time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 買菜看箂底,討母看丈嬭藝術與人文
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買菜看箂底,討母看丈嬭藝術與人文

買菜看箂底,討母看丈嬭藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object300137 , 欄位Id的內容是300137 , 欄位Title的內容是買菜看箂底,討母看丈嬭 , 欄位Description的內容是 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「買菜看箂底,討母看丈嬭」,此句俗諺的意思為:買菜時,不要受表層誤導,要看籮筐的底部;娶妻時,以丈母娘的人品推估女兒的賢淑程度。前句的「買菜看箂底」,是在勸人不要被表象所眩惑吸引,市場裡的小販會將賣相好的商品鋪在表層,下面則多是賣相差、客人不會想買的貨色;而後句「討母看丈嬭」指的是在男女交往時,或多或少會隱瞞自己的缺點,若到了論及婚嫁時,可以對方家人的表現作觀察,來評斷是否如此,或是都是裝出來的表象。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=300137&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9A17E6DB-BFB1-4B90-AC5C-D220155E660D , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-04T11:04:03 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object300137

Id

300137

Title

買菜看箂底,討母看丈嬭

Description

馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「買菜看箂底,討母看丈嬭」,此句俗諺的意思為:買菜時,不要受表層誤導,要看籮筐的底部;娶妻時,以丈母娘的人品推估女兒的賢淑程度。前句的「買菜看箂底」,是在勸人不要被表象所眩惑吸引,市場裡的小販會將賣相好的商品鋪在表層,下面則多是賣相差、客人不會想買的貨色;而後句「討母看丈嬭」指的是在男女交往時,或多或少會隱瞞自己的缺點,若到了論及婚嫁時,可以對方家人的表現作觀察,來評斷是否如此,或是都是裝出來的表象。

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圖像

LastUpdateTime

2020-06-04T11:04:03

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「買菜看箂底,討母看丈嬭藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object600571
Id: 600571
Title: 花女高校第十五回紀念日十八日式後強步大會
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月16日地方版新聞報導,文中提及花蓮港高女18日將迎接開校第15回紀念日,紀念式後下午2時起全校教職員生,將著運動服進行徒步繞美崙山一周,路程約12公里的

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Title: 西坵鼓譜
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Id: 272103
Title: 崁津通訊第60期
Description: 本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。 本期為第60期,本期為60期紀念特刊,主題文章內容文市府將為大溪國小興建多功能運動中心,並滿足附近社區需求。其餘內容有校園活動紀錄,校舍整修

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Title: 花蓮港市長新年賀詞
Description: 此報導為1941年(昭和16年)元旦花蓮港市長田中鐵太郎的新年賀詞,以產業都市建設、市民生活的確立、一起推動城市的繁榮為標題,說明花蓮港市未來的發展願景。因應築港完成,花蓮港街於1940年(昭和1

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Title: 重建部落「彩虹角落」
Description:   大同鄉寒溪部落的「彩虹角落」原本建造於2012年,係由部落的耆老、婦女到青壯年共同搭建而成的小木屋,木屋建材皆是族人親手採集與搬運完成的。該木屋原先的設計概念為重建泰雅傳統烤火房;而後由於部落

MOC_Id: Culture_People286404
Id: 286404
Title: 王文龍
Description: 我是花蓮縣第二大港石梯漁港的船長,夏天擔任賞鯨船船長,帶領遊客出海尋找鯨豚認識太平洋,冬天是捕旗魚船的船長,帶領船員出海捕抓魚貨,阿美族的浪漫個性讓我空檔就地取材製作船隻模型,希望可以介紹更多漁業文化

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Title: 閩東折子戲
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,「閩東折子戲」是從閩劇全本戲中獨立而出的小戲。由於全本戲的演出往往需時二、三天,後來便發展出折取精華片段

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Id: 479294
Title: 雕刻佛蒙特
Description: 在2011年,研究蓪草紙的歷史學家、當代藝術家、工藝家和一些過去在台灣從事蓪草事業的家庭,以及栽種蓪草的人們,對於蓪草紙的復甦產生關注。為追尋蓪草紙和過去的記憶,當代藝術家和工藝家來藉由創作來宣揚

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Title: 大溪展望
Description: 〈大溪展望〉呈現畫家於高處遠眺大溪所見的景象。從遠山、丘陵到臺地上的小鎮聚落,再到寬闊的河岸與田野,由高向低蜿蜒交疊而下,完整呈現層層疊疊的丘陵地形。畫面中央可見筆直跨越茄苳溪的大溪橋,此橋不但是

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Id: 600408
Title: 臺東線從業員慰安庭球爭霸戰花蓮港A團優勝
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月7日地方版新聞報導,文中提及臺東線從業員的網球爭霸戰,於昨日上午9時在鐵道部球場舉辦。花蓮港A、B團、玉里、臺東共4團選手出場比賽,最後由花蓮港A團獲得

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Title: 二結穀倉稻農文化館特展
Description: 二結穀倉稻農文化館的展示分為常設展與特展,常設展設在十個倉槽內,內容涵蓋穀倉建築、米的種類、文字、俗諺、食物、圖書與穀倉保存紀錄片等,特展則設在碾米工廠、東側及西側廊道,內容圍繞在和米、穀倉、文化

MOC_Id: Culture_Object300126
Id: 300126
Title: 面底無疤,〔勿會〕像禪師
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「面底

MOC_Id: Culture_Object649790
Id: 649790
Title: 〔癩患者的文藝作品〕大樹の下に
Description: 本文「大樹の下に」為樂生學園患者中尾幸子發表,刊登在1937年臺灣社會事業協會發行的《社會事業の友》103號。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品,為樂生院患者寫的小說。小說中的主角是漢生病患者

MOC_Id: Culture_Object668184
Id: 668184
Title: 《曙光》演員與許歷農將軍、張永祥合影
Description: 圖為1976年1月6日政戰學校影劇系參與第九屆全國大專院校青年劇展,在國立藝術館、由22期演出《曙光》慶祝24周年校慶,演出後演職員與時任校長的許歷農將軍、系主任張永祥之合影。當時22期為四年級,

MOC_Id: Culture_Object286069
Id: 286069
Title: 內在觀點的擴張
Description: 這件作品〈內在觀點的擴張〉入選「2007花蓮國際石雕藝術季」,是一座高達285公分的門框四方柱體,撐著5片平行石板加上圓柱交錯,象徵易經「陰陽卦」演化的「細胞結構」,遠望猶如一個新的環境空間。人們可以

MOC_Id: Culture_Object472983
Id: 472983
Title: 譚海(卷之一)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《譚海》2冊,依田百川著,1884年(明治17年)鳳文館出版。 《譚海》為漢文小說集,所錄故事,近似中國魏晉時期的志人筆記小說,以紀實

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Title: 白米社區長壽俱樂部
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 陶淵明集(玄)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 本版本《陶淵明集》共四冊,以天、地、玄、黃作為分冊名。本書為第三冊,線裝本,以堅角四目式(六孔)裝訂。封面有蟲蛀的痕跡,書本正文第一頁註

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Title: 天長地久
Description: 作者謝棟樑的作品〈天長地久〉,在自然的石塊上,加以人文藝術的造形圖案,寓意永恆的石頭與歷史的相互輝映。〈天長地久〉充分掌握了天人合一的表現理念,在一個自然圓潤的石塊上方,以浮雕的手法,簡略刻劃出一

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Title: 窺視歌劇院
Description: 2014年「拍!歌劇院之美」攝影比賽原攝原味類入選作品。 臺中國家歌劇院由普立茲克(PRITZKER)獎得主伊東豊雄建築師所設計,定位為國家級水準及國際性規模之表演場館,國際媒體報導更將其列為「即

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Title: 宜蘭羅東磁磚地圖
Description: 宜蘭在約1980~1990年時有大量的馬賽克磚建築,當時的舊式馬賽克磚又稱作紙皮石,因為它們以數十塊為一組貼於紙皮上,而宜蘭當時也有大量的建築使用馬賽克磚,經過創作者林思瑩搜集了宜蘭建築外牆馬賽克

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Title: 宜蘭博物館家族
Description: 1994年、1996年宜蘭縣政府委託自然科學博物館及台灣大學城鄉研究發展基金會共同執行「蘭陽博物館整體規劃案」與「蘭陽博物館軟硬體規劃與設計計畫」,提出生態博物館的概念與類博物館等想法。 時任蘭

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Title: 吳漢廷
Description: 本人為花蓮縣街頭藝人,二胡表演經典台、國語老歌、小調。二胡是一種拉弦樂器。有兩根弦,現代二胡以純五度定弦,在胡琴之中屬於中高音域樂器。現在各地方根據需要的條件,獨立發展出不同形狀的弓弦樂器,如高胡、京

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Title: 〈基隆旭町清晨〉
Description:   〈基隆旭町清晨〉,為一水彩畫作品,創作時間為1931年(昭和6年),創作地點在今基隆市仁愛區,由倪蔣懷繪製。   基隆旭町,是指今基隆港通往火車站之大道。畫面中,在早晨時分,陽光自畫面右邊,

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Title: 入選-雞毛撣子達人
Description: 農業時代,每家都會養雞,從16歲開始就跟父親一起作雞毛撢子的陳忠露說:「初一十五是拜神的時陣,就會刣雞(殺雞)。」殺雞留下的雞毛又長又美,尤其是公雞的尾毛黑黑亮亮得,廟邊的乞丐就撿這些毛綁上竹子玩

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Title: 盧纘祥「登草嶺詩」碑
Description: 宜蘭縣首任民選縣長盧纘祥的「登草嶺詩」,經由縣籍知名書法家康灧泉先生所書寫而勒刻的石碑,立於慶雲宮碑林當中,詩曰:「為有雲山约,重來草嶺遊。摩崖碑勒虎,蹙蹐杖扶鳩。景好留泥爪,城荒化石頭。何當凌絕

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Title: kakita’an祖屋外觀
Description: 「kakita’an祖屋」,其在《花蓮縣志》中被稱為「卡基大安屋」。其史蹟地點位在花蓮縣光復鄉北富村,相傳自古以來由太巴塱社開始,便傳承了五十七代的祖屋。據說,昔日阿美族人會稱他們社的酋長,或是社

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Title: 臺灣的茶園與茶館
Description: 畫家詩人吳德亮,天秤座、台灣花蓮人,他以本名創作水彩、油畫、攝影、作曲、寫旅遊文學、上山下海作野鳥追蹤;同時以「德亮」為筆名寫詩及散文。多年來以茶為書寫主題,出過多本茶類專書,對茶的了解十分深入。此書

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Id: 628175
Title: 孩童乘坐藤製木馬
Description: 本物件為孩童乘坐藤製木馬照片,由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務,擔任副理事長期間推動社區多

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Id: 287245
Title: 背薪架
Description: 背薪架為太魯閣族人上山撿取木材並背負返家的工具,該件背薪架約為1936年所製作,是傳統太魯閣族人日常生活中常用的搬運工具。製作時先將兩根 V 字形的樹枝並列,選定其中一面為將置於背上的揹負面,在兩根樹

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