《硓古石》季刊第38期〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉藝術與人文
「《硓古石》季刊第38期〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303832 ， 欄位Id的內容是303832 ， 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第38期〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉 ， 欄位Description的內容是本篇文章來自《硓古石》季刊第38期，篇名為〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉，作者為吳培基。以下是本文摘要內容：
澎湖天后宮的歷史與澎湖的歷史息息相關，然許多史蹟或因年代久遠而不存，或因地方志書訛傳，或因殘毀而久未受重視。本文探究澎湖天后宮相關史蹟，包括：御祭天后文鐫額一事，「神召海表」、「平章臺逆」、「與天同功」等3面御賜匾額，以及原置於清風閣中庭之殘碑。天后宮殘碑，原置於清風閣中庭左前方，此碑遲至民國84年，始見諸於文獻記載，並經初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該碑僅餘上半部分，碑額下的碑文大多風化難以辨識。碑額有雙龍戲珠浮雕，額上有2字，字跡尚稱清楚，但因全碑正中有直線鑿痕，正巧穿越碑額中的文字，破壞殆半。經曾文明老師進一步研究，碑額2字為「恩懿」，研判此碑為對媽祖懿範的感恩。吳培基，生於1967年3月11日，現為國立澎湖科技大學資訊工程學系教授，十分關注澎湖地區之歷史與文物，特別在與廟宇、碑文、官吏、匾額等主題。文章主要見於《硓古石》季刊各期；《澎湖學術研討會論文輯》（2011）亦有收錄。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303832&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A1878E5B-E182-4732-808A-0BD3D20860BE ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-25T22:33:55 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Title
《硓古石》季刊第38期〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉
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本篇文章來自《硓古石》季刊第38期，篇名為〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉，作者為吳培基。以下是本文摘要內容：
澎湖天后宮的歷史與澎湖的歷史息息相關，然許多史蹟或因年代久遠而不存，或因地方志書訛傳，或因殘毀而久未受重視。本文探究澎湖天后宮相關史蹟，包括：御祭天后文鐫額一事，「神召海表」、「平章臺逆」、「與天同功」等3面御賜匾額，以及原置於清風閣中庭之殘碑。天后宮殘碑，原置於清風閣中庭左前方，此碑遲至民國84年，始見諸於文獻記載，並經初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該碑僅餘上半部分，碑額下的碑文大多風化難以辨識。碑額有雙龍戲珠浮雕，額上有2字，字跡尚稱清楚，但因全碑正中有直線鑿痕，正巧穿越碑額中的文字，破壞殆半。經曾文明老師進一步研究，碑額2字為「恩懿」，研判此碑為對媽祖懿範的感恩。吳培基，生於1967年3月11日，現為國立澎湖科技大學資訊工程學系教授，十分關注澎湖地區之歷史與文物，特別在與廟宇、碑文、官吏、匾額等主題。文章主要見於《硓古石》季刊各期；《澎湖學術研討會論文輯》（2011）亦有收錄。
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2019-12-25T22:33:55
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藝術與人文
「《硓古石》季刊第38期〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
公賣局倉庫震災情形
Description：
此張照片為拍攝於民國40年（1951）的花蓮大地震後公賣局倉庫崩塌之影像。臺灣省菸酒公賣局花蓮酒廠，最早設立於大正11年（1922），而後在太平洋戰爭中遭到盟軍的空襲炸毀，民國35年（1946）才
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Title：
劉家正作品嫦娥照鏡嫌貌醜
Description：
劉家正作品嫦娥照鏡嫌貌醜，圖中三人身上皆有飄帶，旁邊還有搗藥的玉兔，代表三人已經在月宮成仙，嫦娥已經是仙女，必然貌美無匹，所以有常言道"美若天仙"，可是嫦娥依舊不滿足，還嫌自己容貌醜，女性朋友對美
花蓮地毯藝術與人文
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Title：
花蓮地毯
Description：
〈花蓮地毯〉運用白色大理石像地毯一樣輕盈地盤踞在草地上，石頭的質地、顏色，與線條的起伏強化了視覺感官上的輕巧與柔軟。除了用觀看的方式欣賞，這也是一件可觸摸的作品，邀請民眾用手與身體來感受視覺和觸覺
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Title：
全日本雄辯大會台灣代表選出
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月12日的報導，內容陳述預定4月20日於東京市舉辦的全日本雄辯大會，臺灣的選拔是由花蓮港廳鳳林街大字林田的移民村出身者青年森西稔取得。森西稔以「關於馬產
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Title：
2019年4月27日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場論壇演講者葉怡蘭與策展團隊合影
Description：
2019(民國108)年4月27日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場論壇演講者葉怡蘭小姐(照片正中央者)與策展人「東海醫院設計工作室」負責人徐景亭小姐(照片右起第二位)、協同策展人吳孝儒(照片右
雷莫‧貝雷堤藝術與人文
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Title：
雷莫‧貝雷堤
Description：
作者雷莫‧貝雷堤自學雕塑，在世界各地留下廣泛的藝術作品，有 20樣以上的公共藝術品、廣場紀念性建築、公共建築，分布的區域從歐洲到東南亞、意大利、從阿爾卑斯山到西西里島，幾乎在所有歐洲國家中都有他的作品
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Title：
《硓古石》季刊第28期〈生命力〉
Description：
本篇為《硓古石》季刊第28期的分隔頁，圖片為黃慧仁所拍攝，文為林麗卿撰述，兩人共同以「生命力」為名進行創作。內文寫道：奇蹟綻放在黃金波浪沙地／那所有美麗的皺摺／在每一個晨起／累積／在每一個日落／擴散／
交流道藝術與人文
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Title：
交流道
Description：
1985年《交流道》於洪範出版，為隨筆式地紀錄對當時社會現象的觀察及批判，本書作者強調文學創作不能忽視學術和創作外的現實，體會越深也越要求自己成為一個健全的知識份子，充分彰顯一個知識文人對社會的責任和
團結就是力量藝術與人文
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Title：
團結就是力量
Description：
此作品的創作者為卡兆馬耀木雕文化工作室的負責人Kacaw Mayaw（胡銀祿）。本件作品為以木頭造形創作的立體雕，其創作理念為以意象的方式呈現繩結緊繫著木樁象徵「團結」，以及原住民的圖騰代表傳承下去的
陳義芝．世紀詩選藝術與人文
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Title：
陳義芝．世紀詩選
Description：
紀錄陳義芝從初始《青衫》的少年創作，逐步進入《遙遠之歌》的中年。無論心境或詩藝，都出現了變化。從最初的抒情傳統表現，可能轉為更加沈穩，又或者更加自由奔放。其處理的題材也越發廣泛。這本選集能讓人窺見陳義
迷你織帶機藝術與人文
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Title：
迷你織帶機
Description：
此為自紐西蘭引進的迷你織帶機，織幅為長180公分、寬4公分，相較於臺灣原住民傳統式需坐在地上織布的水平式背帶織布機，此款迷你織帶機屬於立式織布機，特色為小巧輕便、易於攜帶，可織出頸鍊、手環 、腰帶等帶
祈冬文化祭藝術與人文
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Title：
祈冬文化祭
Description：
大二結文化基金會於2011年以「文化二結‧四時有慶」為主題，提出以傳統文化保存、傳習與創生為主軸的計畫，開設台灣拳術、官將首、大神尪、北管、輦轎等課程，並於2012年，成立「大二結王公藝術研究
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Title：
大清一統志．卷64-68
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷六十四至六十八，本冊保存良好，除封底有一處破損外，其餘完整如初。內容為江蘇省中段。
卷六十四、六十五為淮安府，位於江蘇
陳黎談藝論樂集藝術與人文
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Title：
陳黎談藝論樂集
Description：
本書為詩人陳黎談藝術、論音樂的散文集，從巴哈到雷鬼，兼覽音樂家、舞者、畫家，還有動畫及音樂會的觀後心得，作者以自己的眼睛及經驗，細心觀賞這些美妙的藝術，並且書寫出來，帶領讀者一同領略文藝的美好。陳黎，
漂流監獄藝術與人文
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Title：
漂流監獄
Description：
《漂流監獄》是繼《討海人》、《鯨生鯨世》後，廖鴻基第三部以海洋為題材的創作。廖鴻基以長年生活於大海，其獨特的海上經驗，來談述海、想像海，站在漂流海面的監獄上，與海、魚、鯨展開對話。船隻如一座漂流海面的
張弘銘藝術與人文
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Title：
張弘銘
Description：
張弘銘擅長以薩克斯風演奏國台日語流行歌曲。花蓮縣政府為鼓勵街頭藝文活動多元發展，培養民眾參與藝術活動之習慣及豐富本縣公共空間人文風貌，縣內免費開放40處戶外廣場，包括花蓮鐵道文化園區、東大門夜市、石藝
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Title：
新北泰山巖斷檐升箭口屋頂
Description：
頂泰山巖主體建築的平面佈局屬於兩落兩廊及兩護龍之建築格局，兩落即三川門與正殿，兩廊即連接三川門與正殿的廊道，廊道設隔牆，兩護龍即是左右護室，兩側護龍與中軸的正殿、三川門共設置四個過水廊相連，建築左
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Title：
精神修養專書之四-自強不息
Description：
本物件為《精神修養專書之四自強不息》，為國防部總政治作戰部所印製的書籍，為當時國軍軍事學校基礎教育訓育教材，係由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
中華民國國軍對軍官的
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Title：
謝里法 - 希望之樹 (雕塑作品)
Description：
出身於臺北大稻埕的謝里法（1938-），是臺灣資深藝術家暨藝術史與藝術評論家。這件《希望之樹》是作者以廢鋼筋焊接而成的現代雕塑。有感於臺中縣在「九二一地震」中受創嚴重，運用埔里災區運回之頹棄的鋼筋
大陳聚落藝術與人文
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Title：
大陳聚落
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
俳句藝術與人文
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Title：
俳句
Description：
本作品「俳句」刊登在1937年6月臺灣社會事業協會發行的《社會事業の友》第103號。收錄日本人和臺灣人創作的五篇作品，以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音，所有的作品皆與癩文學相關。其
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Title：
賊神(選自《第五屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description：
本文出自《第五屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為民間故事組第二名。 故事取材自「粗坑」（宜蘭縣員山鄉中華村）地區的民間故事。粗坑協天宮關聖帝君因掩護窮困村民躲避日本警察盜伐林木，而有「賊仔帝君」稱號的地
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 陳佑端 - 驚艷、春語、相隨
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這三張作品為陳佑端所創作的膠彩畫，以下是創作者對作品的詮釋。 第一張作品名為「驚豔」(膠彩紙本，116.5 cm x 91 cm，1989)，兩株蘭花盛開吊掛在紅色古牆邊，逸趣橫生，有隻黑貓伸長了
銀髮族趴趴走藝術與人文
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Title：
銀髮族趴趴走
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月11日的主題是
少年青春嶺藝術與人文
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Title：
少年青春嶺
Description：
這本小品散文，是李潼在「幼獅少年」、「國語日報」、「民生報」和「兒童的」雜誌登載之後集結成書的，分為「少年進行曲」、「童年夢幻曲」、「田園交響曲」、「生活隨想曲」等四個部分。每一篇都是一首心靈的曲
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Title：
居民姜延庚先生的妻子與孩子們於家門前留影
Description：
此照片為馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生的妻子與孩子們於自家門前留影照片，姜延庚先生為馬祖新村第一代居民，曾任社區副理事長，社區福利社共同創辦人，曾經手舉辦社區大小事務。
照片大致拍攝於1960
月夜藝術與人文
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Title：
月夜
Description：
作品〈月夜〉為賴添明（1956-）1983年作品。以水彩描繪夜幕低垂的景象。一盞盞溫馨的燈火與一道道金黃搖曳的倒影，伴隨著迎風躍動的漣漪。水面上遍布著藍、黃、白、綠的色彩，宛如繽紛靈動的音符，合奏
約瑟夫‧維希藝術與人文
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Title：
約瑟夫‧維希
Description：
在約瑟夫的創作過程中是不先製作草稿模型的，除非是參與徵件比賽需先繳交模型或設計圖，他覺得將模型轉換成作品的過程讓他感到被侷限，就像是提醒了他曾經生活在沒有創作自由的地方一樣，他情願在創作中重複地修
大河頌藝術與人文
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Title：
大河頌
Description：
〈大河頌〉這項作品以抽象之根莖和果實兩段成形，其下象徵節節成長之萬物，其上則呈現豐碩累累之果實。其欣欣向榮之狀，座立於木瓜溪畔，呼應大河孕育萬物生機，並傳達天人共存的真理。此作品因應1999花蓮縣景觀
賴木松藝術與人文
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Title：
賴木松
Description：
賴木松（1918-1999），彰化人，小名戊己，人稱「松先」，著名的子弟先生。祖父賴上海，為染布的師傅頭。父親賴慶對曲館也頗有興趣，會吹「小吹」，屬「英武堂」系統，之後拜「東義堂」系統為師，改掛「
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文化部
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文化部蒙藏藝文活動明細表
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