面底無疤，〔勿會〕像禪師藝術與人文
「面底無疤，〔勿會〕像禪師藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object300126 ， 欄位Id的內容是300126 ， 欄位Title的內容是面底無疤，〔勿會〕像禪師 ， 欄位Description的內容是
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「面底無疤，〔勿會〕像禪師」意指臉上有疤痕就會更像和尚禪師，當中「〔勿會〕」是方言字，為否定意思，常見於閩東方言中。
此為十足幽默的俗諺。德高望重的和尚頭上會有燒炙的戒疤，戒疤越多就代表道行越高深，多是父母親用來安慰因跌倒而受傷的孩童，而若是從傷者口中說出，則有自我解嘲的意味。
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300126
Title
面底無疤，〔勿會〕像禪師
Description
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「面底無疤，〔勿會〕像禪師」意指臉上有疤痕就會更像和尚禪師，當中「〔勿會〕」是方言字，為否定意思，常見於閩東方言中。 此為十足幽默的俗諺。德高望重的和尚頭上會有燒炙的戒疤，戒疤越多就代表道行越高深，多是父母親用來安慰因跌倒而受傷的孩童，而若是從傷者口中說出，則有自我解嘲的意味。
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-04T10:08:03
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藝術與人文
「面底無疤，〔勿會〕像禪師藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object147277
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147277
Title：
當代藏書-四海第一號
Description：
四海第一號，也就是四海創刊號，係由台北帝大醫學部學生以手寫方式集結成冊發行，內容不一，作者有日本籍學生，也有台灣籍學生。雖說是創刊號，不過後來就沒有再找到有關「四海」相關的文獻，可能之後就沒有再繼
昇記號藝術與人文
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Culture_Place595916
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595916
Title：
昇記號
Description：
〈昇記號〉是作者廖秀玲想要描述「客家村莊的刻苦耐勞勤儉，甚或流浪遷徙的宿命，或許族群裡有著一股與人不同的音符，就稱他為昇記號的高音吧！」如此慷慨激昂的情緒得名。〈昇記號〉因民國88年（1999）花
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Culture_Object186402
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186402
Title：
桃園藝術亮點 : 簡來喜
Description：
為持續積累和保存重要的藝術文化資產，充實藝術人才資料庫，桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫，每年度編撰10位桃園資深藝術家專書，記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻，藉以書寫與藝術
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Culture_Object220876
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Title：
札幌明信片雙面022-2：（札幌區）農科大學昆蟲養蟲學講堂
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
明信片內文為：
東京小石川區大塚窪町二十七番地
三屋條次郎 收
札幌 綠山忍
嚴寒之際，欣聞祖父大人體福安康，可喜可賀之至。
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Culture_Object601180
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Title：
豐田村的草競賽盛況
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月7日地方版新聞報導，文中提及花蓮郡豐田村的夏日祭典-草競馬，5日在豐田國民學校的廣場上盛大舉辦（按：草競馬為不販售賭馬劵的賽馬活動），本地以外，來自花蓮
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Title：
我和我的花痴妹妹
Description：
「性」就跟政治一樣，有人說，政治不是用「說」的，正至該是去「做」，要去展現實力的。而「性」不該只是用說的，而是要真正去做，要被享用的。只是在東方保守的風氣底下，以一個書寫者的身分在討論性，除了感受到無
岳飛滿江紅節句藝術與人文
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Culture_Object267151
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267151
Title：
岳飛滿江紅節句
Description：
〈岳飛滿江紅節句〉書法名家黃羣英（1920-2019）作品，釋文：「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲龢（和）月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。」落款
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Title：
馬祖新新村電視廣播接收機執照
Description：
此物件為馬祖新新村電視廣播接收機執照照片，為馬祖新村社區9號住戶宋劉國順女士所提供，宋劉國順女士女士為馬祖新村第一代居民。
正面是執照名稱和登錄字號，背面註明持有人、裝機地址、電視尺寸與登錄有效
劍南詩鈔（三）藝術與人文
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608941
Title：
劍南詩鈔（三）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《劍南詩鈔》第三卷，陸游著，本書封面書底保存良好，書脊稍有破損。內頁除了前後部分因受潮而較為斑駁外，字體清晰可辨，詩作內容均有句讀。
美人魚藝術與人文
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286015
Title：
美人魚
Description：
吉歐•菲林的作品〈美人魚〉以解構再重構的方式形塑人魚，以連續三塊物件排列，打破一般對於人魚相貌的固有說法。關於美人魚，我們總是有許多傳說與想像，作品由右至左來觀看的話，右方有著唇形的開口象徵人魚之首，
入選-一步一景藝術與人文
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322874
Title：
入選-一步一景
Description：
林本源園邸是臺灣僅存最完整的園林建築，見證清國時代地方士紳營造生活環境的情形。這座耗時五年興建的庭園，將自然景致搬進了板橋城，有假山、池水、綠蔭、香花點綴，迴廊蜿蜒於亭台樓閣其中，步移景異，穿梭而
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Title：
2019台灣文博會-茶3.1415-「境」區大葉種與小葉種茶樹苗展示
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「境」區展示大葉種與小葉種茶樹苗，展示區以純白的空間來襯托出樹苗的姿態，由於一般民眾較常看到的是樹苗長大後的茶園，透
時空中的三個洞藝術與人文
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595793
Title：
時空中的三個洞
Description：
日本石雕家朝野浩行（Hiroyuki Asano）雕塑一系列以「洞」為主題，作品中多會鑿出一圓形石洞，代表穿越時空的孔，亦有風和時間流動之感，而〈時空中的三個洞〉即是此系列作品之一。大理石圓錐體上
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Title：
2014年蓪草花藝師資群作品_曇花永現
Description：
｢曇花永現」的創作理念乃是表達綻放一夜的曇花難得一見，神祕的美感令人嚮往。人稱曇花一現比喻美好的事物或景象出現了一下，很快就消失。為了掌握如此稍縱即逝的美麗，蓪草紙花師資群運用蓪草紙讓這美麗身影永
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Title：
落魚仔雨(選自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description：
本文出自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》小說組第二名。 小說從四十多年來老是講著歐珀颱風過境那一夜，天上落魚仔雨故事的阿海叔起筆，再以阿海叔的第一人稱描述颱風當天景象，阿海撿滿生鮮海魚出現在眾人面前
基隆鄉土館藝術與人文
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179134
Title：
基隆鄉土館
Description：
「基隆鄉土館」，由基隆市役所將「舊海關」改設，於1934年（昭和9年）9月20日竣工，同年10月10日開館，地點在今基隆市中正路170號。「基隆鄉土館」，為基隆市第1座博物館，專門典藏基隆相關
陳敏樂藝術與人文
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286427
Title：
陳敏樂
Description：
本人為花蓮縣街頭藝人，類別：表演藝術類，展演項目：魔術（舞台／宴會／街頭魔術表演），表演內容：魔術師，獨自個人表演或與觀眾互動表演兩種。有手法技巧性與道具配合演出兩種如桌子飄浮、白米變熟米香、脫逃術等
鳳林支廳藝術與人文
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Title：
鳳林支廳
Description：
此張照片大約於1940年代以前拍攝，照片中的建築為鳳林支廳，可以清楚看見鳳林支廳之原始樣貌。1941年（昭和16年）太平洋戰爭爆發後，日本政府當局為了戰爭的需求，除了以徵兵和募兵等方式大量地招募許
林佳輝藝術與人文
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Title：
林佳輝
Description：
林佳輝先生，表演內容為騎乘專業極限單車於平地表演定點平衡、神龍擺尾及跳躍等單車花式動作，展現表演者人車合一的超高技巧，曾創下多項國內花式單車紀錄的林佳輝，在小時候受外國選手表演啟發，開始練習特技單車，
入選-雞毛撣子達人藝術與人文
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Title：
入選-雞毛撣子達人
Description：
農業時代，每家都會養雞，從16歲開始就跟父親一起作雞毛撢子的陳忠露說：「初一十五是拜神的時陣，就會刣雞（殺雞）。」殺雞留下的雞毛又長又美，尤其是公雞的尾毛黑黑亮亮得，廟邊的乞丐就撿這些毛綁上竹子玩
人文的躍昇藝術與人文
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595813
Title：
人文的躍昇
Description：
〈人文的躍昇〉以雕刻刀描繪花蓮縣版圖樣貌，切割雕琢石材之反差表現中央山脈之樸拙，與洄瀾海岸線之斧鑿，立方體為一種文化力量凝聚的象徵，紮實而穩固，立基於此的花蓮如一道橋樑，自地面躍越而起，不僅連接過
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片為許宏文師傅硼玻璃管預熱過程
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自許宏文師傅硼玻璃管預熱過程影片。
「藝」區展示茶具工藝，尤其是以陶瓷、
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Title：
頂泰山巖劉家正所繪製四大天王之順
Description：
四大天王之順為「廣目」天王，意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲冑，形象為手纏龍或是蛇，另一手上拿著寶珠。漢地認為祂手持的龍代表『風調雨順』中的『順』。
2014
宜蘭市酒槽藝術崗哨藝術與人文
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Culture_Place514055
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514055
Title：
宜蘭市酒槽藝術崗哨
Description：
宜蘭市復興里有個頗具創意的守望相助亭，是由古老的酒槽改裝而成，由於造型吸睛，常吸引路人及遊客停步觀賞，也成了在地的特色地標。
該酒槽材質為鋼鐵製作，由於內部空間甚大，目前作為復興社區守望
金岳人的公共空間藝術與人文
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Culture_Object514504
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514504
Title：
金岳人的公共空間
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月12
藍蔭鼎藝術與人文
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284248
Title：
藍蔭鼎
Description：
藍蔭鼎(1903-1979年)，1903年出生於宜蘭羅東阿束社，父親為清代秀才藍欽。1914年羅東公學校（今羅東國小）高等科畢業，1920年起在羅東公學校當任美術教員。1924年4月，日籍畫家石川
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Title：
馬祖新村-社區居民屋頂修繕
Description：
本物件為馬祖新村社區居民屋頂修繕照，係馬祖新村社區建立早期居民從事屋頂修繕畫面，此照片為馬祖新村社區81號住戶孫金榮先生所提供，孫金榮先生為馬祖新村第一代居民。馬祖新村社區建立早期，由於住宅上方的
七世夫妻藝術與人文
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Title：
七世夫妻
Description：
《七世夫妻》，臺北文化書店發行，鉛印本，1953年（民國42年）再版，此版本未載明著作者，《民國通俗小說書目資料彙編》雖有著錄，但未題撰人[1]，成書於清末民初[2]。封面書題「七世夫妻」，書題旁
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Title：
新北泰山巖斷檐升箭口屋頂
Description：
頂泰山巖主體建築的平面佈局屬於兩落兩廊及兩護龍之建築格局，兩落即三川門與正殿，兩廊即連接三川門與正殿的廊道，廊道設隔牆，兩護龍即是左右護室，兩側護龍與中軸的正殿、三川門共設置四個過水廊相連，建築左
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189471
Title：
桃園藝術亮點 : 姜憲明
Description：
為持續積累和保存重要的藝術文化資產，充實藝術人才資料庫，桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫，每年度編撰10位桃園資深藝術家專書，記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻，藉以書寫與藝術
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