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樹皮衣藝術與人文

樹皮衣藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object617656 , 欄位Id的內容是617656 , 欄位Title的內容是樹皮衣 , 欄位Description的內容是 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此樹皮衣原為道卡斯新港社的文物,目前陳水木先生所收藏。 此件樹皮衣包括衣及帽二部份,材料均為樹皮。衣的長度為83公分,寬度63公分。帽子的部分長度為25公分,寬度30公分。樹皮布是是以植物的樹皮為原料,經過捶打技術垂軟後加工製成的布料。依據收藏者陳水木表示,此件樹皮衣的原料是由構樹(台灣早期構樹作為鹿的食物之一,又稱為「鹿仔樹」)的樹皮所製成,主要是將樹皮軟後,再以手工方式縫補,是早期道卡斯族的衣服原料。 道卡斯族以構樹樹皮的粗纖維的作為樹皮布,當作製造衣服的原料。主要的目的是用它來製作蔽體的衣物,由於樹皮纖維細長,具有保暖與防水的特性。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=617656&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/72BE6931-6CBE-4627-848D-FD402E98DBCF , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2023-01-19T16:40:52 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object617656

Id

617656

Title

樹皮衣

Description

本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此樹皮衣原為道卡斯新港社的文物,目前陳水木先生所收藏。 此件樹皮衣包括衣及帽二部份,材料均為樹皮。衣的長度為83公分,寬度63公分。帽子的部分長度為25公分,寬度30公分。樹皮布是是以植物的樹皮為原料,經過捶打技術垂軟後加工製成的布料。依據收藏者陳水木表示,此件樹皮衣的原料是由構樹(台灣早期構樹作為鹿的食物之一,又稱為「鹿仔樹」)的樹皮所製成,主要是將樹皮軟後,再以手工方式縫補,是早期道卡斯族的衣服原料。 道卡斯族以構樹樹皮的粗纖維的作為樹皮布,當作製造衣服的原料。主要的目的是用它來製作蔽體的衣物,由於樹皮纖維細長,具有保暖與防水的特性。

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CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2023-01-19T16:40:52

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「樹皮衣藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 301309
Title: 楊牧詩集III
Description: 2010年《長短歌行》出版,現代詩大家楊牧的作品,在海外陸續出版英、法、德、日等外文版,廣受國際矚目。此書是繼《楊牧詩集Ⅰ》、《楊牧詩集Ⅱ》之後的第三部長篇詩集,將《完整的寓言》、《時光命題》、《涉事

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Title: 能高越嶺道上的檜林保線所
Description: 此張照片是在能高越嶺道上以檜林保線所為背景所拍攝的照片。能高越嶺道,在日治時期被稱為「能高越嶺警備道路」,早期為賽德克族人遷徙與貿易重要道路之一,因爆發太魯閣戰役,能高越嶺道成為日軍東西軍隊攻擊的

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Id: 300105
Title: 病瀉解(會)怪股囱(川)寬
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「病瀉

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Title: 秀姑巒溪泛舟攬勝八月九日起三日參加者募集中
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月30日地方版新聞報導,文中提及由ビユーロー(biyuro)花蓮港案內所、花蓮港驛共同主辦在臺灣酷暑中的夏季探勝活動「秀姑巒溪泛舟團」,將在8月9日出發、

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Title: 復大食,復〔女省〕料
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「復大

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Title: 蓬萊輾字坊:李潼人間情懷和文學天地
Description: 《蓬萊輾字坊:李潼人間情懷和文學天地》是一本很特別的文集,整本書都在懷念一個宜蘭作家,就是李潼。李潼早年以民歌創作知名,後來跨足小說、散文、新詩等,但最受矚目的是兒少文學,更重要的是他對宜蘭文學全

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十五屆〈澎湖石滬的特徵與世界遺產之路〉
Description: 本文收錄於《澎湖研究第十五屆學術研討會論文輯》,篇名為「澎湖石滬的特徵與世界遺產之路」,作者李明儒。 澎湖石滬文化的發展至少已有300年以上歷史,堪稱為人類漁業文明的活化石,文化部於2009年將

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Title: 入選-水湳洞十三層遺址
Description: 依山傍海的日據時代煉金銅廠遺跡「十三層遺址」 十三層遺址在日治時期是採礦的水湳洞選煉廠,到採礦的晚期則由台電接管, 在1987年正式歇業,為新北市歷史建築、世界文化遺產潛力點。 到了夜晚點

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Title: 王國憲
Description: 王國憲1958年出生於臺灣雲林縣斗六市,曾前往義大利卡拉拉藝術學院學習正規雕塑藝術,亦多次參加海內外石雕創作營、競賽,現職臺灣藝術大學雕塑學系專任副教授,與花蓮石雕藝術發展淵源頗深,並偶爾帶學生到訪花

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Title: 天風海濤
Description: 現位於頭城鎮北關海潮公園內的「天風海濤」石刻,出自素有「蘭陽第一筆」稱號的頭城書法名家康灩泉之筆。蒼勁大氣的四字石刻,述盡北關海潮之洶湧壯闊。康灩泉,號海秋,晚號健秋山人,西元1908年生於頭城,

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Title: 修身八景
Description: 〈修身八景〉為書法家黃羣英(1920-2019)作品,釋文:「泰山喬嶽之身,海闊天空之腹,龢風甘雨之色,日照月臨之目,旋乾轉坤之手,盤石砥柱之足,臨深履薄之心,玉潔冰清之骨。」落款:「明儒呂新吾君

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Title: 爸嬭無言語,婗囝變唲嘔
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「爸嬭

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Title: 山寨村
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月二十六日的主題

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Title: 春を迎えて
Description: 作品「春を迎へて(中文:春天來了)」,刊登於1937年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第四卷第一號,作者為樂生學園院內余丙炭。 該文為日文創作的癩文學,作品從樂生院院民角度來看春天帶來的新氣象和希望

MOC_Id: Culture_Object513297
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Title: 孟東籬也喜歡自己動手修理鋼琴
Description: 作家孟東籬親手於鹽寮海邊,將隨手可得的木頭、竹子、茅草、鐵皮搭建起數間簡易的房屋居住,並取名為「濱海茅屋」,茅屋的規模包括竹架休閒室、茅屋圖書室、茅屋鋼琴房以及臥室、廚房等一應俱全。孟東籬終生奉行

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Title: 札幌明信片雙面013:第一農塲アカシア街道
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片註明「第一農塲アカシア街道」。旁邊有一行小字:「維新堂發行」。 本圖亦為東北帝國大學農科大學校園即景。アカシア為洋槐,又名

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Title: 熱情
Description: 作者艾朗•傑布的作品〈熱情〉,利用成熟石榴果實剖成兩半,以造型對稱的剖面,象徵石榴傳達戀人相互回應的熱情。從果實得剖面裂縫中可窺見無數種子,水果中的石榴種子是緋紅色,晶瑩剔透味道酸中帶甜,同時,石榴亦

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 林久立 - 九歌中的山鬼、淨土、尋找青鳥
Description: 這三張作品為林久立所創作的膠彩畫,以下為林久立對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「九歌中的山鬼」(膠彩紙本,116.5cm x 91 cm),楚辭九歌中的其中一個故事,我非常喜歡這個章節,楚國人

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Title: 老靈魂筆記
Description: 全書收錄陳克華五十餘篇信手隨筆。內容有關對生命的感傷;在生活中的趣味思考;旅行中的所見對文學、宗教、哲學等人文本質的反思;「同志」作家以冷靜自持的筆調,輕抒海馬迴裡的情思懷想;「花蓮」作家身分歸返花蓮

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Title: 2019年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內講師謝博中示範揉茶
Description: 2019(民國108)年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內由國立臺灣大學園藝暨景觀學系的謝博中擔任講師,先透過簡報讓參與民眾理解紅茶汁製程與如何揉捻,再親自示範揉捻。 紅茶的製造流

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Title: 回Ryohen的尋根活動
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月03

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Title: 馬祖幼稚園放風箏活動
Description: 本物件為馬祖幼稚園放風箏活動,照片為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。 馬祖新村建成後,由於第84師駐軍於外島馬祖,幾乎都是婦人扛起生活的重擔。而小孩大多

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Title: 入選-Ruin of the Shuei-Nan-Dong Gold-Copper Ore Processing Plant – Kochunhuang
Description: Ruin of the Shuei-Nan-Dong Gold-Copper Ore Processing Plant. The Plant was constructed in 1933 by

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Title: 入選-黃金時刻之百年古蹟--湖心亭
Description: 一個公園中的涼亭,竟已在湖中屹立不搖超過百年,靜靜地看著春去秋來、改朝換代。白日,遊客們悠閒自在的散步、划船經過,夜晚,是情侶們愜意尋找安靜的約會寶地;除了感謝她能遮風、避雨、抵擋酷熱陽光,又有誰

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Title: 〈靈醫修女會第一位台籍修女〉
Description: 天主教靈醫會於60多年前一群來自義大利的會士、修女遵從會祖聖嘉民以服侍貧窮病人為祖訓,在宜蘭縣羅東鎮開辦聖母醫院,展開對貧病者照護的服務。同時靈醫會修女們,在照顧病人之餘,並開設瑪利亞幼稚園,藍錦

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Title: 竹屋基礎搭建
Description: 2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆

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Title: 札幌明信片雙面079:(北海道)定山溪高山溫泉場橋
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片為明信片收集冊之第79張,正面下方有明信片之標題「(北海道)定山溪高山溫泉場橋」。 畫面主體為定山溪高山溫泉場橋,橋為木造

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Title: 花蓮溪口遠望
Description: 此張照片拍攝花蓮溪出海口的景觀,而遠方的小山丘與市街,即為米崙山和花蓮港街。早年後山地區因地理環境封閉,加上清廷實施山禁,故少有漢人移民前往後山;然而,進入清治中後期,西部可耕地漸趨飽和,遂開始有

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Title: 行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫編號12:關懷弱勢(社區)系列─小可樂果劇團
Description: 1.本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫編號12:關懷弱勢(社區)系列─小可樂果劇團」。 2.「小可樂果劇

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Title: 竹編篩子
Description: 竹編篩子在早期阿美族人的生活裡用來篩選小米與稻子時常用的器皿,有時也用來清洗蔬菜,可用於大家庭盛飯的盤子。阿美族工藝與日常生活緊密結合的,工藝品除了是藝術也是日常用品。生活技藝都與自然息息相關,部落族

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