廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)民俗與宗教
「廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303572 ， 欄位Id的內容是303572 ， 欄位Title的內容是廟宇文化0043(澎湖築廟崛起) ， 欄位Description的內容是
此則記錄，是依據1935年1月5日《臺灣日日新報》十二版報導，文中描述了1935年那時間前後，澎湖地區陸續興起廟宇重修建的風氣，翻修後的廟體更見雄偉富麗。報導文章這樣敘述：澎湖廳於幾年前開始，從馬公城內外的天后宮、觀音亭、城隍廟依次由善男信女捐出鉅款來將廟改建成金碧輝煌。接著沙港、隘門、港底三個鄉（分別為今日之湖西鄉沙港村、隘門村、成功村）以及馬公的水仙宮以及東甲上帝廟（今之啟明里東甲北極殿）也都陸續重修。有的是以雕刻精美的石柱取勝、有的以鐘鼓樓的高大宏偉取勝。更有港底的子龍廟（今之湖西鄉成功村的天軍殿），得到徐世昌（民初時代理過第一任大總統）和知名文人梁啟超的文筆而突出。而沙港廟則以鄉內文人聯合創作，以及擅長各種古體、近體詩的文人陳春亭大力協助。無論是楷、篆、行書都結構勝出。後來後寮的大道公宮也徵求聯文方式。赤崁的太子廟也接著改建，花費兩萬多，應用石頭材料，相當宏偉。已經於去年十二月初落成完工。
為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)
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此則記錄，是依據1935年1月5日《臺灣日日新報》十二版報導，文中描述了1935年那時間前後，澎湖地區陸續興起廟宇重修建的風氣，翻修後的廟體更見雄偉富麗。報導文章這樣敘述：澎湖廳於幾年前開始，從馬公城內外的天后宮、觀音亭、城隍廟依次由善男信女捐出鉅款來將廟改建成金碧輝煌。接著沙港、隘門、港底三個鄉（分別為今日之湖西鄉沙港村、隘門村、成功村）以及馬公的水仙宮以及東甲上帝廟（今之啟明里東甲北極殿）也都陸續重修。有的是以雕刻精美的石柱取勝、有的以鐘鼓樓的高大宏偉取勝。更有港底的子龍廟（今之湖西鄉成功村的天軍殿），得到徐世昌（民初時代理過第一任大總統）和知名文人梁啟超的文筆而突出。而沙港廟則以鄉內文人聯合創作，以及擅長各種古體、近體詩的文人陳春亭大力協助。無論是楷、篆、行書都結構勝出。後來後寮的大道公宮也徵求聯文方式。赤崁的太子廟也接著改建，花費兩萬多，應用石頭材料，相當宏偉。已經於去年十二月初落成完工。 為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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2020-02-12T14:55:51
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民俗與宗教
「廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾伍首
Description：
涼水散一錢、硃砂三分、青黛二分、大片一分、虎珀五分。共幼末。淡竹一錢、灯心一只、薄荷一錢。三味水煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第115首藥籤。涼水散應該是當時的中成藥，現已不存，故成分
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Title：
內媽祖廟大人科第六六號
Description：
正苦桃葉、正双寄生三錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第66首藥籤。正双寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於胎動不安等症狀。正苦桃葉（
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十五號
Description：
腎水不足熱渴，閉漆腰膝痿軟。痰嗽暈眩咽乾，盜汗眼花耳聾。
舊地錢半、山茱錢半、淮山錢半、茯苓錢半、丹皮一錢、澤瀉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤即六味地黃丸，煎成湯劑服用。當年的婦女在
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二五首
Description：
青仁烏豆四粒、茵陳、淮山、黑姜各一錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第25首藥籤。青仁烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。茵陳，清熱利尿的藥
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Title：
慈生宮婦科第七十九方
Description：
冤家宜解不宜結。此語古今何有之。
冤業重重來作病。縱有靈丹不易施。
少結仇，盡量把跟別人的誤會好好解釋清楚，這個道理不管是古代還是現代都是一樣的。結仇結冤太多的話，冤業會不斷來影響你的身體，導
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Title：
虎尾基督徒聚會處早年聚會情形
Description：
這是虎尾基督徒聚會處1964年7月獻堂感恩禮拜後，聚會的實際記錄，拍攝的時間約於1970年代前後。
虎尾基督徒聚會處的同工，早期只是由徐晉三、穆東芸、談錫寬、王蘭芬、牛錫璉等開始以家庭聚會的形式
佛具店民俗與宗教
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Title：
佛具店
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十二日的主題
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Title：
《硓古石》季刊第36期〈保運〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第36期的封面照片，圖片的主題名為保運，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市城隍廟，主要在描述保運的儀式：仲夏城隍廟中庭可看到一個紅蛋一丁口的祈神活動叫「保運」。高齊繁先生，
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Title：
火燒坪靈光殿「聖德參天」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十八首
Description：
陳皮二錢、干羌四分、炙草二分。共末每回泡一銅錢。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。干羌（乾薑），也可以用生薑，為一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
卸欄民俗與宗教
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Title：
卸欄
Description：
澎湖漁民在農暇之餘，常常喜歡拿著刺網到海中下網，稱作（卸欄）。
卸欄常見的魚種有烏魚、班午魚、碗米魚、沙湯魚、臭肚魚、秋姑魚、黑點魚等，冬天則抓鰹魚、鶴鱵、黑毛、紅甘等魚。卸欄需根據對象魚不同的
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Title：
重光里威靈殿之五營（北營）
Description：
重光里威靈殿五營之北營營頭，北方由連元帥所鎮。原設於港口巡檢所西邊，後來遷移至凌霄寶塔附近。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。北營擁
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十號
Description：
傷寒下後，腹滿心煩。須當仔細，急服仙丹。
枝子二錢、厚朴二錢、枳實二錢。水碗二煎五分、渣碗煎五分。
枝子（梔子）對心煩胸悶，身體發熱具有針對性。厚朴跟枳實是用來行氣消除腹脹的藥物。此方可以處理
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Culture_Invisible282239
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Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕過金火－安將斗桌、安五營、安四方、獻馬草
Description：
羅東奠安宮廟方在即將舉行過火儀式的廟口進行安將斗桌、安五營、安四方等準備工作。 將斗桌是玄天上帝過火前臨時鎮守處，目的在於安鎮過火場以庇祐順利完成過火儀式。廟方於戲棚前放置案桌，呈座南朝北方位
內媽祖廟大人科第三八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三八號
Description：
白古月七個、白菓子四分、紅棗七個、烏棗四分、黑姜一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第38首藥籤。白古月（白胡椒），溫暖脾胃的藥物。白菓子（白果），可以止咳，止白帶，止尿頻。紅棗
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Title：
六房天上聖母婦科第四十四首
Description：
血弱筋麻骨疼焉。屈伸不遂症殊懸。須知慎意延醫治。免致胎元受迫煎。
炙茋、當歸各一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、熟地一錢半、川芎一錢、防風一錢、白朮一錢、紅棗三枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2
內媽祖廟大人科第七六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第76首藥籤。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶。可補充一點熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
「內媽祖廟」，就是「新竹內天后
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0一首
Description：
葛根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第101首藥籤。葛根，一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補充被熱氣消耗的水份，還可以升提陽氣來止住陽
礁溪協天廟民俗與宗教
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Title：
礁溪協天廟
Description：
礁溪協天廟主祀關聖帝君，開基神尊「老二帝」，係先賢林應獅、林古芮、林玉梓、林添郎等，乃福建省漳州市平和縣人，因家族蕃衍決定移居台灣，特地前往福建東山(銅山)關帝廟分靈，隨即於1781年(清乾隆46
吉祥禪寺民俗與宗教
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Title：
吉祥禪寺
Description：
吉祥禪寺位於頭城鎮福成里九股山，又俗稱九股廟，主祀釋迦牟尼佛，是宜蘭縣境內最古老的佛寺。1899年（明治32年）首位住持釋傳豐尋此好山秀水之處開山佈道。 吉祥禪寺位居山腰之上，環境清幽古樸卻不失莊
大赤崁龍德宮民俗與宗教
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Culture_Place293064
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Title：
大赤崁龍德宮
Description：
大赤崁龍德宮廟宇佔地260餘坪，計正殿二樓，偏殿四樓採華南重簷式建築，五門格局閩南式規模，氣魄雄偉奉祀神旨。廟宇創建年代，根據日人於明治三十年所載的「設寺廟與所屬表」登錄為百七十年前，約在雍正年間
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Title：
中型燭台一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之燭台一對（照片左二與右二），用於固定並安置蠟燭，上留有尖頭，可做插燭使用。
於2016年連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的歷史建築修復計畫，透過老照片對照、耆老口述與匠師
聖帝廟男科第85首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第85首
Description：
吁嗟疾病，草木同情。不改閒非，藥難治平。濕朝五臟，氣血難行。
白頭翁錢半、黃岑錢半、黃連一錢、陳皮二錢、白朮一錢、姜活錢二、獨活二錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白頭翁、黃連
北竿芹壁天后宮的門神民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的門神
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的正殿大門門神為「神荼」與「鬱壘」著名門神。傳說此二神把守「鬼門」，專職負責統領監督眾鬼
祈福儀式民俗與宗教
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Title：
祈福儀式
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾捌首
Description：
香付一錢半、赤芍一錢、牛七一錢、木賊一錢、白芷一錢、獨活一錢、虎骨一錢、甘草五分、川芎一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第98首藥籤。香付（香附），理氣藥物。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥
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Title：
六房天上聖母男科第四十二首
Description：
昏亂怔忡寐不安。心神恍忽廢湌飧。硃連歸地同甘草。鎮怯操存衛胆肝。
硃砂一錢半、黃連三錢、當歸一錢、生地三錢、甘草六分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為硃砂安神丸，可重鎮安神、清心瀉
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Title：
父親染上痢疾 澎湖廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
父嘗染痢疾，延醫問神，不遠數十里；早夜焚香告天，願減己算益壽．又以手驗其摵牏，試氣之盛衰．
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