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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563960 , 欄位Id的內容是563960 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首 , 欄位Description的內容是 歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。 歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀,另外可以消腫排膿。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563960&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D905696C-CD1B-4CAB-8199-AD4264F7D066 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:09:57 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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563960

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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首

Description

歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。 歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀,另外可以消腫排膿。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

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2021-02-01T11:09:57

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八十一首
Description: 烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤瀉、白丑、黃岑各一錢。水一碗煎五分。 牽牛子有分兩種,種子表面灰黑色者稱黑丑,淡黃色者稱白丑,雖然有毒性,但也有峻下逐水之效。當歸補血,枸杞、烏豆滋陰補腎。澤瀉利水,透

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Title: 羅東善法寺第十二番正法寺千手觀世音石佛
Description: 現供奉在羅東鎮光善法寺的石佛,屬第十二番正法寺千手觀世音,原設置在鄰近地區,戰後方移置寺前。正法寺位於京都府京都市,山號「岩間山」,以千手觀世音為本尊。   羅東鎮善法寺的千手觀世音,首戴寶冠,冠

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十一號
Description: 尺脉沉遲悶滿咽,四肢冷症自纏綿。如逢泄痢成難治,速即調醫聽自天。 麻黃八分、升麻七分、當歸一錢、知母一錢、條岑一錢、石羔七分、內仁八分、白朮八分、白芍七分、天冬七分、川芎七分、甘草七分。水碗二煎

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Title: 民雄保生大帝廟第五十一首
Description: 天台錢二、元胡錢二、白芍錢二、木香八分、乳沒八分、沈香八分、內金、甘草各六分。水碗二煎六分,小兒各半。 天台(即天台烏藥)、元胡(又名延胡索)、木香、沈香能暖肝散寒、行氣止痛,白芍能柔肝止痛,乳

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Title: 1960年新園天主堂落成典禮盛況
Description: 照片為1960年2月29日新園天主堂落成典禮影像紀錄,其中可見堂前擠滿觀禮人群,可謂當時部落一大盛事。由於人潮過多,所以在照片中可見諸多民眾爬至樹上觀禮。 馬蘭堂區的南王堂,於1968年自立為堂

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Title: 慈生宮幼科第八十六方
Description: 寒痰未散。氣分尚虛。 提氣為首。慢請醫師。 生蓍錢半、茯神二錢、羗活一錢、炒扁豆二錢、生黨二錢、川朴七分、川貝錢半、炒谷牙錢半。煎服。 生黃耆,補氣藥物,治氣虛病人。茯神,為茯苓中間被松木穿

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Title: 慈生宮幼科第五十六方
Description: 痰滯氣不舒。引風內未祛。 除痰兼順氣。三劑體自如。 金蒙石一錢、京芍一錢、木香三分、夏枯草錢半、益元散一錢、砂仁四分、酒草八分。加燈心一丸為引。 益元散為天水散加入辰砂,與燈心丸調服,可以清

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Title: 竹葉粽
Description: 客家人粽子中最常用的餡,有蘿蔔乾、豆干、香菇、蝦米、肉塊等,會再加點胡椒,最後包上竹葉就是客家竹葉粽。粽葉有兩層,裡面是比較青的葉子,外面又有一個竹殼,這樣才能將粽子在蒸熟時竹葉的香味就會出來,所以叫

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Id: 231951
Title: 威武陳元帥廟重建落成碑記─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description: 本碑文為威武陳元帥廟重建落成碑記,現存於連江縣莒光鄉青帆村威武陳元帥廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 陳元帥生於明朝萬曆二十五年

MOC_Id: Culture_Object277479
Id: 277479
Title: 諸羅縣紅毛井,荷蘭時期挖鑿,相傳飲此井水,則不染疫癘 重修福建臺灣府志 卷十八 台灣文獻史料叢刊
Description: 紅毛井:在縣署左。鑿自荷蘭,因名。方廣六尺、深二丈許。泉甘冽於他井.相傳居民汲飲是井,則不犯疫癘。

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Id: 629480
Title: 徐晉三先生
Description: 徐晉三先生本名金誥,號晉三,是創立虎尾基督徒聚會處的發起人之一,也擔任第一任董事長多年,負責推動教會的各項工作,之後由他的夫人穆東芸老師接下教會的擔子。 徐晉三先生從大陸撤退來台後,先在新竹空軍

MOC_Id: Culture_Invisible152285
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Title: 摜九習俗─禁令
Description: 摜九本來含有「孝親報恩」、「消災祛厄」的道德意涵,但在「反共抗俄」的戰地政務時期,被視為無意義且是浪費鋪張的「陋習」,在前線戰地必須雷厲禁絕。所以,政令推行之初的每年農曆正月期間,「指導員」會利用

MOC_Id: Culture_Object564596
Id: 564596
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第40號
Description: 甘石一錢、砰砂五分、硃砂五分、冰片三分、海螵三分、射香一分、熊胆一分。為細末抹目內。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。砰砂(硼砂),外用清熱解

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Title: 橋仔境鳳凰上苑林女帥記史碑─北竿橋仔境鳳凰上苑林女帥宮
Description: 本碑文為橋仔境鳳凰上苑林女帥記史碑,現存於連江縣北竿鄉橋仔村的上苑林女帥宮內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下: 女帥芳名林氏素英係浙江省上惠鎮人氏,明末萬曆年間,隨父林

MOC_Id: Culture_Object244141
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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十五籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 臺南市大觀音亭第27方
Description: 五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。 五倍即是中藥材五倍子,是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳,隨著植物和蚜蟲的品種不同,五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀,能夠降火止汗、固精止遺

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Title: 生子有疾皆浴於溪,以身熱為度 東瀛識略卷六 台灣文獻史料叢刊
Description: 生子則母攜婗嬰同浴於溪;有疾亦往溪中盥濯,以身熱為度,不熱再濯,熱則病愈。

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Title: 仿古燈籠花器-8
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-8」一座,直徑:26公分,高度:29公分;以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四二首
Description: 川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘,看病大勇弱加減。水不拘煎服。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,通便瀉下,活血化瘀。胆草(龍膽草),清熱瀉火藥

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Title: 北竿芹壁天后宮的鐵甲元帥匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「鐵甲元帥」之橫式匾額,上款「歲次壬午年桐

MOC_Id: Culture_Invisible156868
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Title: 馬祖婚嫁習俗:圓房婚
Description: 早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,部分家中經濟狀況較差的家庭會為了減少花費選擇養育童養媳,此種形式又稱為圓房婚。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,早年馬祖地區經濟狀況較不好

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三號
Description: 降火滋阴腎水呈,知柏棗肉丹浲舍。清凉利水斯方服,脾胃宜補滋 補。 舊地二錢、丹皮一錢、澤舍錢半、蘇淮二錢、茯苓一錢、棗肉錢半、知柏各錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 這個藥籤的組成很類似筆花醫

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Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—羊角
Description: 圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為羊角。羊角是安置於船頭橫豎板上的栓棍,便於掛錨使用。此外「羊角」同時代表著王船構造所具備

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Title: 慈生宮男科第四十五方
Description: 每逢子刻叩空中。清水彌杯面向東。 一味伏龍肝煎飲。氣虛脾洩自奇功。 灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉。現今臨床上多用赤石脂來代替灶心土。脾虛

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description: 滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石,茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以

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Title: 鎖港里吳氏延陵宗祠-捐款芳名錄
Description: 馬公市鎖港里吳姓延陵宗祠位於鎖港里24鄰鎖管港1805號,吳姓為鎖港里第三大姓,民國??年計有175人。鎖港里舊名為鎖管港社,其鎖管港社吳姓始祖據蔡光庭老師調查為吳湊(必疇),明祟禎年間自泉州南安

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十三號
Description: 脾胃虛熱飲食停,腹臍痛疼此方靈。命門火衰難生去,引火歸元固腎精。 丹皮錢半、附子錢半、棗肉錢半、澤瀉錢半、茯苓錢半、舊地二錢、淮山三錢、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服三帖。 本籤中提

MOC_Id: Culture_Object563092
Id: 563092
Title: 雲林北港朝天宮大人科第三九號
Description: 杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢、歸中錢半。水一碗煎四分。 杜仲,腰痠痛常用。連子(蓮子),可以補脾腎,及安寧心神。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨作用。歸

MOC_Id: Culture_Object309668
Id: 309668
Title: 《硓古石》季刊第03期〈二崁壽崁屋脊子孫延〉
Description: 本圖片為硓古石季刊第03期封面、封底照片,圖片主題名-二崁壽崁屋脊子孫延。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專

MOC_Id: Culture_Object561847
Id: 561847
Title: 廖府先生廟第一六號
Description: 川楝二錢、史君子錢半、武夷錢半、甘草錢半。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川楝子,行氣止痛藥物,也是殺蟲藥物,有毒性,服用應注意不要大量使用。史君子(使君子),殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄

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