time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 《硓古石》季刊第37期〈金門瓊林所見蔡廷蘭相關文物〉藝術與人文
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《硓古石》季刊第37期〈金門瓊林所見蔡廷蘭相關文物〉藝術與人文

《硓古石》季刊第37期〈金門瓊林所見蔡廷蘭相關文物〉藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309696 , 欄位Id的內容是309696 , 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第37期〈金門瓊林所見蔡廷蘭相關文物〉 , 欄位Description的內容是此篇為陳益源教授至金門考察蔡廷蘭之相關文物,依據世代先後順序,分別是:《瓊林蔡氏族譜序》、表彰道光年間平林(瓊林舊名)顏鳳娘的節孝而立的「欽旌節孝」坊對聯、蔡氏六世十世宗祠「拔元」扁、《瓊林新倉上二房十一世宗祠記》、蔡氏十一世宗祠柱聯、三方「進士」匾、表彰平林蔡仲環妻陳氏與二媳婦陳氏、三媳婦黃氏3人的「一門三節」坊對聯、保護廟「志誠之道」匾、神主牌位等。陳益源教授曾擔任文化部所屬台灣文學館館長、國立成功大學中文系特聘教授,現任為國立金門大學人文社會學院院長、通識教育中心特聘教授,長期從事台灣民間文學、閩南文化、越南漢文小說的調查與研究。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=309696&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F9F01872-F425-4F56-BE5F-02A782A42532 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-22T03:10:04 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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《硓古石》季刊第37期〈金門瓊林所見蔡廷蘭相關文物〉

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此篇為陳益源教授至金門考察蔡廷蘭之相關文物,依據世代先後順序,分別是:《瓊林蔡氏族譜序》、表彰道光年間平林(瓊林舊名)顏鳳娘的節孝而立的「欽旌節孝」坊對聯、蔡氏六世十世宗祠「拔元」扁、《瓊林新倉上二房十一世宗祠記》、蔡氏十一世宗祠柱聯、三方「進士」匾、表彰平林蔡仲環妻陳氏與二媳婦陳氏、三媳婦黃氏3人的「一門三節」坊對聯、保護廟「志誠之道」匾、神主牌位等。陳益源教授曾擔任文化部所屬台灣文學館館長、國立成功大學中文系特聘教授,現任為國立金門大學人文社會學院院長、通識教育中心特聘教授,長期從事台灣民間文學、閩南文化、越南漢文小說的調查與研究。

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2019-12-22T03:10:04

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藝術與人文

「《硓古石》季刊第37期〈金門瓊林所見蔡廷蘭相關文物〉藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 金俸秀
Description:   金俸秀的雕塑藉由石材的物理屬性來象徵著充沛的活力,在人為的空間中展現出有機型態。透由這樣象徵化的過程,他也同時印證了自我的內在力量,並把那一絲的內在力量運用在雕塑作品上,而這作品同時也以物理屬性的

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Title: 空間中的幻術
Description: 作者將這件作品〈空間中的幻術〉視為一種媒介或實驗狀態,透過雕塑本身的各種可能,例如幾何線條的重覆、扁平的層次壓縮、由廣至深,直到消失的視點變化,去引發它與周遭「看不見卻真實的空間」之間的荒謬對比感

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Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《苔巖詩鈔》,編輯兼發行人堀內虎友,印刷人小川邦孝,印刷所東京製本合資會社,1927年(昭和2年)發行。書皮棕黃色,封面書名黑框內題「苔

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Title: 清代三說
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 后澳鼓譜
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Description: 本物件為馬祖新村居民餐桌,馬祖新村居民日常生活物資多來自「眷補」,居民都有「眷屬補給證」,憑此證領取米、油、鹽、麵粉、煤等,是非常重要的生活補給。這些配給食材深深影響眷村居民的飲食生活。 尤其是

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Title: 劉英妹
Description: 「守護之窗-祖靈之眼」世世代代守護、監督著太魯閣的族人,菱形是太魯閣族最具代表性的紋樣,菱形就像是祖靈的眼睛,呈現在編織上庇護著後代子孫,在我19歲那年,叔公將叔婆留下的傳統織布機,用傳統手織被單包裹

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片「台鑫工業社」金屬旋壓中拆模過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自「台鑫工業社」金屬旋壓中拆模過程影片。 金屬材質於茶藝中的表現,也是三

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Title: 荷花
Description: 〈荷花〉為吳平(1920–2019)水墨設色作品。作品款識:「世昌吾兄雅屬。六十六年丁巳(1977)季秋之月,堪白吳平」,姓名章:「吳平」(白文)、「堪白」(朱文)。 本作寫夏日盛開之荷花,寫意

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Title: 搭船釣黃花
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「搭船

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Title: 行政院文化建設委員會文化活動補助案成果報告書 地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫 編號10 「關聖帝君誕辰系列活動」-劉清剋創意風車展
Description: 本報告書紀錄地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫「木與風-2005劉清剋風車創意各展」之成果報告,收入內容有計畫實施情形、活動新聞報導、活動海報、活動手冊、活動照片與相關文件。 劉清剋先生自幼學習神像

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Title: 楊縣長表揚明禮國校兩學生拾金不昧留念
Description: 此張照片為1953年(民國42年)4月29日所拍攝之〈楊縣長表揚明禮國校兩學生拾金不昧留念〉的照片。從照片可以看出坐在正中央位子上的男子便是依據中華民國政府所頒布之「臺灣省各縣市實施地方自治綱要」

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Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月1日的報導。此則影像是以勤勞奉仕於神社境內進行清掃為標題,記載了花蓮港於奉公日進行的活動。奉公日為日治末期的國民精神總運動的一環,全名為興亞奉公日,於

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Title: 大差蜀𪐴(篤),老嬤未出
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「大差

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Title: 芹壁鼓譜
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 彩繪木屐
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 基隆商業專修學校畢業生、師長合照
Description:   基隆商業專修學校「畢業生、師長合照」,為校方規劃的畢業合照,拍攝時間為1938年(昭和13年),地點為基隆商業專修學校舊校址(今中正公園牌樓旁的教會位置)。畢業生制服顏色不一,坐於前排的教師,

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Title: 邱裕欽
Description: 邱裕欽畢業於玉里高中、及大漢技術學院環境管理學系。求學期間甚深受玉里高中邱創用、張文暐二位教師的啟發,曾獲得全國技能競賽石雕類銀牌。他懷著熱誠投入石雕創作,以花蓮大理石為主要素材。另外曾參與中臺禪寺、

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Title: 廖石成的螭虎栱
Description: 廖石成(1899-1984)是陳應彬的高徒,他在18歲時拜陳應彬次子陳己元為師,跟隨師父南北奔忙,參加許多寺廟的修建工程。他繼承彬司派優異的大木及斗栱技術,特別是「螭虎」栱的造型具有很高的辨識性,

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Title: 背薪架
Description: 背薪架為太魯閣族人上山撿取木材並背負返家的工具,該件背薪架約為1936年所製作,是傳統太魯閣族人日常生活中常用的搬運工具。製作時先將兩根 V 字形的樹枝並列,選定其中一面為將置於背上的揹負面,在兩根樹

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Title: 山水-點
Description: 作品〈山水─點〉以點作為開始,然後連結線的延伸,最終結束於面的結構,從極簡的造形元素,建構出山水虛與實的線性空間。四方體代表土地,圓條狀構築出「虛」的山形,平貼台座的條紋代表「水」的意涵;而山水正是投

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Title: 樂活志工班的最後一堂畫畫課
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十八日的主題

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Title: 土〔多束〕菩薩大
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「土〔

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Title: 以國語宣教
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月4日的報導,根據此影像的記載,位於黑金通屬於北部臺灣基督長老教會的花蓮港教會,向來採用兩種語言布教,亦即以本島語(臺灣話)及內地語(日本話)兩制來進行

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Title: 弓箭袋
Description: 該弓箭袋的製作年代約1938年,箭袋為獸皮製成,箭身以竹製為主,箭簇有分為射殺大型動物的倒鉤箭、柳葉形箭;射擊鳥禽的鈍頭(斗鍋)等,劍尾加上羽毛做裝飾。 狩獵是臺灣原住民族重要的生計活動之一,在尚未與

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Title: 茶禪文化應用在設計上的研究:以茶具設計為例
Description: 本論文作者吳宜蓁,指導教授李福源博士,出自大同大學工業設計研究所碩士論文,發表於2017(民國106)年1月。內容敘述從探究茶文化的內涵,了解禪的意念精髓與茶禪文化之精神,整理歸納出禪風設計規範,

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