藍木藝術與人文
「藍木藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People602161 ， 欄位Id的內容是602161 ， 欄位Title的內容是藍木 ， 欄位Description的內容是
藍木（1872-1943），祖籍廣東潮州大埔，疑為客家人後裔。關於藍木家族移居澎湖的說法紛紜，或說藍木為開澎第一代，或說其祖父輩早已遷居澎湖。根據藍家後代家族表示，其先祖是因故鄉有人殺人，唯恐「連坐」問罪，故逃亡至澎湖而來。
藍木生於1872年（同治11年），以傢俱製作等木工技藝聞名於媽宮，同時亦善於印刷和刻章雕作。藍木曾主持北甲北辰宮、東甲北極殿的建築工程，其中以1923年（大正12年）得到臺廈郊會館諸紳邀請，主持澎湖天后宮的重建工程最具代表性。藍木擔綱澎湖天后宮大木匠師時年僅40歲，臺廈郊諸紳又延請莊榮司襄助，尚有朱進、鑿花匠師蘇水欽與黃良、彩繪匠師朱錫甘與陳玉峰等來澎，皆為一時之選，眾匠師通力合作，澎湖天后宮才順利於1925年（大正14年）竣工。
今澎湖天后宮和東甲北極殿尚保留藍木當年重建的規制，僅北甲北辰宮被拆除全然不存，東甲北極殿另藏「藍木製銅鑄宣爐」，文化部文化資產局公告其為「古物」，上刻有「大正壬戌年孟秋鑄」（1922年、大正11年）、「炉下弟子藍木敬献」及「辛酉澎湖藍木工場製」（1921年，大正10年）等落款。
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Title
藍木
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藍木（1872-1943），祖籍廣東潮州大埔，疑為客家人後裔。關於藍木家族移居澎湖的說法紛紜，或說藍木為開澎第一代，或說其祖父輩早已遷居澎湖。根據藍家後代家族表示，其先祖是因故鄉有人殺人，唯恐「連坐」問罪，故逃亡至澎湖而來。 藍木生於1872年（同治11年），以傢俱製作等木工技藝聞名於媽宮，同時亦善於印刷和刻章雕作。藍木曾主持北甲北辰宮、東甲北極殿的建築工程，其中以1923年（大正12年）得到臺廈郊會館諸紳邀請，主持澎湖天后宮的重建工程最具代表性。藍木擔綱澎湖天后宮大木匠師時年僅40歲，臺廈郊諸紳又延請莊榮司襄助，尚有朱進、鑿花匠師蘇水欽與黃良、彩繪匠師朱錫甘與陳玉峰等來澎，皆為一時之選，眾匠師通力合作，澎湖天后宮才順利於1925年（大正14年）竣工。 今澎湖天后宮和東甲北極殿尚保留藍木當年重建的規制，僅北甲北辰宮被拆除全然不存，東甲北極殿另藏「藍木製銅鑄宣爐」，文化部文化資產局公告其為「古物」，上刻有「大正壬戌年孟秋鑄」（1922年、大正11年）、「炉下弟子藍木敬献」及「辛酉澎湖藍木工場製」（1921年，大正10年）等落款。
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藝術與人文
「藍木藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
仁宇春融藝術與人文
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267578
Title：
仁宇春融
Description：
〈仁宇春融〉為畫家伉儷趙松筠（1950-）與范伯洪（1937-1988）的合作畫，落款：「仁宇春融。中華民國七十年辛酉十月，隨同國家文藝基金會曁中國廣播公司、中國電視公司文化服務團，赴桃園參加文化
領土出航藝術與人文
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Culture_Object301340
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301340
Title：
領土出航
Description：
所有少年都擁有環遊世界的航海夢，載著最初心懷夢想的自己，出航去，幾十年的歲月由自己流放，夢想早已斑駁，只留下離群獨居的個性。每趟的出航，沒有太多的愉悅，單純是遠離城市的解放。廖鴻基，1957年生，花蓮
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Title：
入選-Tiger Inscription at Caoling Old Trail
Description：
This ancient inscription is known as the Tiger Inscription(虎字牌) including a famous rendition of th
海豐業餘閩劇社藝術與人文
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Culture_Organization237982
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237982
Title：
海豐業餘閩劇社
Description：
依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點表演藝術歷年發展，民國60年代為閩劇團轉入業餘的時期，除了當地的「馬祖業餘閩劇社」之外，旅台鄉親亦陸續成立業餘閩劇社並返馬祖演出。
民國69年（198
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604704
Title：
第二名-水湳洞選煉廠遺址
Description：
台灣新北市水湳洞選煉廠遺址在陰陽海附近，座落在瑞芳金瓜石北方礦山上俗稱「十三層遺址」，舊稱「水湳洞選煉廠」，昭和8年（1933）為日本人在發現銅礦並開採時建造做為選礦之用興建水湳洞選煉廠，並考量採
賣藥團藝術與人文
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Culture_Event567495
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567495
Title：
賣藥團
Description：
這張照片由資深歌仔戲表演者「陳春治」老師所提供，內容為陳春治老師早年於賣藥團中的演出，以及現場的情況。
過去的傳統社會，因資訊條件不發達，人們往往都得趁著地方廟會或趕集的時候，才有機會到一些固定
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515330
Title：
東線鐵路未來展望揭示牌
Description：
照片中為高懸於鐵路局花蓮機廠（舊）牆壁上的「東線鐵路未來展望」揭示牌，分列軌距拓寬、內容及效益，用以鼓舞全體員工，群策群力為造福東部交通而努力。此揭示牌也隨著機廠（舊）拆除，而消失無蹤。舊鐵路局花
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281640
Title：
2014年恆春民謠音樂節閉幕式明華園戲劇團演出
Description：
恆春民謠反映早期恆春社會為謀求生計，恆春地區無論男女皆須下田做工、上山砍材燒炭，他們藉由民謠唱出他們心中的辛酸、勞苦以及思鄉情懷，藉此排解情緒。而恆春民謠音樂節旨在推廣並傳承恆春民謠，將恆春民謠文化推
花蓮高商運動會藝術與人文
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513365
Title：
花蓮高商運動會
Description：
照片中可見一群穿著制服的學生列隊在操場上行進，高舉大旗及禮槍的儀隊學生們正踏步通過司令台。這張照片的拍攝時間是1968年（民國57年）的國立花蓮高級商業職業學校校慶運動大會，正在進行運動員進場的流
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222835
Title：
旗麗時代計畫案培力工作坊-緄邊製作教學
Description：
輔仁大學織品服裝學院於2018年申請「文化部推動國家文化記憶庫計畫」補助，以配合文化部推動「在地知識」與文化藝術、發揚在地文化、培養未來文化藝術人才，讓文化產業永續發展為概念，以「台灣百年旗袍製作
景色藝術與人文
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285889
Title：
景色
Description：
〈景色〉使用白色大理石如絲緞繞成如「回」字般的矩形式窗。石質之剛與線面之柔無盡迴旋，如同自然界的生與死形成一個循環，隨著視線的移轉，矩形變成三角形，消失與重現，雕刻空間便形成一個觀景視窗。透過這扇窗，
波動藝術與人文
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Culture_Object286002
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286002
Title：
波動
Description：
這件石雕藝術作品〈波動〉，打破了石材的生硬，在狀似柔軟的布料折疊紋裡中感受層層波動的原動力，漸層的疊紋表現距離透視的感覺，布匹從底層被拉起，像是鏡頭焦距從上往下捕捉那波紋釋放的巨大能量，充滿著空間的張
銅鑼茶廠-大炒鍋藝術與人文
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Culture_Place302151
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302151
Title：
銅鑼茶廠-大炒鍋
Description：
在銅鑼茶廠內可以見到許多早期的製茶器具，部分作為展示品，或成為裝置藝術被再次運用於場景佈置。照片中的大炒鍋是早期還未有精密的機械設備，茶農用來炒菁的炒鍋，早年製茶多依賴人力，炒鍋加上人力的攪拌成為
臨界風光藝術與人文
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286059
Title：
臨界風光
Description：
〈臨界風光〉由不鏽鋼管組成的四方體，如同腦海中收錄的「視聽」資料庫。在四方體一角，嵌合石材雕塑之抽象化人形，如液體垂流而成的人體粗胚，創造一種思緒傾洩而出，蔚然成章的作家心路歷程。作者黃裕榮、廖文榮的
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600166
Title：
入選-1939年台灣物理醫學院創立
Description：
1939年台灣物理醫學院創立
1939年日治時期，昭和十四年﹙民國二十八年﹚，由日本東京物理醫學院認可，並且從旁協助的台灣物理醫學院誕生，一百多位參加入學考試的中學生當中，只有三十人獲得錄取資格
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177701
Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書 地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫 編號12 溪哥系列：格盧雅集‧中科院書畫聯展
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫「溪哥系列：格盧雅集‧中科院書畫聯展」的成果報告，內容收入計畫施行情形、活動邀請卡、活動手冊、活動新聞、活動照片與相關文件。 「格盧雅集‧中山科學研究院
清水斷崖景緻藝術與人文
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287518
Title：
清水斷崖景緻
Description：
清水斷崖位於清水山東側，自蘇花公路和平至崇德之間，1922年11月已可徒步通行，綿延21公里。同年，在小清水設殉職碑，弔祭築路犧牲的51名工人， 左下角為豎於附近之殉職者碑。清水山東南大斷崖尤其險峻，
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Title：
馬祖新新村電視廣播接收機執照
Description：
此物件為馬祖新新村電視廣播接收機執照照片，為馬祖新村社區9號住戶宋劉國順女士所提供，宋劉國順女士女士為馬祖新村第一代居民。
正面是執照名稱和登錄字號，背面註明持有人、裝機地址、電視尺寸與登錄有效
蠻皮兒（原名蠻蠻）藝術與人文
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Title：
蠻皮兒（原名蠻蠻）
Description：
作者李潼原名賴西安。出生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。《蠻皮兒》的主角蠻蠻是一個過動兒，爸媽離婚，把他託給姑姑照顧。然而
初始的分裂藝術與人文
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285901
Title：
初始的分裂
Description：
〈初始的分裂〉的作者目的是在實體物體上，表達無形事物的本質。此件作品「本質」是描寫生命的神奇力量，生命始於所有生物的分割分裂，像變形蟲般的單細胞生物演化成人體的器官等。無論是有生命的腦或無生命的石
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 吳羽柔 - ka-jì-á、phâng-pòo、sok-ka-tē-á
Description：
這三張作品是吳羽柔所創作的膠彩畫，吳羽柔作畫風格常以抽象色塊呈現、常用創作顏料為金屬箔、水干、礦岩。 第一張作品名為〈ka-jì-á〉(膠彩紙本，116.5 cm x 91 cm，2019)，以色
擬諸羅新八景有序藝術與人文
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Culture_Object211328
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211328
Title：
擬諸羅新八景有序
Description：
擬諸羅新八景有序
諸羅八景乃玉山倒影、檨圃風清、北沼荷香、南浦草青、梅坑月霽、蘭井甘泉、牛溪晚渡、西嶼落霞諸勝。邇來滄桑遞變，山谷陵夷，不無昨是今非之感。爰就原嘉義廳轄嘉義、新營、斗六、虎尾、北
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Title：
入選-舞龍表演cchung2007tw（９）
Description：
鹿港龍山寺古色古香很漂亮，透過欣賞舞龍表演，讓人不自覺得停留了許久，心情真的非常開心。
馬祖新村住戶全家福合影藝術與人文
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Title：
馬祖新村住戶全家福合影
Description：
此物件為馬祖新村社區49號住戶全家福合影照片，由韓麟將軍所提供。
韓麟將軍為陸軍少將，國共內戰時期在金門執行防務，國民政府撤退來台時，帶著父親搬至馬祖新村社區，從此在桃園中壢落地生根生根。韓老太
花蓮溪口遠望藝術與人文
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Title：
花蓮溪口遠望
Description：
此張照片拍攝花蓮溪出海口的景觀，而遠方的小山丘與市街，即為米崙山和花蓮港街。早年後山地區因地理環境封閉，加上清廷實施山禁，故少有漢人移民前往後山；然而，進入清治中後期，西部可耕地漸趨飽和，遂開始有
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Title：
馬祖新村-住戶家中擺設一景
Description：
此照片為胡明貴先生家中一景，是由馬祖新村6號住戶胡明貴先生所提供。胡明貴先生自幼入伍，雖因家境貧困未能完成小學學業，但熱愛書法的他在軍旅時期，也不時利用空閒練習。他於二十五歲來到臺灣，奉派駐守馬祖
BODY身體詩藝術與人文
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Title：
BODY身體詩
Description：
「我的身體就是我的潛意識。我們的身體就是我們共通的潛意識。我們的詩。」一面為對應詩名的男體器官照片，一面為陳克華所做的詩，非如一般以書本方式呈現，而為卡片與詩的結合，讓書不以書的模式展現，以最精華的方
黃德記圳-三民碼頭藝術與人文
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Title：
黃德記圳-三民碼頭
Description：
黃德記圳內有四個碼頭，從上游數來，白鵝、玉光、三民以及二龍村，上述照片為三民村段的碼頭，由一群地方青年向文化部與縣長建議，公共建設需含有地方文化，以保有地方特色與流傳。
照片裡有許多礁溪鄉內居民
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Culture_Object515928
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Title：
壽公學校第十四回卒業記念
Description：
從此張照片可以清楚了解到，現今所拍攝之畢業紀念照長輩之所以會坐在前排，學生站在其後的形式，可能受到日本治理臺灣時期的風氣影響而流傳。同時也可以清楚看到，前排其實除了老師以外，以他們身上的勳章便能了
滿鮮吟草藝術與人文
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Culture_Object216454
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Title：
滿鮮吟草
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《滿鮮吟草》，魏清德著，為作者自印發行、贈送詩友之用。卷首謝雪漁〈序〉，末署「昭和乙亥歲孟秋既望」，可知約出版於1935年（昭和10）。
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