列書寫台灣白色恐怖時期施行思想檢查的詩作
古早味─車輪糕藝術與人文
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Title：
古早味─車輪糕
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月19日的主題
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Title：
桃園龜山壽山巖：三川殿龍剪黏造型
Description：
本件碗片剪黏交趾陶位於桃園龜山受山簷前殿屋頂，張牙舞爪，神態威武，雄渾豪邁，採用鐵絲為主幹，眼珠至麟爪皆為為泥做堆灰上敷以碗片剪黏，色澤對比強烈，雖未如玻璃剪黏一般亮麗，但歷經數十年仍光澤柔潤，保
石電話－相互理解藝術與人文
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Title：
石電話－相互理解
Description：
作者淺川洋行的創作含有一個夢和希望，希望人們能透過石雕做為溝通媒介，因為唯有溝通才能彼此了解，因為了解才會沒有紛爭，沒有紛爭才能永保和平。利用石頭做媒介，因此溝通就能互相了解。這是作品〈石電話-相
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Title：
雲林北港朝天宮剪黏作品結草銜環
Description：
雲林北港朝天宮江清露剪黏作品：結草銜環。
雲林北港朝天宮屋頂經過時代改變，考驗著匠師安置剪黏的智慧。歷經柯訓、洪坤福、江清露(1914-1994)，和現年65歲的許哲彥等人四代傳承，始呈現今日中
轉變藝術與人文
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Title：
轉變
Description：
作者蘇珊娜•派克（Susanne Paucker）學習石雕創作時，以臨摹米開朗基羅的作品為範本，深深影響她日後的創作。作品〈轉變〉可觀察出當時她所奠定她石雕創作基礎和所受的影響。這件作品是三件組合
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Title：
2陳松 苦茶花H11CM 鵝卵石
Description：
石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿，從小展現藝術天賦，於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專（現國立台灣藝術大學）從邱雲教授研習雕塑，並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史
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Title：
《西瀛風物》第六期－馬公城隍廟十二生肖石雕藝術淺談-兼記十二生肖的傳說及與干支的關係
Description：
本文收錄於《西瀛風物》第六期，篇名為「馬公城隍廟十二生肖石雕藝術淺談-兼記十二生肖的傳說及與干支的關係」，作者王文良。
本文旨在探討城隍廟三川殿內，第一對石柱下方柱珠側面的十二生肖作品，首先論述
路邊雜貨店藝術與人文
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Title：
路邊雜貨店
Description：
〈路邊雜貨店〉採用速寫方式描繪鄉間日常的生活場景，景物僅施以淡彩，藉由速寫線條營造明暗光影，整體風格輕快而寫意。
在本作當中，邱創乾（1900–1973）以大面積渲染天空、遠山，以及屋瓦與道路。
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Title：
馬祖新村-婦女與同鄉合影
Description：
本物件為馬祖新村婦女與同鄉親友於1951年在台北相聚的合影留念照片，由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
馬祖新村住民當中也包含很多原本居住在大陸各省的
消逝的語言藝術與人文
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Title：
消逝的語言
Description：
〈消逝的語言〉作品延續作者保羅‧馬蘭登（Paul Marandon）以往的創作題材，以人類五官為中心，並由兩部份組合而成，一為柔美感性的；一為直線機械的。這件女神雕刻表現出人類在現實生活中所承受的
南竿金板境天后宮的木屏藝術與人文
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Title：
南竿金板境天后宮的木屏
Description：
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母，相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年間蔡牽（西元1761-1809年）為求神明庇佑所建或修建。金板境天后宮至今保留閩東建築的封火山牆、穿斗式構架
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Title：
葉子長口述-海鷗照相館創建過程
Description：
葉子長出生於南竿鄉夫人村，1970年代，初中畢業後即赴桃園地區半工半讀，學習一技之長。原先他與表哥要一起到西服店學裁縫，卻遇上西服店員額招收額滿，他只好改到隔壁攝影店當學徒。
畢業後，葉子長便回
王標藝術與人文
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Title：
王標
Description：
王標於2012入選阿根廷Chaco國際雙年展石雕創作營、2013入選埃及Ostraka國際藝術節石雕創作營。「留聲機」是王標創作脈絡中很重要的核心，它來自童年的一段記憶，他時常和父親一起在家聽音樂，喜
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Title：
花女高校第十五回紀念日十八日式後強步大會
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月16日地方版新聞報導，文中提及花蓮港高女18日將迎接開校第15回紀念日，紀念式後下午2時起全校教職員生，將著運動服進行徒步繞美崙山一周，路程約12公里的
蔚藍度過立霧溪藝術與人文
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Title：
蔚藍度過立霧溪
Description：
〈蔚藍度過立霧溪〉以「渾然一層一層鑿開岩層上的花蓮，在精雕細琢成詩」，頗有破壞後，浴火重生的感覺。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為2002年開始徵件，2004
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Title：
廳下宗教家再出發宗教報國會結成委員會今日在花岡山授產場舉辦
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月28日地方版新聞報導，文中提及在新體制下，一億國民在各自的職域、生活奉公實踐，花蓮港廳下的宗教家也團結一致結成宗教報國會，廳當局於本月28日上午10點在
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Title：
《春風路柳》宣傳單
Description：
《春風路柳》由彭行才先生擔任編導，演出團隊為榮獲金鼎獎團體的中華話劇團擔綱演出。首演日期為1965年9月17日，地點為臺北市南海路國立藝術館。
彭行才先生擅長導演喜劇，《春風路柳》主要講述三種不
台灣山豬藝術與人文
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Title：
台灣山豬
Description：
肯恩基．武茂，早年曾從事傳統臼杵、蒸籠等生活用品的雕刻裝飾，並從太魯閣族的圖騰「祖靈之眼」開啟其木雕創作的興趣。肯恩基的木雕創作題材遍及太魯閣文化中的文面、織布、打獵，亦能將山林裡的山豬、水鹿、飛鼠、
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Title：
BM66號-魂遁之門
BM0805-1.
BM0805-2
Description：
涂維政(1969-)，高雄人，現居於桃園龜山，2005年台南藝術大學造形所畢業。本件作品為《卜湳文明遺跡特展》系列的其中之一，本系列包含文明遺址的實擬、表演行動、紀錄拍攝、展演、周邊商品販售等，涂氏藉
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