褒忠祠陳天乞代表作薛丁山對樊梨花藝術與人文
「褒忠祠陳天乞代表作薛丁山對樊梨花藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object266591 ， 欄位Id的內容是266591 ， 欄位Title的內容是褒忠祠陳天乞代表作薛丁山對樊梨花 ， 欄位Description的內容是
陳天乞位於褒忠祠代表作：薛丁山對樊梨花，一將軍騎馬追著女將，是男女相戰的故事，若不是狄青對八寶公主，就是薛丁山對樊梨花，若是移山倒海樊梨花，則會有城門寫著樊江關的背景，雖各穿戰甲但可分辨男女，人物細緻，雖僅為23-30公分，但形象生動靈活，極具歌仔戲碼之動感，為乞司盛年時的佳作。
1956至1969 年間，是陳天乞在桃園地區活動的旺盛期，參與了許多寺廟的施作，其中有桃園景福宮、平鎮土地公廟、平鎮褒忠亭、中壢新街仁海宮、龜山壽山巖、八德三元宮、觀音新碑王公廟、觀音廖祖廟、觀音土地公廟、虎頭山三聖宮、龍潭大廟、竹圍王公廟等等，主要負責的部分都是壁堵或是屋頂的剪黏及交趾陶。其中又以平鎮褒忠祠最具代表性，其完整保存了陳天乞交趾陶作品，陳天乞在褒忠祠上的創作尤以一套完整二十四孝故事題材的作品最為特殊，也充分表現客家人講究忠孝節義的行事風格。其他作品還有以三國演義、封神榜等傳統中國演義故事為素材，作品數量豐富、質量高超，是乞司中年時代難得的優秀作品。 1973年整修。廟方還收藏陳天乞就地建窯燒製的一百六十八個交趾陶偶，因此2018-2019年陳天乞專題時曾多次拍攝與訪談廟方人員。
【匠師資訊】
陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初（1928）開始獨自承包工程，作品多位於南部，但戰爭爆發期間，寺廟工程多半停頓，便改作土水工程，維持家計。
戰後承包的工程不斷，尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓，柯訓曾於明治四十四年（1911）來北港朝天宮參與交趾陶工程，這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來；到了大正七年（1918）, 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺，參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作，也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。
桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等，都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法，也讓乞司的作品除了更能耐受風雨，在多年之後，更能洗練出一種古物的韻味。
【宮廟資訊】
平鎮褒忠祠稱為義民廟 ，主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年（1783）林爽文叛變時，奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂，所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年（1788）鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年（1791）桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，從新埔枋寮褒忠亭分香，而於廣興庄創建「義民亭」，供桃園客家地區信眾參拜，以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年（1860）由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，並勒碑為記，名「褒忠祠」。
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褒忠祠陳天乞代表作薛丁山對樊梨花
Description
陳天乞位於褒忠祠代表作：薛丁山對樊梨花，一將軍騎馬追著女將，是男女相戰的故事，若不是狄青對八寶公主，就是薛丁山對樊梨花，若是移山倒海樊梨花，則會有城門寫著樊江關的背景，雖各穿戰甲但可分辨男女，人物細緻，雖僅為23-30公分，但形象生動靈活，極具歌仔戲碼之動感，為乞司盛年時的佳作。 1956至1969 年間，是陳天乞在桃園地區活動的旺盛期，參與了許多寺廟的施作，其中有桃園景福宮、平鎮土地公廟、平鎮褒忠亭、中壢新街仁海宮、龜山壽山巖、八德三元宮、觀音新碑王公廟、觀音廖祖廟、觀音土地公廟、虎頭山三聖宮、龍潭大廟、竹圍王公廟等等，主要負責的部分都是壁堵或是屋頂的剪黏及交趾陶。其中又以平鎮褒忠祠最具代表性，其完整保存了陳天乞交趾陶作品，陳天乞在褒忠祠上的創作尤以一套完整二十四孝故事題材的作品最為特殊，也充分表現客家人講究忠孝節義的行事風格。其他作品還有以三國演義、封神榜等傳統中國演義故事為素材，作品數量豐富、質量高超，是乞司中年時代難得的優秀作品。 1973年整修。廟方還收藏陳天乞就地建窯燒製的一百六十八個交趾陶偶，因此2018-2019年陳天乞專題時曾多次拍攝與訪談廟方人員。 【匠師資訊】 陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初（1928）開始獨自承包工程，作品多位於南部，但戰爭爆發期間，寺廟工程多半停頓，便改作土水工程，維持家計。 戰後承包的工程不斷，尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓，柯訓曾於明治四十四年（1911）來北港朝天宮參與交趾陶工程，這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來；到了大正七年（1918）, 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺，參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作，也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。 桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等，都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法，也讓乞司的作品除了更能耐受風雨，在多年之後，更能洗練出一種古物的韻味。 【宮廟資訊】 平鎮褒忠祠稱為義民廟 ，主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年（1783）林爽文叛變時，奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂，所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年（1788）鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年（1791）桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，從新埔枋寮褒忠亭分香，而於廣興庄創建「義民亭」，供桃園客家地區信眾參拜，以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年（1860）由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，並勒碑為記，名「褒忠祠」。
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2020-12-14T17:12:00
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藝術與人文
「褒忠祠陳天乞代表作薛丁山對樊梨花藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
太巴塱部落男子服飾
Description：
本套男子服飾包括頭飾、項鍊、攜物袋（檳榔袋）、腰帶、黑片裙、鈴鐺等，Tapalong（太巴塱）部落位於花蓮鄉光復鄉，屬於秀姑巒阿美。太巴塱部落男子的下身服飾不同於花蓮地區常見的後敞褲及片裙，其短裙形制
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Title：
小宇宙Ⅰ：現代俳句一百首
Description：
《小宇宙Ⅰ：現代俳句200首》書名沿用匈牙利作曲家巴爾托克的《小宇宙》，形式上以「俳句」呈現，詩人在詩中使用小孩與童年相關意象，展現幽默活潑的一面。本書於1993年完成第一部份，13年後完成第二組
杜憶鄉藝術與人文
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Title：
杜憶鄉
Description：
杜憶鄉是宜蘭人，年輕時因工作機緣來到花蓮，原本有著穩定公職的她因身體出現狀況不得不提早退休，開始學習金工與布藝，並與餐廳合作寄售自己的手工作品，賴以維生。只是早期主力發展的純手作拼布既耗時又昂貴，
點石成金藝術與人文
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Title：
點石成金
Description：
作品〈點石成金〉以一塊長方形黑色花崗石，保持粗糙斧鑿的痕跡，表面的肌理紋路粗獷具有原始力的狂野美感，保留石材原味，並在其上鑲嵌不銹鋼，頂立於底下，使其長柱體微微傾斜，構成動態的視覺，金色月形些許妝
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Title：
藍紗網鑲亮片花朵旗袍
Description：
小圓角立領，右衽肩開式襟型，脇邊開隱形拉鍊，長袖，合身收腰(含胸褶、前腰褶、後腰褶)。衣長至腳踝，脇邊兩側開衩。無緄邊，大身與袖子內緄。襟上有暗釦，為「555」品牌。右脇邊採用「YKK」品牌拉鍊。
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Title：
《頭城文風》社區報第十二期
Description：
本期介紹宜蘭縣定古蹟頭城慶元宮的有形與無形文化資產。 頭城慶元宮是頭城信仰中心，位於頭城老街中心，主祀媽祖，配祀五穀先帝、制字先師倉頡夫子與梓潼文昌帝君；祭祀圈除頭城市街外，也包括鄰近之武營、
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「器」區「三徑就荒」展示區
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「器」區平面展區內「三徑就荒」展示台面。「三徑就荒」展示台面緊鄰「Design Butik」展示台面。
三徑就荒取
賴和藝術與人文
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Title：
賴和
Description：
賴和（1894-1943），彰化巿仔尾人（今彰化市陽明里），本名賴河，又名葵河，字懶雲，有懶雲、逸民、甫三、安都生、灰、走街先、浪、孔乙己等筆名，為醫生、詩人、小說家、編輯、社會運動者、政治改革家
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Title：
楊喬媗（塘芽Tonya）
Description：
尋找這時代另一種出路的獨立音創作歌手，2011從都市出發，鄉野探索，獨立發行「旅行音樂專輯DEMO1」。2013落腳自然，實踐人生另類出口「半農半X」，旅居海邊創作生活。2015反思環境、科技與人性之
鄭詠鐸藝術與人文
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Title：
鄭詠鐸
Description：
生長於花蓮的鄭詠鐸，就讀玉里高中石工科之際，接觸石雕藝術，當時花蓮石藝產業興盛，畢業後憑技能專長進入工藝企業社擔任學徒，學習工藝品製作技術，扎穩雕刻基礎，從事工藝將近二十年，熟悉各種題材的代工，尤
簡石金藝術與人文
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Title：
簡石金
Description：
簡石金為花蓮縣表演藝術類街頭藝人，擅長以薩克斯風演奏國台語老歌流行歌曲；以及用電子琴彈奏輕音樂及舞曲。在政府指定之街頭藝人表演場所，結婚喜慶宴會會場演奏，百貨公司周年慶現場表演。花蓮縣政府為鼓勵街頭藝
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Title：
Intimate Letters:Selected Poems of Chen Li 英譯：親密書：陳黎詩選1974-1995
Description：
本書為陳黎《親密書》的英譯本，選錄了陳黎自一九七四年至一九九五年間代表性詩作七十餘首，一九九七年由張芬齡翻譯為英文，交由台北書林出版。陳黎同時作為詩人與譯者，詩作中涵容有外國詩歌的精髓，而詩集中也藉由
立立狂想曲藝術與人文
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Title：
立立狂想曲
Description：
《立立狂想曲》由陳黎與張芬齡合著，以女孩「立立」為主角，分為〈立立的牆壁〉、〈立立的秘密舞台〉、〈立立的音樂生活〉等篇章，適合兒童閱讀。陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，畢業於國立台灣師範
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Title：
《澎湖研究第一屆學術研討會論文輯》－澎湖的宮廟鑿花木雕〜傳承篇
Description：
本文收錄於《澎湖研究第一屆學術研討會論文輯》，篇名為「澎湖的宮廟鑿花木雕〜傳承篇」，作者王文良。
「鑿花」為宮廟小木作木雕雕鑿技藝的統稱，主要是以各種題材的雕鑿裝飾美化建築物，澎湖地區興建大量的
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Title：
繪本世界精采重現 - 幾米廣場
Description：
幾米廣場又名幾米公園，位於宜蘭火車站旁，於2013年6月底正式開幕。廣場原為廢棄的鐵路舊宿舍區，宜蘭縣政府推動「宜蘭河邊的維管束藝術裝置設計與施設」計畫，與「蘭城之星」都更計畫結合，便將其空間改造
卡爾‧烏利‧斯旺得藝術與人文
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Title：
卡爾‧烏利‧斯旺得
Description：
1989年開始成為獨立雕塑家以來，卡爾．烏利．斯旺得已經數次在德國與西班牙開過個展，也曾數次參與國際聯展，目前他的石雕巨作分別在世界各地的公共空間展出，包括有亞洲的日本、印度，到非洲的布吉納法索，以及
縱谷之晨藝術與人文
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Title：
縱谷之晨
Description：
〈縱谷之晨〉以和平白大理石，四方塊體組合，模擬縱谷地勢錯落，捕捉光影的瞬間及延續。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為民國91年（2002）開始徵件，民國93
山高水長藝術與人文
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Title：
山高水長
Description：
〈山高水長〉為名水墨畫家黃昭雄（1941-）作品，款識：「山高水長。甲子夏日黃昭雄于台北」，姓名章：「黃」（朱文）、「昭雄」（白文）。畫中以俯瞰方式取景，採三段式構圖，營造出畫中山脈縱貫全幅的壯闊
安慶小學師友聚會紀念藝術與人文
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Title：
安慶小學師友聚會紀念
Description：
安慶代用國民學校及安慶國民小學的退休教職員，多年不見，於1982年召開的師友聚會合照。王蘭芬老師（前排右三）、穆東芸老師（前排右五）、談錫寬老師（後排右五）也參加聚會。
宜蘭阿美族豐年祭藝術與人文
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Title：
宜蘭阿美族豐年祭
Description：
根據宜蘭縣政府統計截至2019年為止，縣內原住民人口數合計1萬7,406人，大同鄉與南澳鄉已有30個核定部落，而其他鄉鎮的原住民人數總計也已超過6,600人，其中阿美族約2千多人。據黃月花女士
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Title：
故梅野氏之讚仰-梅野紀念館建設具體化
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月4日地方版新聞報導，文中提及延續故原脩次郎衣缽一生投入東臺灣建設的耆宿梅野清太氏，逝世一週年即將到來。為感念梅野氏的貢獻，福井公、小川浩、古賀朝一郎、吉
我愛國花藝術與人文
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Title：
我愛國花
Description：
徐谷菴（1926-）所作〈我愛國花〉描繪梅花滿枝，襯以奇岩、彩色花草、水仙、小鳥，繽紛熱鬧，生機勃勃。作者款識：「我愛國花。桃園縣立文化中心存。甲子年，桃源徐谷庵。」姓名章：「谷盫」（朱文）、「徐
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 張靜雯 - 城市綠洲Ⅰ、教室、麥當勞
Description：
這三張作品為張靜雯所創作的膠彩畫。張靜雯的作品風格以人際疏離，氾濫的便利超商，分別探討當下日常生活場域中過度現象。這兩個系列作品有著不同的創作題材，技法嘗試，表現形式。在過度的主軸下，選擇兩種不同
入選-三峽宰樞廟內景藝術與人文
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Title：
入選-三峽宰樞廟內景
Description：
三峽宰樞廟係由福建省安溪縣李氏家族落籍於三峽時所建，建於西元1777年（乾隆42年），建設之初因當時渡黑水溝（臺灣海峽）來臺險峻不易，李氏宗族為感念玄天上帝當時的庇佑，於是籌措資金創建宰樞廟，廟宇
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Title：
札幌明信片雙面004-2：東北帝國大學農科大學
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本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
明信片內文為：
東京小石川區大塚窪町二十七
三屋祐子收
札幌 忍
過了另外一張照片上的橋後，往左邊直走，這附近可看到有時鐘台
陽光、風姿、海韻藝術與人文
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Title：
陽光、風姿、海韻
Description：
〈陽光、風姿、海韻〉為林聰惠受港務局所託，所完成的作品。此作品座落於花蓮遊客中心入口，於2000年獲交通部觀光局東部海岸國家風景區觀禮處邀請國際名家作品。作者林聰惠出生臺北縣金瓜石，成長於花蓮，深受父
憨猴搬石頭藝術與人文
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Title：
憨猴搬石頭
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月06
花女游泳池即將完工藝術與人文
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Title：
花女游泳池即將完工
Description：
此報紙影像為1941年（昭和16年）1月11日東臺灣新報地方版的報導，說明當時花蓮港女子高級中學的游泳池即將完工，在當時可謂令人稱羨的校內游泳池。文中提及泳池的建設由基金會與學生家長負責補助，當建
最多籐編藝師的金岳藝術與人文
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Title：
最多籐編藝師的金岳
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2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月16
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Title：
能高團與能高山的淵源：江口良三郎的生命歷程
Description：
大正12年（1923）9月，由林桂興一手創立的「高砂棒球隊」由花蓮港廳廳長江口良三郎、以及有「東台灣地下總督」之稱的梅野清太兩人經營運作。由朝日組所主導改為花蓮港廳管理，由江口良三郎擔任團長，另聘請門
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