慈生宮男科第五十四方民俗與宗教
「慈生宮男科第五十四方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486762 ， 欄位Id的內容是486762 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第五十四方 ， 欄位Description的內容是
濕因下步。脾胃不和。
調腎行濕。元氣復初。
覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。
下步，即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」，透過調理氣機來代謝水濕，利尿消腫。五個皮都是利水藥物，覆皮（大腹皮）重點在腸道，陳皮作用在胃，羗皮（生薑皮）作用在胃，茯苓皮作用在脾，桑白皮作用在肺部。透過五個藥物相輔相成，此藥籤用於當時男性氣機不順暢導致的水濕堆積，會有協助舒緩的功效。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第五十四方
Description
濕因下步。脾胃不和。 調腎行濕。元氣復初。 覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。 下步，即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」，透過調理氣機來代謝水濕，利尿消腫。五個皮都是利水藥物，覆皮（大腹皮）重點在腸道，陳皮作用在胃，羗皮（生薑皮）作用在胃，茯苓皮作用在脾，桑白皮作用在肺部。透過五個藥物相輔相成，此藥籤用於當時男性氣機不順暢導致的水濕堆積，會有協助舒緩的功效。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:39:57
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民俗與宗教
「慈生宮男科第五十四方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十二首
Description：
蓯蓉四錢、熟地四錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
肉蓯蓉，補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。熟地，滋陰補血藥物，也可以補精氣。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保護的作用。小茴香，溫暖
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五首
Description：
木通、炙草、淮膝各一錢。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。炙甘草，常用的調和諸藥藥物，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。淮膝（即
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Title：
慈生宮幼科第二十五方
Description：
陰功積下兒孫受。此語明明古有之。
欲保此兒當立善。虔心禱告再求醫。
此籤無任何方劑或中藥，說明平時多做善事可為後代子孫積福報，此為自古以來的道理，若祈求孩子能平安健康，除了儘早帶小孩去看醫生，
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Title：
寺廟台帳訂正關係-1
Description：
寺廟台帳訂正關係
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
番俗，母生產後攜兒同浴於溪，有病亦取水灌頂 重修臺灣府志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾潟而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈（同上）。
草湳坡永平宮民俗與宗教
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Title：
草湳坡永平宮
Description：
草湳坡永平宮，位於桃園市楊梅區梅獅路一段幸福水泥公司後方的福德祠，在地民眾稱為永平宮，為傳統祠廟式建築。 永平宮呈坐北朝南座向，奉祀手持元寶的伯公石像，因位置在曠野之地，因而視野相當遼闊，牆壁上貼著磁
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十七號
Description：
相火冲心夜不眼，腎虛腰痛並頭眩。血虛氣弱兼胃寒，加入符丹緩緩煎。
黃芪三錢、炙草一錢、正吧參錢半、上油桂八分、和符丹連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方用於過度操勞導致的元氣虛衰。上油桂
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用藥物
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Title：
民雄保生大帝廟第五十五首
Description：
補中八分、益氣湯八分、川芎一錢、蜜地骨一錢、羗棗各二。水八分煎四分，小兒各半。
這裡的補中與益氣湯，指的是補中益氣湯，是針對氣虛而有四肢無力、發熱自汗的常用方劑。川芎的功效是行血活血，蜜地骨（即
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151122
Title：
南竿梅石澳高王爺廟擺暝祭典
Description：
南竿梅石澳高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號。主祀高王爺，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第31首
Description：
荊芥、防風各一錢、元參一錢、升麻、牛蒡各八分、甘草四分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第31首藥籤。防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛時
黃玫瑰民俗與宗教
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Title：
黃玫瑰
Description：
黃玫瑰，作者黃德河，材質為蓪草，長：20公分，寬：20公分，高：46公分，為2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 黃德河先生於1985年創立「花玉號」，是宜蘭知名花店，
慈生宮男科第八十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十九方
Description：
病因傷寒。飲食不節。
發表攻裏。除寒退熱。
柴胡二錢、酒芍錢半、酒芩一錢、枳壳錢半、千葛二錢、川朴八分、歸全一錢、川芎一錢。煎服。
柴胡能疏散退熱，疏肝解鬱，一般感冒可以使用。酒製白芍，養血
二林區巧聖仙師廟民俗與宗教
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Culture_Place636006
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636006
Title：
二林區巧聖仙師廟
Description：
1970年代以前，二林鎮上有亞洲傢俱行、東亞家具行、明順家具行、永隆家具行、永順家具行、白金傢具行、永大傢具行至少7間家具行，店內販賣品項皆是木匠以手工製作。1970年代以後，半自動的機器問世，出
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Title：
高雄道德院眼科第三十一號
Description：
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青（銅青）為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
上進興打鐵店民俗與宗教
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283275
Title：
上進興打鐵店
Description：
上進興打鐵店，登錄於陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，第320頁，敘述該店是五代傳承的老字號打鐵店。現今的負責人郭建宏，最早打鐵店創業則始自於清朝，創始者為渡海來台第一代所生的郭東海
慈生宮婦科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十六方
Description：
血燥不行。非風非邪。
活血為主。痛苦如車。
大生地二錢、金沸草二錢、川芎藭二錢、龍膽草一錢、生首烏二錢、麥冬錢半硃拌。加燈心一丸為引。
平日因不明原因而身痛不行，且非受到風邪感染，也非受到其
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十二首
Description：
生地錢半、連喬四分、山甲五分、土茯、皂角刺各七分。水一碗煎五分。
生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連喬（即連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土茯苓，可以祛
慈生宮幼科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十五方
Description：
陰功積下兒孫受。此語明明古有之。
欲保此兒當立善。虔心禱告再求醫。
此籤無任何方劑或中藥，說明平時多做善事可為後代子孫積福報，此為自古以來的道理，若祈求孩子能平安健康，除了儘早帶小孩去看醫生，
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Title：
萬佛寺
Description：
圖為萬佛寺前山（大雄寶殿）影像，攝於1990年間。萬佛寺創建於1971年，位於臺灣省議會東側，開山住持聖印法師秉持「光大人間佛教」的理念，歷經十餘年辛苦建設，成為臺灣中部最具完整性的寺剎。全區包括
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-鳴金擊玉
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「鳴金擊玉」的影像。影像中道長率眾進行科儀，宣誦諜文。此時金鐘、玉磬皆置於法壇，隨科儀需要而敲擊。
「鳴金擊玉」儀式中所用的金鐘、玉磬，象徵天地之器
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅五首
Description：
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡五分、生地九分、淡竹五片、知母一錢半、炒麥冬一錢八分、生羗一片、棗二粒。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴
傀儡戲民俗與宗教
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Title：
傀儡戲
Description：
傀儡戲，又名嘉禮戲，在臺灣有分為南北兩大系統，形式與功能有相當的差異，北部具有濃厚的驅邪除煞功能，南部則以祈福酬神為主，主要的演出時機多為神明誕辰、結婚酬神、謝土與安神位四種。「傀儡戲敬天公」儀
花蓮美崙教會民俗與宗教
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Title：
花蓮美崙教會
Description：
此張照片拍攝於民國49年（1960）的「花蓮美崙教會」。其隸屬於臺灣基督長老教會，而源頭最早可追溯至同治4年（1865）在南部展開宣教之英國長老教會的宣教士：「馬雅各」醫生，與同治11年（1872
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七二首
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻半酒水朕服之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二二號
Description：
元參一錢、白菊一錢、蓮子心五分。煎作茶服。
元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看不清楚的問題。蓮子心，
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Title：
西衛宸威殿重建落成碑記（手稿）
Description：
此重建落成碑記為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，重建落成碑記全文如下：西衛宸威殿重建落成碑記肅肅者廟，敬之咸也；雍雍者宮，崇之至也。蓋宮廟得神，固將靈顯，而神無宮廟，無以壯瞻觀也。神與宮廟，豈可忽哉
梧棲朝元宮第七四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七四方
Description：
蔞皮二錢、杏仁二錢、麥文二錢、梨皮三錢、玉竹三錢、沙參三錢、條芩一錢、川貝一錢半、石斛二錢、茯苓二錢、午札五片、天冬一錢半、茜草二錢、蛤粉三錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第74首藥籤。本方組成結
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Title：
龍紋青花瓷香爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─龍紋青花瓷香爐，是早期奉祀金板境天后宮媽祖的香爐，圓形直口，白地青花雙龍紋，清光緒年製，為距今約130年的文物。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷
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