time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 紅樓夢中蓪草花_2019 年揚州南京蓪草行_參訪江寧織造博物館藝術與人文
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紅樓夢中蓪草花_2019 年揚州南京蓪草行_參訪江寧織造博物館藝術與人文

紅樓夢中蓪草花_2019 年揚州南京蓪草行_參訪江寧織造博物館藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object143562 , 欄位Id的內容是143562 , 欄位Title的內容是紅樓夢中蓪草花_2019 年揚州南京蓪草行_參訪江寧織造博物館 , 欄位Description的內容是 2019年2月底台灣蓪草學會參訪團來到位於南京市區的江寧織造博物館, 這裡可以說是紅樓夢作者曹雪芹的老家,還是大觀園的原型,康熙下江南就有多次住在這裡,而主要負責接待的就是曹雪芹的祖父曹寅。這祖孫二位留下的作品都有提到蓪草。 首先是紅樓夢第18回裡就描述了大觀園的佈置,這其實是描述曹家為了接駕而大興土木。其中提到「上面柳杏諸樹,雖無花葉,然皆用通草綢綾紙絹依勢做成粘於枝上」。這段文字相當重要所以館方特別另立了說明板, 請參考附圖。 祖父曹寅在《楝亭詩別集》卷二(子猷摘諸葛菜感題二捷句)有句:「長安近日多通草,處處真花似假花」。這可解釋為曹寅對於蓪草花的稱讚。但更深層來說,因為他幾次接駕耗費過多,而京城裡又有許多謠言毀謗,才會讓曹家家道中落最後還被抄家。而用古代京城裡非常流行戴蓪草花,後來連真花都被當作假花來暗喻自己的蒙冤。 回到紅樓夢裡還有一處也是用真假來暗喻,那就是太虛幻境前大石牌上的對聯 「假作真時真亦假,無為有處有還無」, 其實整部紅樓夢就是就是真(甄)假(賈)的曹家興衰史。 而蓪草以假亂真的特性正好串聯了曹家的感嘆。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=143562&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C7F48B01-643E-43DA-8392-806A68FB0232 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-27T10:34:10 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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紅樓夢中蓪草花_2019 年揚州南京蓪草行_參訪江寧織造博物館

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2019年2月底台灣蓪草學會參訪團來到位於南京市區的江寧織造博物館, 這裡可以說是紅樓夢作者曹雪芹的老家,還是大觀園的原型,康熙下江南就有多次住在這裡,而主要負責接待的就是曹雪芹的祖父曹寅。這祖孫二位留下的作品都有提到蓪草。 首先是紅樓夢第18回裡就描述了大觀園的佈置,這其實是描述曹家為了接駕而大興土木。其中提到「上面柳杏諸樹,雖無花葉,然皆用通草綢綾紙絹依勢做成粘於枝上」。這段文字相當重要所以館方特別另立了說明板, 請參考附圖。 祖父曹寅在《楝亭詩別集》卷二(子猷摘諸葛菜感題二捷句)有句:「長安近日多通草,處處真花似假花」。這可解釋為曹寅對於蓪草花的稱讚。但更深層來說,因為他幾次接駕耗費過多,而京城裡又有許多謠言毀謗,才會讓曹家家道中落最後還被抄家。而用古代京城裡非常流行戴蓪草花,後來連真花都被當作假花來暗喻自己的蒙冤。 回到紅樓夢裡還有一處也是用真假來暗喻,那就是太虛幻境前大石牌上的對聯 「假作真時真亦假,無為有處有還無」, 其實整部紅樓夢就是就是真(甄)假(賈)的曹家興衰史。 而蓪草以假亂真的特性正好串聯了曹家的感嘆。

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2021-08-27T10:34:10

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藝術與人文

「紅樓夢中蓪草花_2019 年揚州南京蓪草行_參訪江寧織造博物館藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 當代世界詩抄
Description: 由陳黎、張芬齡合譯,本書收錄來自32國的69位詩人,共333首詩作,編織成了一張巨大的、詩的世界地圖,是兩位譯者自大學畢業後至2010年譯介外國詩歌部分成績的呈現,書中詩人有許多是來台灣參加詩歌節而得

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Title: 清代三說
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 馬祖新村社區國劇社彩演場地
Description: 此物件為馬祖新村社區國劇社彩演場地照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 馬祖新村社區活動中心開辦多個社區教室供居民參與,韓麟先生參加的是國劇社,照片為國劇社彩演開

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Title: 劉雁萍
Description: 劉雁萍的木麻坊手作雜貨花園,有手感乾躁花樹設計、膠創作等。設有木麻坊工作室,以多年專業於日系插畫設計與幼兒美勞教學經驗,融合雜貨風格及創意巧思, 開創出一種溫柔自然的作品風格,在學文創市集、學校美陶課

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Title: 開心做社造:2017宜蘭社區營造推動計畫成果彙編
Description: 由財團法人大二結文化基金會針對2017年推動社區營造各項計畫發行之成果彙編,當中包含宜蘭縣社區營造中心、社區築夢計畫、2018社區日曆、社區小旅行、CAMARA看社區、節慶活動團隊接待等系列的活動

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Title: 邱玉蘭民國84年的紙藝作品——龍舟
Description: 經過日本時代的空襲逃難,又經歷國民政府時代的玉蘭說,人生的態度是努力才有飯吃,懶惰就沒有飯吃。有賺錢的時候就要存起來,存一點人家說的棺材本,不要買棺材都買不起。所以玉蘭中年開始學習紙藝,無師自通地自己

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Title: 彰化傳統技藝保存者陳篡地
Description: 陳篡地,福州派第三代傳人,師承郭秋福,精通剪黏、泥塑、交趾陶創作及窯燒。 早年陳天乞與郭秋福於廟宇建築有非常密切的合作關係,兩位大師於密切合作期間,融合彼此門派的優點與特色,創造出許多非常傑出、

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Title: 馬祖首次街頭秀
Description: 1991年8月馬祖介壽村有一場別開生面的藝文活動「假日文化廣場」,這場沒有設固定舞台的街頭演出在馬祖算是新鮮事,從照片看來吸引不少軍民駐足欣賞。 據《今日馬祖》80年39期8月號指出,當年在台灣

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Title: 洄瀾體 U-Cup
Description: 〈洄瀾體 U-Cup〉石材創作近似於花蕾綻放的造型,將U型曲線做成串聯結構,既可以說是具象的隱喻,也可以視為抽象的比喻。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計,每一件作品皆以融合環保與綠資源的概念為目

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Title: 此刻沒有嬰兒誕生
Description: 對翻譯文學天生反感的陳克華,還是用了第二種語言翻譯了自己的詩句,從英文換成了德文。也許翻譯不能帶來真正的內涵,但是不同的人作的翻譯卻可以經過特別的轉換帶來詩的不一樣的心境,也許翻譯沒辦法完全傳達真意,

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Title: 《硓古石》季刊第38期〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉
Description: 本篇文章來自《硓古石》季刊第38期,篇名為〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉,作者為吳培基。以下是本文摘要內容:澎湖天后宮的歷史與澎湖的歷史息息相關,然許多史蹟或因年代久遠而不存,或因地方志書

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Title: 馬祖之歌─馬祖頌(李定作詞)
Description: 1970年,第10軍軍長兼馬祖防衛司令部第二任司令官李定中將(任期自1969年8月12日至1971年7月16日) 親自撰擬「馬祖頌」歌詞,防區軍民曾普遍習唱,並經常於是年各種康樂活動中演出。今耳熟

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Title: 天長地久
Description: 作者謝棟樑的作品〈天長地久〉,在自然的石塊上,加以人文藝術的造形圖案,寓意永恆的石頭與歷史的相互輝映。〈天長地久〉充分掌握了天人合一的表現理念,在一個自然圓潤的石塊上方,以浮雕的手法,簡略刻劃出一

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Title: 花蓮在地文學作家圖像特展14
Description: 「陳黎—在我的城旅行所有的城」,花蓮縣文化局圖書館推出在地文學作家圖像特展,文學家陳黎新春第一砲,將在文化局圖書館及全縣13鄉鎮市圖書館同步展出。國立東華大學華文文學系教授李進益、文學家邱上林、松園別

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Title: 藺草煙盒
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此藺草煙盒原為新港道卡斯族族人使用,目前陳水木先生所收藏。 此煙盒材質為藺草所編織,主要作法為基本手工編織,編法彩平編,經、緯篾片壓一挑一連續下交

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Title: 祈求吉慶
Description: 此作是江清露於1963年在北港朝天宮的創作,位於大門屋頂正脊脊背上。祈求吉慶為「旗」、「球」、「戟」、「磬」的諧音,即為旗子、玉器、兵器與樂器四項元素。祈求吉慶是台灣許多廟宇所採用的創作題材,多位

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Title: 馬祖幼稚園運動會沙鈴舞蹈
Description: 本物件為馬祖幼稚園運動會沙鈴舞蹈照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 馬祖新村建成後,由於第84師駐軍於外島馬祖,幾乎都是婦人扛起生活的重擔。而小孩大多年幼,育兒

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Title: 左傳句解(五)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《左傳句解》卷五,韓菼編,上海文瑞樓石印,出版年代不詳。線裝書,直式右翻,封面題籤「左傳句解 五」,正式書名為「批點春秋左傳綱目句解彙鐫

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Title: 馬祖民間閩劇團發展沿革
Description: 依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點自民國40年代至70年代,馬祖致力於推廣閩劇之民間閩劇團發展,最早為民國46年(1957)津沙的閩劇社公演,有40幾人共同參與,為民眾自組的閩劇社,讓閩

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Title: 廣播節目表
Description: 此為1941年(昭和16年)1月4日東臺灣新報地方版的報導,當時的廣播節目表可在報紙上查詢,分為早上、下午、晚上三部,節目表有廣播晨操、音樂、新聞、國語講座、球賽轉播、主題講座等,夜間的廣播主要為

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Title: 津沙聚落民居類型
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,位於南竿鄉的津沙聚落,地名由來有一說是因澳口海灘的細沙閃耀如金,故稱「金沙」或「津沙」。村中傳統民居建築的類型主要有四種,包含:單

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Title: 貓公越道路開鑿,最終工程即將著手。三月三日於豐濱進行開工典禮,將於始政紀念日完成
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月1日的報導。日治時期的花東,其交通動線相較西臺灣而言開發整備遲緩。由此影像可得知,稱為「貓公越道路」的開鑿於該則記載2天後的3月3日舉行起工式,並預計

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Title: 風和身體
Description: 〈風和身體〉這項作品想透過白色化石表現風的痕跡:「風雖然是看不見的,卻是可以感受到的大自然的力量。」作者甘丹喜愛以風作為創作題材,運用石雕表現大氣流動運行時的韻律感,而無形的風,留下有形的刻化痕跡,使

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Title: 鐵板鼓譜
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 摩里沙卡的秋天
Description: 《摩里沙卡的秋天》由花蓮縣文化局在2005年出版,書中收錄約120篇作品,分為十一個單元,除了其中一輯《如果妳不來》為旅遊紀事之外,其餘篇章都與花蓮在地相關。形式上可分為詩、歌詞、小品雜文,僅有最後一

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Title: 馬祖新村-中壢市馬祖社區手語研習班
Description: 本物件為馬祖新村手語研習社活動照片,由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 本照片為社區婦女共同演出中的照片,大約拍攝於1999年(民國88年)5月11日

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Title: 律動伴月歌劇院
Description: 2014年「拍!歌劇院之美」攝影比賽原攝原味類第一名作品。 臺中國家歌劇院由普立茲克(PRITZKER)獎得主伊東豊雄建築師所設計,定位為國家級水準及國際性規模之表演場館,國際媒體報導更將其列為「

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Title: 黃遇雄先生畫報背景個人照
Description: 本物件為黃遇雄先生畫報背景個人照片,照片為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代子嗣。 馬祖新村50號眷戶是最早搬遷至社區的大陸移民眷戶,照片中的男士黃爺爺為國軍校

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Title: 年輪
Description: 《年輪》出版於一九七六年四季出版公司,為楊牧試探文學人生多樣性的前衛著作,使用各種技巧及思索散文與詩的融合,廣泛表現現實社會及幻想世界的差異及相同,使用寓言的方式呈現。而1970年代漸漸認識當代的同性

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Title: 不能遺忘的遠方
Description: 《不能遺忘的遠方》為陳義芝的第四本詩集,其中在思考模式,以及文句口氣上,都做了新的突破。陳義芝自述,在寫此書內的作品時,他嘗試以輕鬆、快速且不遲疑的筆調書寫,試著做出突破,打破過往寫作者對於文字創作,

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