time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 王賽嬌口述:戰地羊毛衫藝術與人文
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王賽嬌口述:戰地羊毛衫藝術與人文

王賽嬌口述:戰地羊毛衫藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object551324 , 欄位Id的內容是551324 , 欄位Title的內容是王賽嬌口述:戰地羊毛衫 , 欄位Description的內容是 王賽嬌女士世居連江縣南竿鄉介壽村,自幼向鄰居阿姨學習剪花技巧,留存百餘付剪紙圖案作品。王賽嬌回憶,風燈的製作通常是鄰居或親朋好友拜託,由於都是熟識,因此通常傳統節慶的時候,都是免費製作贈送,必須另謀生路維生。 1950年代南竿島沒有外國貿易,舶來品多需由西莒島向福建省海上保安第一縱隊(簡稱海保(堡)部隊,又稱東海部隊)購買,他們自香港運回的英國物資中有羊毛,一綑售價40元。從前馬祖的冬天很冷,下雪是數日起跳,有位駐守介壽澳口的連長購買了一綑毛線,便請勤務兵到村中協尋能不能幫忙織成毛衣。婆婆當時的技術其實還不是那麼的成熟,特別是領子的部分,所以她把這件毛衣當作實驗品送給連長。沒想到技術就傳開了,阿兵哥紛紛帶著毛線上門請求打毛衣,逐漸織毛衣便成為婆婆主要收入來源。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=551324&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/DE1854EB-A193-4F32-BBA4-A5A6E4B0E050 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-18T16:30:24 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Title

王賽嬌口述:戰地羊毛衫

Description

王賽嬌女士世居連江縣南竿鄉介壽村,自幼向鄰居阿姨學習剪花技巧,留存百餘付剪紙圖案作品。王賽嬌回憶,風燈的製作通常是鄰居或親朋好友拜託,由於都是熟識,因此通常傳統節慶的時候,都是免費製作贈送,必須另謀生路維生。 1950年代南竿島沒有外國貿易,舶來品多需由西莒島向福建省海上保安第一縱隊(簡稱海保(堡)部隊,又稱東海部隊)購買,他們自香港運回的英國物資中有羊毛,一綑售價40元。從前馬祖的冬天很冷,下雪是數日起跳,有位駐守介壽澳口的連長購買了一綑毛線,便請勤務兵到村中協尋能不能幫忙織成毛衣。婆婆當時的技術其實還不是那麼的成熟,特別是領子的部分,所以她把這件毛衣當作實驗品送給連長。沒想到技術就傳開了,阿兵哥紛紛帶著毛線上門請求打毛衣,逐漸織毛衣便成為婆婆主要收入來源。

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圖像

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2020-09-18T16:30:24

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藝術與人文

「王賽嬌口述:戰地羊毛衫藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 空間中的張力
Description: 關於〈空間中的張力〉這件作品,作者彼得•維吉魯•墨哥沙努(Petre Virgiliu Mogosanu)的創作理念是顯現材質內部的構造,他認為周遭的所有物質都持續不斷在變化中,在物質裡面依據其質

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Title: 噶瑪蘭男子香蕉絲服
Description: 該組服飾有:無袖滾黑邊方衣、褲子等物件,為新社部落族人以香蕉絲織布縫製的噶瑪蘭族香蕉絲服飾。傳統噶瑪蘭族人大都用香蕉樹的假莖抽絲,再與麻線混織成禦寒與蔽體的衣服,其織具為臺灣原住民常用的水平背帶式織布

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Description: 本圖照為1962年12月17日起於臺北市中華路國光大戲院(即後之國軍文藝中心)演出四幕五場寫實名劇《國恩家慶》節目單。節目單以紅色為底,紙質印刷。封面正中間的木刻版畫,以《國恩家慶》劇中要角孫海清

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Title: 牛角鼓譜
Description: 鼓板樂為馬祖地區傳統打擊樂,由狼帳(又稱狼串)、通鼓、大鑼、小鑼、大鈸與小鈸等樂器組成。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間。凡遇到年節、慶典,特

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Title: 石板屋
Description: 早期來到大進地區工作的移民大多就地取材建屋居住;最早是搭建簡陋的茅草屋,以蛇木、相思木作柱;以竹子或木枝為樑,牆壁則鋪設菅芒莖、蔗葉壁等。只是此等屋子不耐風雨吹襲,經過大颱風、溪川暴漲便損壞殆盡;

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Title: 百子千孫,〔勿會〕揲蜀隻長孫
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「百子

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Title: 馬祖新村-社區居民與軍用吉普車合影
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Title: 馬祖新村籃球隊
Description: 本物件為馬祖新村籃球隊照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 相較於其他眷村,馬祖新村的籃球隊成立較晚,大約在1989年(民國78年)左右,在眾人建

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Description: 解昆樺生於1977年,現為國立中興大學中文系副教授、人文社會科學研究中心研究發展組長,從事現代文學創作與研究。其作品豐富,曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、新北市文學獎、全球華文星雲獎等國內許多

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Title: 《硓古石》季刊第39期〈澎湖遊子返鄉詩〉
Description: 澎湖子弟在成年後多前往台灣謀生,遇事返家時,文人雅士則常有吟詠。本文作者為人稱「高雄活字典」的文獻研究者胡巨川,他考察澎湖文人遊子返鄉詩,讀者除能感悟澎湖遊子渡海謀生、返鄉的心境,也得以「詩」從中看見

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Id: 180812
Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為日營五金鑄造切斷過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自日營五金鑄造切斷過程影片。切斷為以工具機漿模頭與鑄件分離,切斷後的模頭可

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Title: 河曲-魚樂(愉悅)
Description: 〈河曲-魚樂〉以曲線形製作流動的造型,模擬河水流動的情景,並將曲線交叉表現虛實的層次感,曲線好似波光粼粼的水面,交叉之間讓中間呈中空狀,再佐以石塊的處理,簡潔可愛的造形,細看可見象徵的溪流水波上雕

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Description: 本詩選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》。 這首〈三星即景〉是一組組詩,透過四首主題詩來描寫宜蘭三星鄉的特色,四首都是短小但趣味性十足的作品,同時也可以發現作者在詩中投入的真摯情誼。第一首詩作

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Title: 搭船釣黃花
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「搭船

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Title: 桃園春永圖
Description: 〈桃園春永圖〉為李超哉(1906-2003)等名家合作畫。款識:「桃園春永。辛酉(1981)初冬國家文藝基金會中廣中視文化服務團在臺灣省政府教育廳協助下舉辦文化到農村活動,假桃園縣立圖書館以藝會友

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Title: 崁津通訊第52期
Description: 本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。本期為第52期,頭版內容為輔導主任投稿之〈親職教育日隨筆〉,其餘內容為校園榮譽榜、校園活動紀錄學生文章投稿、美術作品投稿、幼兒園活動紀錄。大溪

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Title: 旅路
Description: 從校園民歌銀霞的「蝸牛與黃鸝鳥」,到周杰倫的流行歌曲「蝸牛」,都是隨口傳唱留世的歌。而蝸牛在臺灣文化中已被賦予一種朝著理想目標,不斷努力堅持的形象,在〈旅路〉這件作品中,以蝸牛比喻人生,我們每個人都如

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Id: 301040
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Description: 奇特的故事情節往往是好作品的基本條件。這本作品以順風耳的「離家」為主軸,敘述他一時衝動,出外尋找屬於自己的香爐,處處碰釘子,事事不如意,終於再回媽祖廟的經過。主角雖是民間傳說中的熟悉人物,但順風耳的個

MOC_Id: Culture_Object559544
Id: 559544
Title: 集甲骨文字詩
Description: 釋文:「天上多飛鳥,海中一行舟;白雲自來去,萬里水悠悠。」落款:「天上多飛鳥,海中一行舟;白雲自來去,萬里水悠悠。集甲骨文字,臧真白詩。」印:「真白」(朱文姓名章)。臧真白(1931-2004)精

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