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無尾豬豚假大格藝術與人文

無尾豬豚假大格藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object300133 , 欄位Id的內容是300133 , 欄位Title的內容是無尾豬豚假大格 , 欄位Description的內容是 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「無尾豬豚假大格」,意指還在發育的小豬,居然裝老大,當中「豚」即為小豬的意思,右偏旁的豕本就是豬的意思,再加上肉字邊來象徵還沒長大的小豬仔;「假大格」則是目中無人、自以為是之意,也可解釋為有模有樣。用法上,通常以此句俗諺來教訓人小鬼大的調皮孩童。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=300133&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F4FFD3DC-3A95-422D-9EC1-26DB5F1BA757 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-04T11:54:09 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object300133

Id

300133

Title

無尾豬豚假大格

Description

馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「無尾豬豚假大格」,意指還在發育的小豬,居然裝老大,當中「豚」即為小豬的意思,右偏旁的豕本就是豬的意思,再加上肉字邊來象徵還沒長大的小豬仔;「假大格」則是目中無人、自以為是之意,也可解釋為有模有樣。用法上,通常以此句俗諺來教訓人小鬼大的調皮孩童。

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圖像

LastUpdateTime

2020-06-04T11:54:09

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「無尾豬豚假大格藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 285932
Title: 風與日光
Description: 作品〈風與日光〉傳達出風吹過地面,陽光傾瀉在地表上的景象,微風與陽光輕輕拂過自然的景色,為大地梳理成一個秩序。作者坂井達省秉持自然就是美的理念,存著與石頭和平共處的態度來從事石雕創作。他認為石雕創作不

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Id: 595805
Title: 山海相映
Description: 〈山海相映〉以寫意與概念性地方式呈現花蓮山海風貌,崢嶸崛起的稜角暗示山的起伏與峻峭,其打磨拋光的平滑表面化作大海波光粼粼的閃爍反射,山與海的印象在此簡潔有力地融合為一,而中間穿透的缺口,是蘇花公路

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Title: 隱喻與實現
Description: 2001年《隱喻與現實》出版,此書為楊牧文學批評與文化觀察之凝聚,通過一貫的歷史認知與強烈的美學,結合理論與實踐,以開放的學術心懷對待古典與現代,尊重文本的完整而不拘泥於章句,詮釋與創作以交集的神采及

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Title: 高青邱詩醇(二)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《高青邱詩醇》是明代高啟的詩集。線裝本,以堅角四目式(六孔)裝訂。本書共分四冊,本冊為第一冊。該書封面有磨損,裝訂線略有斷落,亦有蟲蛀的

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Title: 洄轉之間
Description: 花蓮的古地名「洄瀾」,傳說約在中國清同治年間,來臺拓墾的漢人自宜蘭渡船遷徙到了花蓮溪口。當時花蓮溪奔流入太平洋時,看到流水激盪出的巨浪與漩渦,有感而取洄瀾為名。作品〈洄轉之間〉不只是溪水與海浪激流

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Title: 柏克萊精神
Description: 本書為楊牧第一本隨筆散文集,收作品二十篇,三分之二為他在臺灣大學任教時所撰之觀察及感懷,觸及面極為廣泛,頗能看到楊牧以詩人之心擴張的介入抱負,對於現代社會、文化、教育的體會和批判,於題材風格方面超越

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Title: 臺灣文學的兩個世界
Description: 在《臺灣文學的兩個世界》這本論述書中,劉春城從自己對文學的見解談起,由廣至深,漸漸談及各類文學的型態,討論個別小說家的生平和特色,最後再細論關於臺灣文學的主流、特殊面貌,以及未來的可能。劉春城,臺

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Title: 禮運大同篇草書
Description: 〈禮運大同篇草書〉為書法名家李普同(1918-1998)作品,共四屏。釋文:「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終、壯有所用、幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,

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Title: 紫色矢羽絣白生絹夏季和服地旗袍
Description: 此件旗袍原為花蓮地區的家庭主婦楊淑娥女士(出生年不明-)穿著使用,由其女馬芬妹女士於2020年授權予輔仁大學織品服裝學院進行數位建檔。據馬芬妹女士提供的資料,此件旗袍約於1946年時在花蓮縫製。此

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Title: 葉勝光
Description: 葉勝光是出生在桃園縣的客家人,從小隨父親移民到花蓮縣池南村,很早融入太魯閣族、阿美族及漢人的生活。12歲第一次跟著太魯閣族的耆老上山打獵,從此開啟了他的山林生涯。30多年來足跡遍及中央山脈,在人煙罕至

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Title: 2019年4月24日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場紅茶揉茶體驗活動現場
Description: 2019(民國108)年4月26日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內展覽揉茶活動,由國立臺灣大學園藝暨景觀學系陳右人教授帶領參觀群眾進行揉茶體驗活動。 紅茶的製造流程為;1「萎凋」:茶菁採收

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Title: 雲林三公考
Description: 斗六耆宿詩人吳景箕,約莫在民國42年(1953)前後,寫下了一首敘述先民千辛萬苦開拓雲林的詩作:「墾闢雲林首著鞭,三公事蹟渺如煙;艱難拓土推先覺,櫛沐開疆值盛年。信有旌褒於鑿飲,理無械鬥至株連;是

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Title: 獨角仙
Description: 作者欲透過〈獨角仙〉這件作品傳達對生態的深切關懷,及提醒大眾保護自然的重要性。雄性獨角仙頭上長長的角,是它們捍衛的武器,在此以犄角單獨呈現,不僅作為獨角仙的象徵,同時呈現一種如標本紀念式的擺設,具

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Title: 作家孟東籬之鄰:修行者區紀復
Description: 照片為修行者區紀復(中)的午餐時間。區紀復,為作家孟東籬「濱海茅屋」之鄰居,1988年(民國77年)年在花蓮創立「鹽寮淨土」,追求自然簡樸、簡單生活的修行,留下必須的電器後,捨棄帶來娛樂、便利的設

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Title: 草鞋
Description: 草鞋,為陳水木先生所收藏,原為新港西社鍾姓家族所有。 此雙草鞋是用稻草編成的鞋,長度25公分,寬度10公分。主要用在出外打獵捕魚,過溪走山路時用,可以止滑。 草鞋的編織材料可以用各種材料,通常

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Title: 《硓古石》季刊第39期〈澎湖遊子返鄉詩〉
Description: 澎湖子弟在成年後多前往台灣謀生,遇事返家時,文人雅士則常有吟詠。本文作者為人稱「高雄活字典」的文獻研究者胡巨川,他考察澎湖文人遊子返鄉詩,讀者除能感悟澎湖遊子渡海謀生、返鄉的心境,也得以「詩」從中看見

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Title: 馬祖新村-黃奶奶的客廳布置
Description: 此物件為社區居民黃奶奶的客廳佈置照片,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 照片裡可看到黃奶奶開心的坐在沙發上,跟自

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Title: 崁津通訊第18期
Description: 本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。本期為第18期,頭版內容為慶祝兒童節相關報導,其餘內容為新建校舍剪綵及校園活動剪影、親師交流、學生文章及美術作品投稿。大溪國小之建立肇始於18

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Title: 〈科學月刊簡報〉第2期
Description: 1969年(民國58年)05月,位在芝加哥的《科學月刊》聯絡中心發布第2期〈科學月刊簡報〉,此時為創辦人林孝信發布第1期〈科學月刊簡報〉的2個月後。 文件長達18頁,字數約12000字左右,包含

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Title: 飛翔中花園
Description: 作者喬治•瞿帕雅的雕塑慣用簡化的形體,來強化其意念的表達,此作品「飛翔中的花園」也是使用抽象方式結合各式簡約幾何造型,用以表達複雜的思想。並以一首詩詮釋:「玫瑰花園;從地平線上躍昇;天使鼓動雙翅;揮著

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區內的焙籠
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內放置的茶葉焙籠。在製茶的過程中,焙籠是用於茶葉乾燥與烘焙,目前只用於烘焙。 早期茶葉焙籠是至於炭窟上方,炭窟內為

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Title: 入選-昔 ‧ 高雄市議會
Description: 市議會之於地方是具有重要意義的存在。 由市民選舉議員,並由議員互選議長、副議長, 代表市民決議各種市政事務以及受理人民請願等事項。 對市民而言,這個場所是看似有距離,實則如此貼近。 關於它

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Title: 入選-2019總統府音樂會
Description: 2016 年蔡英文總統就任後,恢復停辦5年的總統府音樂會,第一年在總統府大禮堂舉辦,之後南下在屏東、彰化舉辦,今年適逢總統府建築百年特展,於是又拉回總統府前的凱達格蘭大道舉辦。主辦單位中華文化總會

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Title: 《王子復仇記》之黑白劇照
Description: 圖為政工幹校影劇組於1964年,應臺北戲劇協會之邀,為紀念莎士比亞誕辰400年,在國立藝術館演出《王子復仇記》之黑白劇照。當年政工幹校雖然翻譯出版許多西洋戲劇劇作作為教材,但受邀演出莎翁名劇則開臺

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Title: 旅遊新聞
Description: 日治時期為了發展觀光旅遊,時常會推出各式各樣的風景戳印。此圖為1938年(昭和13年)5月1號由臺灣旅行俱樂部發行的《旅行新聞》第19號第4版全頁,其上有五個國立公園大タロコ的風景戳。圖片上除了可

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Title: 櫟社為林獻堂、黃炎盛餞行
Description: 1913年,林獻堂(前左3)、黃炎盛(後左4)將遊大陸,三月十九日櫟社社員在詹厝園林痴仙的無悶草堂為兩人餞行,與會者有:(前排左起)1.鄭汝南、4.賴紹堯、5.傅錫祺、6.林痴仙、7.陳懷澄,(後

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Title: 〔广棼〕米摔壁無敆涉
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「〔广

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Title: 福州戲(閩劇)在馬祖
Description: 此圖出自2008年《連江縣傳統表演藝術資源調查計畫案》頁16,為閩劇團於山隴廣場公演之情形。 馬祖是一個由大陸福建沿海地區人民移居而成的聚落,文化、風俗、生活習慣都與大陸原鄉有著密不可分的關係,

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Title: 地久節奉祝與愛婦創設紀念式
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月6日的報導。慶祝天皇誕辰為天長節,慶祝皇后誕生則為地久節,是以天長地久之義,為戰前的日本祝日(節日)之一。根據此影像的記載,1941年(昭和16年)3

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Title: 朵莉絲‧本蒂生
Description: 朵莉絲所使用的材料多半是石頭,那對她而言意味著大自然的力量。她常選擇個人生活以及人際關係中較私密的一面,把這個作品變成主題式的個人故事,但將這樣的故事體與具有前車之鑑作用的歷史作出區隔。  作者受訪時

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