傀儡戲民俗與宗教
「傀儡戲民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible567227 ， 欄位Id的內容是567227 ， 欄位Title的內容是傀儡戲 ， 欄位Description的內容是
傀儡戲，又名嘉禮戲，在臺灣有分為南北兩大系統，形式與功能有相當的差異，北部具有濃厚的驅邪除煞功能，南部則以祈福酬神為主，主要的演出時機多為神明誕辰、結婚酬神、謝土與安神位四種。「傀儡戲敬天公」儀式因受時代變遷影響逐漸消失，雖曾有學者記錄儀式過程，但近年愈趨少見，更顯示出傳統文化保存至今的難能可貴。
傀儡戲的展演一場最少為三個人，分別負責操偶、敲鑼鼓及吹嗩吶，其中操偶師一定得是男生，敲鑼鼓及吹嗩吶則較無限制。酬神展演時一場演出會分為三段，依序是給「玉皇上帝」（天公）、「三官大帝」（三界公）與「列位眾神」觀賞，每段大約為十五分鐘左右，中間會因酬神儀式的進行而有休息時間。
高雄目前現存的傀儡戲團為「新錦福傀儡戲團」與「錦飛鳳傀儡戲團」，其中新錦福傀儡戲團現為團長梁光熊與次子梁異偉負責，偏重配合儀式演出，保存劇目有〈白手起家〉、〈郭子儀拜壽〉、〈狀元回府〉、〈一門雙喜〉、〈童子戲球〉等。
錦飛鳳傀儡戲劇團由現任團長薛熒源、行政總監張雪香夫婦負責，除配合儀式演出外，亦有接觸藝文活動、商演與文化推廣，曾獲各媒體採訪報導。目前在廟會、校園、各大藝術節、藝文季等場合還有演出活動，因受文化單位扶植，除了推出年度演出目連戲〈騙銀．打父〉外，也有經營臉書，甚至受邀至西班牙參與藝文演出活動，成果豐碩。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=567227&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/29A7BF6A-C508-4118-BC42-B45FCECD2378 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T17:33:05 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
傀儡戲
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傀儡戲，又名嘉禮戲，在臺灣有分為南北兩大系統，形式與功能有相當的差異，北部具有濃厚的驅邪除煞功能，南部則以祈福酬神為主，主要的演出時機多為神明誕辰、結婚酬神、謝土與安神位四種。「傀儡戲敬天公」儀式因受時代變遷影響逐漸消失，雖曾有學者記錄儀式過程，但近年愈趨少見，更顯示出傳統文化保存至今的難能可貴。 傀儡戲的展演一場最少為三個人，分別負責操偶、敲鑼鼓及吹嗩吶，其中操偶師一定得是男生，敲鑼鼓及吹嗩吶則較無限制。酬神展演時一場演出會分為三段，依序是給「玉皇上帝」（天公）、「三官大帝」（三界公）與「列位眾神」觀賞，每段大約為十五分鐘左右，中間會因酬神儀式的進行而有休息時間。 高雄目前現存的傀儡戲團為「新錦福傀儡戲團」與「錦飛鳳傀儡戲團」，其中新錦福傀儡戲團現為團長梁光熊與次子梁異偉負責，偏重配合儀式演出，保存劇目有〈白手起家〉、〈郭子儀拜壽〉、〈狀元回府〉、〈一門雙喜〉、〈童子戲球〉等。 錦飛鳳傀儡戲劇團由現任團長薛熒源、行政總監張雪香夫婦負責，除配合儀式演出外，亦有接觸藝文活動、商演與文化推廣，曾獲各媒體採訪報導。目前在廟會、校園、各大藝術節、藝文季等場合還有演出活動，因受文化單位扶植，除了推出年度演出目連戲〈騙銀．打父〉外，也有經營臉書，甚至受邀至西班牙參與藝文演出活動，成果豐碩。
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民俗與宗教
「傀儡戲民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
宜蘭念佛會民俗與宗教
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Culture_Event271749
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Title：
宜蘭念佛會
Description：
佛光緣美術館宜蘭館所在的「佛光山蘭陽別院」，位於宜蘭舊城北門口，前身為建於1825（道光5）年，龍華派齋堂「啟昌堂」，日治後期改稱為「雷音寺」，佔地約五十坪，1953年星雲大師受邀到此駐錫弘法，1
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Title：
pusau ta qaqetitan（送祖靈）－送祖靈隊伍（山線）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分、共為末。用滾水沖蜜服。
枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿九首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛旁各八分、葛根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、箔荷、甘草各四分、淡竹三片。水一碗煎五分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。荊芥，防風，一般感
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅三首
Description：
升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍、四分、牛旁、七分、犀角、六分。水八分煎四分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。甘草，常用的調和諸藥藥物
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Title：
六房天上聖母婦科第五十六首
Description：
冷熱不和症未成。脾虛食積脹心胸。三劑連服如能効。再問他方症自輕。
山查肉三錢、烏梅三錢、蟬退三隻、連服三帖。藥頭水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
脾胃虛弱容易導致人體消化功能失常，若飲食積聚於腸胃
七星潭青石公民俗與宗教
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Culture_Place218384
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Title：
七星潭青石公
Description：
青石公傳說：「很久以前，天上有隻青龍下凡到人間遊歷，在遊歷的過程中遇到了一位人類女子，於是青龍化成人形主動搭訕女子，得知女子已經成為人妻後，青龍化為老鷹，引誘女子的老公出外打獵，女子的老公在追逐獵物的
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第三首
Description：
當歸、雙白、元參各二錢、地骨、支子、車前各壹錢、桔梗、防風、白菊、甘草各五分、薄荷三錢。水一碗四煎七分。
以當歸、補養陰血，雙白（桑白皮）、支子（即梔子）清實熱，元參（即玄參）、地骨皮療虛熱，車
外垵漁燈會2民俗與宗教
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Title：
外垵漁燈會2
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文中，所拍攝的景像是「外垵漁燈會」，作者姜佩君於文中對圖片描述「這是燈全部點亮的情景，白茫茫一片都看不到了。」，可以看出外垵燈火
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Title：
高雄道德院眼科第五十三號
Description：
川芎四分、川烏七分、白芍一錢、生地一錢、細辛四分、甘草七分、防風七分、當歸七分、洋參一錢。水碗二煎六分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十七號
Description：
感邪輻溱見暈眩，心腹艱難臥不安。口渴舌焦寒熱迫，昏迷悶亂此方煎。
桔梗七分、茯皮七分、白芷七分、茯苓七分、紫蘇七分、伏香七分、厚朴七分、白朮七分、陳皮七分、甘草四分、棗姜各三。水碗二煎六分、渣碗
福首民俗與宗教
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Title：
福首
Description：
福首，亦稱「當頭」，為管理廟社辦理整年度節慶活動的團隊組織，有四人一組，也有六人一組及八人一組，依各村境廟社戶數多寡以及所需而定。當頭之產生乃由村境廟社各家戶輪替擔當，哪戶為當頭，即為今年度的「做
慈生宮男科第九十二方民俗與宗教
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486808
Title：
慈生宮男科第九十二方
Description：
暑濕相駁。兩患未清。
解暑和濕。服下自寧。
酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。
酒黃柏（酒製黃柏）有良好的清熱燥濕效
聖帝廟男科第49首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第49首
Description：
腎受風寒，腰酸不安。頭眩目暗，筋骨艱難。
獨活一錢、續斷一錢、杜仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓錢半、防風錢半、黨參錢半、芍藥錢半、生地錢半、細辛五分、生羗三片、甘
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Title：
六房天上聖母婦科第八十六首
Description：
經水漸絕四肢浮腫。水便不通頭目暈眩。
川椒八分、六汗一錢、石羔一錢、附子五分、郁李仁八分、牽牛八分、五靈脂八分、當歸八分、茣茱七分、玄胡八分、菀花五分、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
內媽祖廟大人科第二五號民俗與宗教
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606636
Title：
內媽祖廟大人科第二五號
Description：
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第25首藥籤。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的
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Title：
匾額（7）威鎮閩浙─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威鎮閩浙」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，書體端莊峻麗，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮
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Title：
鐵線蔡氏宗祠〈蔡氏家廟重建碑記〉
Description：
此為鐵線蔡氏宗祠的〈蔡氏家廟重建碑記〉。蔡姓為鐵線里第一大姓。據蔡光庭老師調查，鐵線蔡姓先祖分有兩派，分為瓊林派、龍山派。瓊林派的鐵線尾社始祖蔡標係浯江、瓊林21世祖，乾隆年間初徙雙頭掛社，再遷鐵
澎湖上元活動的焦點民俗與宗教
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Title：
澎湖上元活動的焦點
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「澎湖上元活動的焦點」，肪片龜的出現曾是澎湖上元活動的焦點。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民
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Title：
大赤崁社(山寮派)魏世8世魏瑞欣夫婦冬至祭祖
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圖片為蔡光庭老師提供，本相片拍攝主角為白沙鄉大赤崁社(山寮派)魏世8世的魏瑞欣夫婦於冬至祭祖情形，以飯菜和菜繭、酒水、水果以祭祀祖先。大赤崁社現更名為赤崁村，位在澎湖縣白沙鄉。白沙鄉赤崁村魏姓分為
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
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位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
聖帝廟男科第8首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第8首
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實熱從來症已明，藥方解表未通行。如兼下痢難調治，悞服酸劑一笑傾。
大黃二錢半、梔子二錢、黃岑二錢、蘆根二錢半、川連錢半、連翹二錢、丹皮二錢、生芍二錢、寒水石二錢半、地骨二錢、葛根二錢、車前二錢、
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十五號
Description：
氣除煩滲濕熱瘳，消痰解渴自無憂。醫痞送兼退虛火，連服三劑可免愁。
紫蘇一錢、白朮錢三、川苓錢三、双白一錢、桔梗一錢、麻黃五分、甘草五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
如籤詩所述，此籤症狀有煩、氣
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十五首
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、山查五分、木香一片。水八碗煎四分服。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來不及消
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Title：
《硓古石》季刊第42期－澎湖風土記(下)
Description：
《澎湖風土記》一書乃由日治時期澎湖島要塞司令部部員井田麟鹿所編著記述而成之作品，由林有忠翻譯，自40期起分上、中、下3期連載。本期為下期，內容有遺蹟、軍事、教育、行政、警察、裁判、財政、農業、漁業
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六四首
Description：
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第64首藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。蓮
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八一號
Description：
烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤舍、白丑、黃芩各一錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍（澤瀉）
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。半酒水朕服。
蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，非常常見的調味品。中醫理論
內媽祖廟眼科第四五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四五號
Description：
茯苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、川芎一錢、當歸一錢、羌二片、棗二粒。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第45首藥籤。當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。羌（生薑
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十四首
Description：
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，現已禁用，而用其他藥物替代。皂尖（皂角刺
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