梅花社區生態園區藝術與人文
「梅花社區生態園區藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514454 , 欄位Id的內容是514454 , 欄位Title的內容是梅花社區生態園區 , 欄位Description的內容是
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月23日的主題是「梅花社區生態園區」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「景」類。其內容介紹『生態園區之植栽設計採原生種為主,且以複層方式進行生態綠化(上層為喬木、中層為灌木、下層為地被,混合栽植不同樹種、不同高低程度的喬木、灌木、地被草花和藤蔓等),兼顧「物種多樣性」和「綠化」的特性。生態池在淺水域漸變至深水域的水域環境,種植了挺水型、沈水型、浮葉型及漂浮型的水生植物,藉由植物的多樣性空間分佈形成水域的多樣性微棲地,提供不同動物的生棲所需。生態池之營造期盼給予居民示範作用,達到汙水除臭、過濾、淨化及景觀美化之多功能效果。』
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=514454&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/35FF54B3-024F-434D-B478-D5A8AF076FA0 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-28T02:36:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Culture_Object514454
Id
514454
Title
梅花社區生態園區
Description
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月23日的主題是「梅花社區生態園區」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「景」類。其內容介紹『生態園區之植栽設計採原生種為主,且以複層方式進行生態綠化(上層為喬木、中層為灌木、下層為地被,混合栽植不同樹種、不同高低程度的喬木、灌木、地被草花和藤蔓等),兼顧「物種多樣性」和「綠化」的特性。生態池在淺水域漸變至深水域的水域環境,種植了挺水型、沈水型、浮葉型及漂浮型的水生植物,藉由植物的多樣性空間分佈形成水域的多樣性微棲地,提供不同動物的生棲所需。生態池之營造期盼給予居民示範作用,達到汙水除臭、過濾、淨化及景觀美化之多功能效果。』
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2020-10-28T02:36:35
Keyword_Subject_1
藝術與人文
「梅花社區生態園區藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
黃春明小說場景藝術與人文
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Culture_Place284651
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284651
Title:
黃春明小說場景
Description:
黃春明的小說充滿鄉土與現實層面的關懷,看過的人通常都會覺得「這場景好熟悉哦!」那是因為他的創作場景大都在礁溪、宜蘭、羅東等地,是我們日日生酣的所在。 礁溪是我們熟悉的泡湯所在,《莎喲娜啦.再見
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Culture_Object660058
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660058
Title:
7.大肚山30x28x58 貝殼化石
Description:
石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿,從小展現藝術天賦,於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專(現國立台灣藝術大學)從邱雲教授研習雕塑,並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史
劍帶藝術與人文
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Culture_Object617385
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617385
Title:
劍帶
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此平埔繡劍帶原為道卡斯新港東社猫老尉家族所使用,目前陳水木先生所收藏。
劍帶,也可稱之為「床帶」,一般使用於床前的飾物,掛在床前兩側,主要具有防身
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Culture_Object594319
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594319
Title:
馬祖新村49號孩童與盆栽合影
Description:
此物件為馬祖新村49號孩童與盆栽合影照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。
韓將軍家中擺滿各式園藝盆栽,韓家的孩子們天天與花草樹木相伴。
在馬祖新村,幾乎家家戶戶
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Culture_Object169393
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169393
Title:
摘句司空圖二十四詩品
Description:
〈摘句司空圖二十四詩品〉為書法名家張富南(1952-)的作品。譯文:「綠松野屋,落日氣清,脫巾獨步,時聞鳥聲。鴻雁不來,之子遠行,所思不遠,若為平生。海風碧雲,夜渚月明,如有佳語,大河前橫。畸人乘
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605345
Title:
紅褐金蔥地花卉印花針織緄邊五分袖旗袍
Description:
小圓角立領,右衽半開式襟型(小圓襟),脇邊開隱形拉鍊,五分袖,合身收腰(含胸褶、前腰褶、後腰褶)。衣長至小腿,脇邊兩側開衩。領、襟、袖口、衩、下襬紅色與金色雙緄邊。襟上有暗釦,為「555」品牌。右
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Culture_Object630066
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630066
Title:
彰化縣長及議長聯名頒贈給蘭大弼家族的退休感謝紀念牌
Description:
這塊紀念牌是蘭大弼醫生與高仁愛醫生即將於1980年七月退休返回英國,彰化縣長吳榮興先生、彰化縣議長黃文堯先生及彰化縣黨部主委黃正雄先生人聯名贈送給蘭大弼的退休感謝紀念牌,目的是表彰蘭氏一家四口對彰
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Culture_Object574999
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574999
Title:
家政女學校建設準備進行中 當下在花小校授課
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月19日地方版新聞報導,文中提到花蓮港市立家政女學校將於十六年度正式設立,由於相關準備工作仍在進行中,預定四月中開校時先以花蓮港小學校的部分校舍授課。 此
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Culture_People284267
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284267
Title:
姓陳仔底的媳婦─資深國寶藝師李美娘
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月12日的主題
江口良三郎紀念碑藝術與人文
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Culture_Object506101
Id:
506101
Title:
江口良三郎紀念碑
Description:
由於日治前期的花蓮缺乏與海外貿易的天然良港及提供海洋的運輸,再加上日治後期二戰時期的經濟發展需求,當時的廳長江口良三郎了解到花蓮築港的急迫性,於是在任內成功地促進花蓮港築港長達8年的計畫。然而江口
武將交戰圖藝術與人文
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Culture_Object300443
Id:
300443
Title:
武將交戰圖
Description:
此件為何金龍於1928年之剪黏作品,為金唐殿正殿屋頂兩座武打交戰圖之一,雖在戶外但基本保存完整,是金唐殿剪黏作品中的一大代表。其中包含何金龍最為擅長的兩項剪黏技術,「摃槌」與「甲毛」,意即將磁片剪
洞庭魚王藝術與人文
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Culture_Object301175
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301175
Title:
洞庭魚王
Description:
《洞庭魚王》背景於中國漢朝湖南省漢族。鱘鱘是一隻沒有魚鱗的小魚,牠的魚夥伴們同情牠,每個都拔一片魚鱗給牠,沒想到,鱘鱘不但不知感恩圖報,反而還吃掉牠的同伴,更當上了魚皇帝,但惡有惡報,鱘鱘最後也嘗到了
憨猴搬石頭藝術與人文
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Culture_Object514437
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514437
Title:
憨猴搬石頭
Description:
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月06
狄青認親藝術與人文
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Culture_Object300450
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300450
Title:
狄青認親
Description:
此件為何金龍於1928年之剪黏作品,位於台南佳里金唐殿三川殿前步口左牆後方,創作故事取自歷史人物演義小說《狄青演義》。故事背景為宋朝,當時龍妖出沒四處作亂,在狄青順利降伏龍妖後潞花王賜其龍馬並召入
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Culture_Object290925
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290925
Title:
桃園龜山壽山巖:陳天乞代表作品《孫悟空大鬧天宮》
Description:
本交趾陶戲碼為孫悟空大鬧天宮戲碼,為孫悟空大鬧天宮,打到通明殿,佑聖真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空的橋段, 人物為交趾陶手作而成,背景與基座為堆灰加上剪粘做成,人物大小約三十公分,為2019
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Culture_Object290933
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290933
Title:
桃園龜山壽山巖:陳天乞代表作品吉祥神獸
Description:
此為龜山壽山巖陳天乞所做的吉祥動植物剪粘與交趾陶作品,由陳世仁匠師介紹,陳天乞派的瑞獸剪黏口訣為啼龍笑鳳凸額師,代表施作龍鳳最重要在口型,鳳施柳葉眉,嘴角含笑,才能掌握其神韻,本作品即符合此口訣特
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Culture_Event326682
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326682
Title:
家庭電影保存工作坊-台東場/修復
Description:
卡大地布部落為卑南族四大部落之一,主要由日治時期遷居至此的三個氏族組成,卡大地布(Katratripul)母語有「團結、合併一起」的意思,光復後國民政府取「ti-pul」的演變音,音譯為「知本」。
編織背袋工具藝術與人文
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Culture_Object287243
Id:
287243
Title:
編織背袋工具
Description:
該編織背袋的工具共有編織勾針(gikus)、編網棒(gikus)、打緯板(bgiya)、梭子(gikus)、固定棒(kusut)等五件工具。本物件由Rupas(萬榮部落)Wubah(漢名:蔡阿光)於西
鰲西拾肆創生小基地藝術與人文
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Culture_Organization752689
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752689
Title:
鰲西拾肆創生小基地
Description:
下寮社區是位於梧棲區近臺中港的村落,回顧梧棲「下寮」移民初至此,從事漁撈工作、討海為生,在砂丘上曬漁網,並搭蓋簡易寮屋,日久形成聚落,故人們以「魚寮」稱之。尤其1976年新高港(現今臺中港)開港之
絲維雀‧高瑞特藝術與人文
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Culture_People283619
Id:
283619
Title:
絲維雀‧高瑞特
Description:
絲維雀‧高瑞特於1977年出生於法國的穆蘭,他畢業於卡拉拉藝術學院(Cadara Belle Arti),然後在彼得拉桑塔(Pietrasanta)的多家機構藝術工作室工作,在那裡他掌握了雕刻大理
迎藝術與人文
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Culture_Place595963
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595963
Title:
迎
Description:
〈迎〉造型源自拱門之意象,在虛實形體交疊中,傳達出歡迎之意,並表達新城鄉歷史開墾門戶之意涵。〈迎〉因應民國88年(1999)花蓮縣景觀大道設置計畫而作,現由花蓮縣新城鄉公所典藏,存放於新秀一路台九
壽山福海藝術與人文
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Culture_Object267530
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267530
Title:
壽山福海
Description:
〈壽山福海〉為畫家林玉山(1907-2004)作品,畫作款識:「壽山福海,重光先生八秩榮慶。歲次壬申(1992)小春,桃城林玉山寫祝」,姓名章:「桃城散人」(白文)、「玉山」(朱文)、壓角章:「壽
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Title:
手工創作茶具與在地茶文化發展之應用
Description:
本論文作者蔡江隆,指導教授陳正哲博士,出自南華大學建築與景觀學系環境藝術碩士班碩士學位論文,發表於2015(民國104)年4月。內容敘述茶具為茶的載體,茶藉由茶具得以使品茗者感受茶湯滋味及茶湯外的
洪爾桐藝術與人文
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638109
Title:
洪爾桐
Description:
洪爾桐(1860-1925),彰化二林人,字明輝。父洪思灣,母蘇菊,排行四子。自幼聰明,讀書過目不忘。1870年(同治9年)10歲時,已博覽四書五經;16歲時,赴福州專心準備科舉考試,數年後因父病
小川商店員舉行單車鍛鍊藝術與人文
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603887
Title:
小川商店員舉行單車鍛鍊
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月12日地方版新聞報導,文中提及夏天的鍛鍊將使人更有活力,花蓮港市的小川商店於本月10日的星期天,全部的店員及家族百餘人騎單車到木瓜溪鍛鍊,在歡樂氛圍中聯
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Title:
行政院文化建設委員會補助案成果報告書大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計計畫編號11:思縈大溪小鎮─楊國斌水彩畫個展
Description:
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會文化活動補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號11:思縈大溪小鎮─楊國斌水彩畫個展」。 楊國斌老師及五十三幅作品
見晴蕃社開設教育所藝術與人文
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601245
Title:
見晴蕃社開設教育所
Description:
此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月22日以「見晴蕃社開設教育所」為題進行了報導。根據此報導的記述可得知,花蓮港廳鳳林郡見晴蕃社將於4月開設新的教育所。理由在於見晴蕃社的學齡兒童高達5
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Title:
馬祖新村-校級位階軍服襯衫
Description:
本物件為陸軍校級位階軍服襯衫,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為前國軍何姓校級位階眷屬,屬於馬祖新村第一代居民。
軍服承載軍人一生榮辱,代表部隊與國家,具有相當重要之意義
陶潛讀山海經詩其六藝術與人文
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Title:
陶潛讀山海經詩其六
Description:
〈陶潛讀山海經詩其六〉為書法家鄭禮勳(1969-)作品,釋文:「逍遙蕪界上,杳然望扶木,洪柯百萬尋,森散復暘谷。靈人侍丹池,朝朝為日浴。神景一登天,何幽不見燭。」邊款一:「《山海經》〈東山經〉云:
巴結上骹遛下藝術與人文
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Culture_Object296339
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296339
Title:
巴結上骹遛下
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「巴結
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