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黃臥松人物與團體

黃臥松人物與團體」於資料集「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2023-07-27 15:47:49。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People600240 , 欄位Id的內容是600240 , 欄位Title的內容是黃臥松 , 欄位Description的內容是 黃臥松,生卒年不詳。號筆俠,彰化人,日治時期以塾師為業。1917(大正6年)重組「崇文社」,並於翌年繼任該社社長。崇文社原為彰化地區祭祀文昌帝君之組織,經黃臥松之鼓吹,以每月課題的方式向全臺漢文人徵文,也成為臺灣第一個「文社」。崇文社徵文內容主要以「挽救世風之事,扶持名教之端」為目的,並邀請全臺名家加以評選,其中庶務皆由黃臥松處理。1926年(大正15年),復與臺中清水王學潛等人籌設「崇聖社」以宣傳孔教。1926年(昭和元年)刊行《鳴鼓集》初集,以推崇孔教為己任,反對當時逐漸現代化之種種現象,如自由戀愛。1928年(昭和3年),由於臺中文人張淑子懷疑妻子與「臺中佛教會錧」的林德林有染,「崇文社」文人屢作詩文批判佛教,復結集而成《鳴鼓集》續集。此後在同年出版之《鳴鼓集》三集,乃至於1930年(昭和5年)出版之四、五集,皆以佛教為主要攻擊對象;同年為了喚醒社會大眾對保存彰化孔廟之重視,復舉辦徵詩活動,刊行《過彰化聖廟詩集》。由此可見,黃臥松一生以守護儒家思想為職志。1941年(昭和16年),黃臥松因病停止徵文,崇文社之活動也因此停歇。 圖為《臺灣日日新報》刊載黃臥松與王學潛籌組崇聖社以宣揚孔教(儒教)的報導。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=600240&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/8843515A-E849-4A88-B105-2694424B0062 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-09-30T12:49:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體

MOC_Id

Culture_People600240

Id

600240

Title

黃臥松

Description

黃臥松,生卒年不詳。號筆俠,彰化人,日治時期以塾師為業。1917(大正6年)重組「崇文社」,並於翌年繼任該社社長。崇文社原為彰化地區祭祀文昌帝君之組織,經黃臥松之鼓吹,以每月課題的方式向全臺漢文人徵文,也成為臺灣第一個「文社」。崇文社徵文內容主要以「挽救世風之事,扶持名教之端」為目的,並邀請全臺名家加以評選,其中庶務皆由黃臥松處理。1926年(大正15年),復與臺中清水王學潛等人籌設「崇聖社」以宣傳孔教。1926年(昭和元年)刊行《鳴鼓集》初集,以推崇孔教為己任,反對當時逐漸現代化之種種現象,如自由戀愛。1928年(昭和3年),由於臺中文人張淑子懷疑妻子與「臺中佛教會錧」的林德林有染,「崇文社」文人屢作詩文批判佛教,復結集而成《鳴鼓集》續集。此後在同年出版之《鳴鼓集》三集,乃至於1930年(昭和5年)出版之四、五集,皆以佛教為主要攻擊對象;同年為了喚醒社會大眾對保存彰化孔廟之重視,復舉辦徵詩活動,刊行《過彰化聖廟詩集》。由此可見,黃臥松一生以守護儒家思想為職志。1941年(昭和16年),黃臥松因病停止徵文,崇文社之活動也因此停歇。 圖為《臺灣日日新報》刊載黃臥松與王學潛籌組崇聖社以宣揚孔教(儒教)的報導。

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CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2022-09-30T12:49:40

Keyword_Subject_1

人物與團體

「黃臥松人物與團體」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Event659313
Id: 659313
Title: 漂流散記(上)20
Description: 圖片流浪散記為戰地日記,民國39年4月30日徐蜀龍於富國島完成寫作,徐蜀龍為中心新村住戶。 我中華民族的救星── 蔣總統已於三月一日復職了,這是我們唯一的希望,也是全中國受苦受難同胞的希望,現在

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Id: 753570
Title: 黃春帆墓
Description: 黃春帆(1870~1949),霧峰人,清末曾任霧峰林家林朝棟的書記,管理樟腦業務,頗受器重。後移居草屯土城,獨立經營樟腦寮,漸成巨富。日治時期歷任草屯地區庄長、土城區長,曾倡設草鞋墩公學校土城分校

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Title: 漢民守望相助隊
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十二日的主題是

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Id: 168021
Title: 客家婦女與其鐮刀(t-022)
Description: 本照片為湯姆生於1871年來臺時所拍,為負片。照片中四位不同年紀的女性,身穿傳統服裝,其中幾位可見腳著可能為草鞋,其中左一及右二皆配有鐮刀。在本照片中央,也可見疑似為一頭戴帽子的外國人。

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Title: 朱議霶年少已能佐其父財賦,使得胥吏懾服。見天下情勢將亂,散進家產結交俠客。 南天痕卷十九 台灣文獻史料叢刊
Description: 朱議霶,字用霖,寧藩支子裔也;襲奉國中尉,家南昌。父統鐼,崇禎丁丑進士。議霶幼聰慧,萬元吉與統鐼同年,嘗過其家。議霶時七歲,與元吉奕,指揮攻殺得勝乃已;元吉大奇之。統鐼知江夏縣,縣固劇,號難治。議

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Title: 陸光四邨石碑
Description: 此影像為2020(民國109)年10月17日拍攝,一面由先總統蔣中正夫人蔣宋美齡(1897-2003)題字落款的「陸光四邨」牌匾,該村於1999(民國88)年拆遷原地改建國宅社區,此石碑塵封在大樓

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Title: 鄒族的漁撈與竹橋
Description: 曾文溪上游達邦社村人漁撈情況。他們把一種稱為魚藤的植物的莖敲碎,將其毒汁放入水中以捕魚。溪谷上的竹橋為他們所架設。

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Title: 獵前留影
Description: 照片攝於1973年(民國62年),照片中的四名年輕男子一身獵裝,正準備從豐濱旅社出發打獵。在那個時代,出於保障原住民的文化傳承,及維護原住民利用土地與自然資源的權利,政府讓原住民獵戶擁有霰彈槍,讓

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Title: 蔡拱因為受傷而死亡的過程 臺案彙錄己集卷四 台灣文獻史料叢刊
Description: 緣蔡享曾為蔡拱代賒油肉錢未還清,乾隆五年六月初三日晚,蔡拱在門首乘涼,適蔡享犁園回家,向索為賬。蔡享稱尚欠錢一百一十文,蔡拱止認欠錢五十文,兩相爭論。蔡享隨進廚房執刀切菜,斥責蔡拱混賴賬目。蔡拱在

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Title: 樂生院聖誕節活動
Description: 本照片為樂生院聖誕節活動,刊載於1936年臺灣總督府癩療養所樂生院出版的《昭和九年年報》。圖中可見在樂生院禮堂內,許多孩童興高采烈地參加聖誕節的表演活動,而院民們則齊聚臺下觀賞演出。聖誕節自19世

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Title: 桃天主教會發放濟衣
Description: 本文係國立臺灣圖書館館藏,創刊於民國35年(1946)元旦的《臺灣民聲日報》,民國45年(1956)7月31日第3版,一則題為〈桃天主教會發放濟衣〉的新聞,報導桃園天主教福利會,發放救濟衣物給平鎮忠貞

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Title: 李氏心痛症嚴重,時常嘔血 澎湖廳志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description: 李氏,西嶼李蔭女,適薛干祿.年二十而寡,遺一子.無何,子亦夭殤,氏痛入骨髓,時常嘔血.一日值夫忌辰,乃自訣曰:『吾向所以不死者,以有子嗣耳.今復何望』!遂呼天自縊而終.噫!畢命遂志,求之丈夫且難,

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Title: 豐濱鄉軍公教在豐濱國小慶祝蔣中正復職兩周年紀念會後合影
Description: 照片攝於豐濱國小,軍公教各界在慶祝蔣中正復職二週年紀念會後合影,身著軍裝那位是駐軍的營長,豐濱國小的校長則站在他身邊。若根據《影像寫花蓮.第二輯》書中紀載,本照片攝於1950年(民國39年),為蔣

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Title: 歡送入伍
Description: 照片攝於1971年(民國60年)2月16日,為鳳林鎮陸軍第784梯次常備兵入營的歡送紀念照,役男們於鳳林警察分局前留影,此時兩岸局勢平穩,當兵入伍的歡送規模就逐漸轉趨樸實了些。中華民國政府來臺後,

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Title: 行政院分會訊
Description: 〈分會通訊〉,收錄在《中華婦女》,第二十二卷第七期(1972)頁5至頁8。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)行政院分會於1972(民國61)年2月2日上午組團赴楊梅埔心軍眷新村及義胞住戶慰問,並

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Title: 林玉招貼布畫故事
Description: 圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為稀飯配醬菜,講述過去年代的辛苦與吃不飽。故事

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Title: 演講比賽(二)
Description: 此張照片攝於1950年代,為紀念國父誕辰所舉辦的婦女演講比賽之影像。戰後初期由於臺灣是以黨領政,國民黨管轄下有許多組織,而照片中之活動為當時國民黨花蓮縣委會為了紀念國父誕辰所舉辦的婦女演講比賽,而

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Title: 泰雅族馬利巴群吹笛子的男人
Description: 馬利巴群的男女,皆穿固有服裝。兩男人將獲得的首級置於面前而吹竹笛。右邊男人所戴耳飾叫作battoru為貝殼製,頭上及胸前所戴白色圓形物稱mar。n,也是貝殼製,皆限於獵過人頭者才能佩用的飾物。男人背後

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Title: 郭清周擔任廟主的內塹宮前與訪談者合影
Description: 本張照片是1934年出生於澎湖縣西嶼鄉內垵村的郭清周,在他所擔任廟主的內塹宮(又稱池王廟)前,與訪談的國立澎湖科大團隊合影。郭清周說在他國小畢業那年父親師是以後,他母親就開始茹素,每天都要到廟裡拜

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Title: 王啟郎依文治罪,到打狗時痰壅氣閉,當下死亡 欽定平定臺灣紀略卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description: 旋據府城紳士游廷元等,以王啟郎從前辦理黃教時,從軍出力,實係良民。因將王啟郎保出,作為嚮導帶同戰兵在大湖軍前效力,拏獲王坑郎等十餘名,解送郝壯猷營盤。又隨同收復鳳山。三月初一日奉文解京,到打狗地方

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Title: 《硓古石》季刊第52期-山口正昭回憶錄-懷念的故鄉馬公(上)
Description: 本回憶錄分上下期連載,本期為上期。作者山口正昭先生,居住日本佐賀縣佐賀市。昭和3年(1928年)出生於澎湖廳馬公街。祖父山口忠六、父親山口秀次及他本人山口正昭,三代均住過澎湖,他並感性地以「故鄉」

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Title: 林定邦開鑿的阿罩霧圳
Description: 1838年(道光18年),因霧峰地區拓墾需要,林定邦開鑿阿罩霧圳(今霧峰圳),在六股及坑口附近引草湖溪支流乾溪之水,灌溉今霧峰地區無泉水之土地一百餘甲。隨著霧峰林家勢力發展拓地日廣,原來丁台、南勢

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Title: 娃娃車
Description: 這張照片下方註記著已斑駁的鋼筆字跡「民國四十五年四月二日家鎮留念」,可知照片拍攝於1956年(民國45年),從復古型式的三輪車到男童的水手服制服,都可感覺到特有的時代感。照片中的男童是這張照片提供

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Title: 「LOVING─921地震10週年愛的行動」音樂會
Description: 2009年921地震10週年這一天,當夜幕升起,兩對桃米孩童身穿白袍,手捧蠟燭,引領來賓緩緩走到再生池旁,眾人將手中的「希望之火」放入池中。紙教堂前「921」的愛心燭火,在蘇菲旋轉中,搖曳著。

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Title: 醫者應悉救病之由而開方 臺游日記卷二 台灣文獻史料叢刊
Description: 譬於醫者,貪引古法,而不悉古人救病之由,雖仲景諸方,亦足為患。

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Title: 排灣族巴包拔群的男人
Description: 巴包拔群Putsunlog社頭目正面照。耳戴銀製耳飾,頸掛瑪瑙及古珠串成的項鍊。身穿棉布製上衣,上衣的上半段與下半段顏色不同,為的是好看。

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Title: 木柵地區獵人(t-040)
Description: 本照片為湯姆生於1871年來臺時所拍,為正片。湯姆生於4月12日從拔馬(今臺南左鎮)步行前往木柵(今高雄內門木柵),到達村落時,受到熱烈歡迎。本照片可見為兩半身赤裸,胸掛裝飾物的男性獵人及一旁蹲於地上

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Title: 文達公患有足疾 清先正事略選卷一 台灣文獻史料叢刊
Description: 十八年,以足疾請告;疏再上,優詔許致仕,仍食半俸。

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Id: 487281
Title: 921地震10週年愛的行動為88水災募款
Description: 「LOVING一 921地震10週年愛的行動」在每一場演唱會中,會進行紀念T恤的義賣,為長期致力於震後重建的4個NGO團體募款。當第5場演唱會結束即將進入第6場的前夕,8月8日一場莫拉克颱風傾刻間

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Title: 歡送結束役男搭車南下訓練
Description: 照片中為1956年(民國45年)8月25日的光復車站,本批入伍的役男在光復鄉公所完成體檢、結束歡迎大會後,即刻開拔光復車站,搭徵兵列車,往赴南部的新兵訓練中心。中華民國政府來臺後,在臺澎金馬地區,

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