鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—羊角民俗與宗教
「鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—羊角民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304334 ， 欄位Id的內容是304334 ， 欄位Title的內容是鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—羊角 ， 欄位Description的內容是圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為羊角。羊角是安置於船頭橫豎板上的栓棍，便於掛錨使用。此外「羊角」同時代表著王船構造所具備之十二生肖之一，其餘舉例如「鼠橋」（從船首搭至船尾，供水手行走的便橋）、牛擔（橫架在船上，用來支撐船舵的重量）等。王爺，又稱千歲爺、王宮或大人，是澎湖地區重要的民間信仰。澎湖的王爺信仰主要分為兩種，一是廟宇長久供奉的主神或副神；二是屬臨時客王的王爺，乃代理玉皇大帝來管理、驅瘟除疫的神明，祭祀一段時間後即返天繳旨。「送王」是王爺祭祀中最盛大、最受注目的祭典，意旨焚燒王船，象徵把瘟神燒掉並送回天庭。本艘王船由獲得文化部指定造王船技術文化資產保存者身份的王旭輝師傅建造。王旭輝師傅為家族內第三代手藝傳人，技藝傳承已逾百年。王船建築環節眾多、工序複雜，然而，王師傅卻能夠從船體打造、內艙雕飾到彩繪等過程全部獨力完成，其成品主要保存於博物館內。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304334&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/2DC1D883-94BD-4C94-B55B-20C614188210 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-26T08:55:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—羊角
Description
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為羊角。羊角是安置於船頭橫豎板上的栓棍，便於掛錨使用。此外「羊角」同時代表著王船構造所具備之十二生肖之一，其餘舉例如「鼠橋」（從船首搭至船尾，供水手行走的便橋）、牛擔（橫架在船上，用來支撐船舵的重量）等。王爺，又稱千歲爺、王宮或大人，是澎湖地區重要的民間信仰。澎湖的王爺信仰主要分為兩種，一是廟宇長久供奉的主神或副神；二是屬臨時客王的王爺，乃代理玉皇大帝來管理、驅瘟除疫的神明，祭祀一段時間後即返天繳旨。「送王」是王爺祭祀中最盛大、最受注目的祭典，意旨焚燒王船，象徵把瘟神燒掉並送回天庭。本艘王船由獲得文化部指定造王船技術文化資產保存者身份的王旭輝師傅建造。王旭輝師傅為家族內第三代手藝傳人，技藝傳承已逾百年。王船建築環節眾多、工序複雜，然而，王師傅卻能夠從船體打造、內艙雕飾到彩繪等過程全部獨力完成，其成品主要保存於博物館內。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-26T08:55:07
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民俗與宗教
「鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—羊角民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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487668
Title：
興濟宮保生大帝大人科第九首
Description：
竹菇五分、麥芽四分、蟬退三分、麥冬一錢。水一碗煎五分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化不良，可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退，
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232518
Title：
鹿古壁畫─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物鹿古壁畫（照片左側），2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫過程中，媽祖神龕內的西側堵牆壁畫嚴重剝落，為1980年間整修時所繪，風格為學院繪畫技法的表現。鹿在古
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277827
Title：
吳鳳死後，蕃社發生大瘟疫，蕃人悔懼而革此俗，設廟祀奉吳鳳 臺灣遊記 台灣文獻史料叢刊
Description：
聞嘉義附近有吳鳳廟。清乾隆時，吳為蕃社通事，撫蕃四十餘年，蕃人甚愛戴之。惟蕃俗每以殺人為榮（今猶如此），又歲祭必馘人首為牲，吳不忍，力阻之，而蕃人索人首如故。吳知終不能免，遂與蕃人約。如期吳以身踐
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Title：
慈生宮婦科第六十八方
Description：
運限阻滯。多誦經文。
暫停服藥。且待緣因。
本首籤詩是說，運勢受限，有所阻滯，多是有緣由的；平時可多誦念經文，暫時停止服藥，待緣分因果到來即有所轉機，說明心靜神安，虔誠修德，可轉變運勢。
本
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Title：
慈生宮婦科第四十九方
Description：
熱毒未清解。病在小腸。
先宜通利。其體自揚。
花粉錢半、淨花二錢、赤芍一錢、車前二錢、草節錢半、木通二錢、生蓍錢半、山甲二片、歸尾一錢、乳香八分、沒藥八分。加燈心一丸為引。
體內熱毒仍未能排
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486875
Title：
慈生宮眼科第四十五方
Description：
盲目先盲心。仙方不易尋。
閉門靜思過。默念觀世音。
此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事，產生孽障所
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565213
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十一號
Description：
川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝，可以化痰止咳。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。木通，清熱藥物，可以清心熱兼
神農廟民俗與宗教
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Culture_Place284662
Id：
284662
Title：
神農廟
Description：
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居
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Culture_Object561594
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561594
Title：
雲林北港朝天宮眼科第一號
Description：
大黃二錢、歸尾一錢、赤芍一錢、川連五分、荊芥五分、麻黃五分。防風五分。水一碗煎五分。
當歸尾和赤芍能活血袪瘀止痛，大黃能夠增進排便、消散瘀腫，三者常一起配合，治療癰腫熱痛；再加上川連能清心胃濕熱
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Culture_Object565215
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565215
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十三號
Description：
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤茯一錢、膽草七分、半夏七分、馬尾絲七分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久
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Culture_Object565101
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565101
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十號
Description：
茯花五分、前胡五分、細辛五分、半下二分、京芥八分、炙草二分、赤苓三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺
內媽祖廟眼科第二九號民俗與宗教
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606364
Title：
內媽祖廟眼科第二九號
Description：
舊地錢半、茯神一錢、苑子一錢、蒙花八分、甘菊八分、各精八分、石決八分、枸杞八分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第29首藥籤。舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩
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Culture_Object562806
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562806
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十七號
Description：
生平口過若愆尤，孝順當存第一籌。罵風呵雨宜解過，身遭患難宜要修。
當歸三錢、生地三錢、枳壳三錢、和符丹。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤可應用於身體肝血虛氣滯化熱的失眠或腹脹等，處方中當歸可
寒溪村感恩節民俗與宗教
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Culture_Event603149
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603149
Title：
寒溪村感恩節
Description：
每到了部落收穫的時期，宜蘭縣大同鄉泰雅族寒溪村就會選擇在夏季農忙收穫結束之後，擇日舉辦感恩節，讓泰雅族的青年能夠了解收穫感恩節文化的內，並透過感恩節來讓族人知道泰雅族過去傳統祖先是懂得分享的民
慈生宮外科第七十九方民俗與宗教
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Culture_Object486464
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486464
Title：
慈生宮外科第七十九方
Description：
感冒暑濕。毒發皮毛。
茵陳二錢、霍香三錢、檳榔三錢、香萸三錢、青蒿三錢。米煎服。
在夏季暑熱時分，常因貪涼冷飲，而形成「暑溼」的症狀，體內會又溼又熱，當溼熱之邪發於皮膚，就會有瘡瘍腫毒的皮膚問
王步融神父為教友送聖體民俗與宗教
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Culture_Event625150
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625150
Title：
王步融神父為教友送聖體
Description：
照片為本國籍王步融神父(左側戴黑框眼鏡者)1966年任馬蘭天主堂本堂神父時為室外教友送「聖體」之景象。
彌撒(Missa)作為天主教七件聖事之一，亦稱作「聖體聖事」，彌撒的聖物為餅與酒，其出自最
五雷符印民俗與宗教
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Title：
五雷符印
Description：
五雷符印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長15.5公分，寬4公分，高4公分，2011年刻成，材質為木頭橡皮印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 義師林桂表示：「我們追求的就是品質！
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八一首
Description：
金佛草壹錢、水梨壹平或赤梨用壹個。水不拘。煎茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第81首藥籤。金佛草應是金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，
梧棲鎮志－宗教及習俗篇民俗與宗教
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660744
Title：
梧棲鎮志－宗教及習俗篇
Description：
梧棲為臺中縣西陲之小鎮，西臨臺灣海峽，東接沙鹿，早昔居民多以漁農為業，民風淳樸，生活恬靜，雖然經濟並未蓬勃發展，但也其樂融融，為典型之漢人移墾社會。日據末期，由於梧棲位於臺灣西海岸之中點，居形勢之
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Title：
djemuljat（刺球祭典）─刺球儀式進行中（第五天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第八號
Description：
肺肝欝火發病源，毒氣上昇目中穿。消風降火宜仔細，須防珠螺入眼關。
枝子一錢、活石錢半、防風錢半、姜活八分、升麻三分、白菊錢半、羚羊二分、條岑錢半、乙厘錢半、双白一錢、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾首
Description：
連召一錢、枳壳一錢、土茯一錢、木通五分、當歸一錢、生地一錢半、白朮五分、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第10首藥籤。連召（連翹），清熱藥物。枳壳（枳殼），陳皮，白朮，常用的調理脾
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Title：
〈竹灣村大義宮落成碑記〉
Description：
本圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮的〈竹灣村大義宮落成碑記〉，本碑記錄大義宮之創建歷史，該碑為民國72年（1983）大義宮重建落成時所立。此碑文現在置於大殿左側樓梯前。而碑文沿革為 : 本村有大義宮，
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Title：
古意厝─宜蘭傳統一條龍六開間的老厝建築
Description：
古意厝，主體建築風格為傳統「一條龍」之宜蘭民居老厝，平面為「一」字型的房舍，房屋格局為「六間起」，六開間排成一列，約興建於西元1960至1970（民國50至60）年間。老厝座落於仁山植物園山腳下。
發粄民俗與宗教
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Culture_Place221913
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221913
Title：
發粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，傳說過年客家人蒸發粄時，認為若發粄蒸至
走尪民俗與宗教
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Culture_Event284424
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284424
Title：
走尪
Description：
「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動，走尪的「尪」意指神像；而走在台語的意涵中為「跑」，這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技；它並不是一個獨立的活動，而是利澤簡地區在元宵節時，媽祖
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Culture_Event303578
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Title：
廟宇文化0048(演劇競爭)
Description：
此記錄，是根據1911年10月19日《台灣日日新》的報導，文中描述了過去在1911年時，澎湖縣馬公市的幾個甲頭廟（位於今天的啟明里北極殿、復興里海靈殿、長安里北辰宮），在廟會活動時的會互相較勁的熱
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description：
當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。洋叁（西洋
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Culture_Object732729
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-九陳玅供
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「九陳玅供」的影像。影像中道長率眾於道壇前進行祝香、啟誦、進獻等儀式。
「九陳玅供」屬於「獻供」的一種，「獻供」是在法事進行中，表現對仙、尊、師、聖
拜月民俗與宗教
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Culture_Invisible152374
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152374
Title：
拜月
Description：
馬祖的節俗習慣多源於福州一帶，中秋節稱為「八月十五」或「八月中秋」，拜月為一大特色。在傳統馬祖人的思維中，秋節是月宮娘娘（太陰星君, 太陰娘娘）的祭辰，家中的主婦約莫在夜間八點時分在家門口，擺設素
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