宜蘭念佛會民俗與宗教
「宜蘭念佛會民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event271749 ， 欄位Id的內容是271749 ， 欄位Title的內容是宜蘭念佛會 ， 欄位Description的內容是
佛光緣美術館宜蘭館所在的「佛光山蘭陽別院」，位於宜蘭舊城北門口，前身為建於1825（道光5）年，龍華派齋堂「啟昌堂」，日治後期改稱為「雷音寺」，佔地約五十坪，1953年星雲大師受邀到此駐錫弘法，1955年成立「宜蘭念佛會」，以宗教力量推動文化、教育與社會慈善，因此在地人稱這兒為「菜堂」或「佛祖堂」。1956年，宜蘭念佛會講堂落成，成為當時專為講經說法、共修佛法而設立的講堂，「念佛會」亦成為「雷音寺」之代名詞。也因此，至今客運仍是以「念佛會」作為宜蘭市北門口的站名。
宜蘭念佛會弘法佈教，陸續成立有1953年成立「歌詠隊」、1954年成立「青年弘法隊」、1957年創建「慈愛幼稚園」、「雷音寺兒童班」、民眾圖書館、婦女會、老人識字班、兒童夏令營、慈愛合唱團等。透過廣播弘法、監獄佈教、軍營勞軍、鄉村佈教、家庭助念等創新方式，讓更多人了解佛學，此外，他們也運用各種現代科技，譬如板書與幻燈片，作為弘法的輔助工具。念佛會所屬的青年歌詠隊，就曾到位於台北的中國廣播公司錄音，並於電台播放佛教聖歌，而1957年間，星雲大師更帶領宜蘭念佛會的青年歌詠隊，灌製6張20餘首之佛曲唱片，可謂劃時代的創舉。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=271749&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/1B464C76-0CE7-49BB-A51F-3F2F21B51DEF ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-15T08:41:19 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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271749
Title
宜蘭念佛會
Description
佛光緣美術館宜蘭館所在的「佛光山蘭陽別院」，位於宜蘭舊城北門口，前身為建於1825（道光5）年，龍華派齋堂「啟昌堂」，日治後期改稱為「雷音寺」，佔地約五十坪，1953年星雲大師受邀到此駐錫弘法，1955年成立「宜蘭念佛會」，以宗教力量推動文化、教育與社會慈善，因此在地人稱這兒為「菜堂」或「佛祖堂」。1956年，宜蘭念佛會講堂落成，成為當時專為講經說法、共修佛法而設立的講堂，「念佛會」亦成為「雷音寺」之代名詞。也因此，至今客運仍是以「念佛會」作為宜蘭市北門口的站名。 宜蘭念佛會弘法佈教，陸續成立有1953年成立「歌詠隊」、1954年成立「青年弘法隊」、1957年創建「慈愛幼稚園」、「雷音寺兒童班」、民眾圖書館、婦女會、老人識字班、兒童夏令營、慈愛合唱團等。透過廣播弘法、監獄佈教、軍營勞軍、鄉村佈教、家庭助念等創新方式，讓更多人了解佛學，此外，他們也運用各種現代科技，譬如板書與幻燈片，作為弘法的輔助工具。念佛會所屬的青年歌詠隊，就曾到位於台北的中國廣播公司錄音，並於電台播放佛教聖歌，而1957年間，星雲大師更帶領宜蘭念佛會的青年歌詠隊，灌製6張20餘首之佛曲唱片，可謂劃時代的創舉。
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2020-06-15T08:41:19
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民俗與宗教
「宜蘭念佛會民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486507
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486507
Title：
慈生宮幼科第十七方
Description：
神砂三分足。紋銀來煎湯。
祛邪兼退熱。立下服之良。
神砂（硃砂），內服或外用皆可清熱解毒，有殺菌功效，具有鎮靜安神的作用，現在已被禁用。紋銀指的就是銀金屬，研究顯示銀經過煎煮會溶解出氧化銀，具
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Culture_Object232536
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232536
Title：
中鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
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Culture_Object564562
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564562
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第7號
Description：
當歸一錢、白芍一錢、谷貞一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香付七分、炙草七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；夏枯草、谷貞（穀精草）、蒙花
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Culture_Event603140
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603140
Title：
恢復部落傳統知識領域
Description：
2020年大同鄉崙埤社區發展協會向行政院原住民族委員會申請經費補助，執行「109年公益彩劵補助計畫─崙埤部落傳統知識領域」。先後於3月份辦理部落耆老座談會、4月份耆老田調、5月份族語暨文化課程
慶讚中元普渡民俗與宗教
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Culture_Event284399
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284399
Title：
慶讚中元普渡
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月26日的主題是
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二首
Description：
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗二煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第2首藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十五首
Description：
川芎、蒙花、川連、白菊、防風、甘草、犀角各五分，另磨車前、黃岑、連喬各八分、生地、酒軍各錢半。水一碗二煎六分。
密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥，黃連、犀角、黃芩、連喬（即連翹）能清熱瀉火解毒，生
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307052
Title：
山水萬善廟重建碑記
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
神社鳥居民俗與宗教
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514275
Title：
神社鳥居
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
聖帝廟男科第48首民俗與宗教
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487098
Title：
聖帝廟男科第48首
Description：
衂血沖焦氣力微，耐煩過度悞甘肥。通經破積療勞症，去穢消瘀是妙機。
當歸一錢、川芎一錢、生熟地各二錢、赤芍錢半、天生朮六分、查肉一錢、烏葯一錢、香附一錢、厚朴一錢、桃仁六分、紅花六分。爐丹一包，化
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Culture_Object563126
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563126
Title：
雲林北港朝天宮大人科第七三號
Description：
川蓮四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府田都元帥
Description：
田都元帥俗名雷海青，據《三教搜神大全》記載雷海青，唐代人，其母蘇氏，一日感天上翼宿入懷，未婚生子，父認為有辱門風，怒棄嬰於野地，被一鰥夫抱養，有一日外祖父路經農夫家門，見一小孩直呼外公，公頓生愛憐
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首
Description：
老蓮、陳皮、馬不、甘草各三分、薄荷五分、羗蠶五分、牛旁八分、元參五分、升麻壹錢、柴胡八分、天花六分、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。水一碗二煎六分。
老蓮（黃連），黃岑（黃芩），均為清熱
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244143
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
下水底寮福德祠V.S.榕柏樹
Description：
水底寮福德祠廟坐北朝南，該祠組群規模由外圍牆、天公爐、廟埕、拜亭、伯公祠、金爐等所組成，為單殿帶拜亭式廟宇建築。相傳清道光6（1826）年彭財振、陳官壽等入墾水底寮，為祈開墾順利立水底寮伯公奉祀，
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Title：
東衛媽祖與提標館媽祖為姊妹的傳說
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁34。相傳澎湖縣東衛里天后宮與馬公市提標館所主祀神媽祖有姊妹關係，此文提供三個
石敢當民俗與宗教
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Culture_Object284276
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284276
Title：
石敢當
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月7日的主題是「
走尪民俗與宗教
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Culture_Event284424
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284424
Title：
走尪
Description：
「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動，走尪的「尪」意指神像；而走在台語的意涵中為「跑」，這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技；它並不是一個獨立的活動，而是利澤簡地區在元宵節時，媽祖
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Culture_Invisible155951
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Title：
馬祖傳統表演藝術：坂里村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
慈生宮男科第八十九方民俗與宗教
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Culture_Object486804
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486804
Title：
慈生宮男科第八十九方
Description：
病因傷寒。飲食不節。
發表攻裏。除寒退熱。
柴胡二錢、酒芍錢半、酒芩一錢、枳壳錢半、千葛二錢、川朴八分、歸全一錢、川芎一錢。煎服。
柴胡能疏散退熱，疏肝解鬱，一般感冒可以使用。酒製白芍，養血
囍字婚禮印章民俗與宗教
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Title：
囍字婚禮印章
Description：
囍字婚禮印章，為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻，底部直徑6公分，高12公分，材質為木頭橡皮印章，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 「廣文堂印鋪」位於中山路，鄰近康樂路，是歷史悠
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Title：
東引關帝廟虎爺遭掉換下落不明
Description：
根據2018年10月12日馬祖日報報導，東引關帝廟廟方發現廟裡所供俸的虎爺有異，原來暗黃、體積較小的虎爺不見蹤影，變成一尊嶄新、色彩斑斕的新虎爺。初始，以為是在地信眾所為，但是經過多方詢問，大家都
北竿塘岐境水部尚書公府民俗與宗教
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Title：
北竿塘岐境水部尚書公府
Description：
北竿塘岐境水部尚書公府位於連江縣北竿鄉塘岐村261之3號，主祀神為水部尚書公陳文龍及其夫人，陪祀神為王母娘娘、玉皇大帝、龍大帝、五帝爺、岳元帥、三仙姑、齊天大聖、三十六大將。主要的祭祀活動為元宵節
茅埔角福德祠土地公民俗與宗教
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Culture_Object661988
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Title：
茅埔角福德祠土地公
Description：
位於協成村上田寮的茅埔角，供奉一對土地公、土地婆，廟前種有兩株龍柏樹，根據廟裡重建委員之一的詹昭和先生口述，茅埔角土地公日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，後方有一棵大楓樹，至今約超過 100年以
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Title：
澎湖縣案山里北極殿的交陪關係(歐永來與林千發口述)
Description：
澎湖縣案山里北極殿因與安宅里周王廟、重光里威靈殿請求同一艘王船上的客神王爺留祀廟中，而展開三廟的交陪關係。案山北極殿與安宅周王廟仍是至交關係，但與重光威靈殿的交陪則已中斷，雙方因祭祀活動發生誤解，而導
聖帝廟男科第31首民俗與宗教
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Culture_Object487068
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Title：
聖帝廟男科第31首
Description：
心窩氣痛喘艱難，悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配，藥煎兩服和符丹。
黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分溫服。
本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯，主
恆春搶孤：大士爺信仰民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：大士爺信仰
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
新船下水丟包子民俗與宗教
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Title：
新船下水丟包子
Description：
依南方澳漁港習俗，一艘新船造好之後，便要擇吉日良辰祈神祭祀，舉行「新船下架」儀式。「新船下架」時祭拜的貢禮，除了三牲果品外，另要準備包子、麻糬之類；祭拜之後，先於造船當地（若該船非在南方澳在地造船
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Culture_Event151071
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Title：
南竿山隴境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
山隴境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉介壽村41號。正中神龕主祀白馬尊王及夫人，陪祀有龍山寺五靈公、真元觀帝爺、湖中心華光大帝、臨水夫人、大田境虎將軍和福德正神，共七龕神明。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七九首
Description：
六味四錢、冬瓜七條。不論水煎。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自臺南學甲「
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