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樂華鼓譜藝術與人文

樂華鼓譜藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object156338 , 欄位Id的內容是156338 , 欄位Title的內容是樂華鼓譜 , 欄位Description的內容是 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間。凡遇到年節、慶典,特別是元宵節擺瞑,鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓,聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》,連江縣東引鄉樂華村的鼓板鼓譜如圖,而說明如下: 1. 「彩」為小鑼要打的部分,「答」則是小鈔與通鼓要收音之處。 2. 「況」為大鑼要打的部分,「咚」為通鼓需演奏的地方。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156338&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E919AAAF-9048-4F20-8AA1-04973CB25EDB , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T13:03:49 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object156338

Id

156338

Title

樂華鼓譜

Description

馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間。凡遇到年節、慶典,特別是元宵節擺瞑,鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓,聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》,連江縣東引鄉樂華村的鼓板鼓譜如圖,而說明如下: 1. 「彩」為小鑼要打的部分,「答」則是小鈔與通鼓要收音之處。 2. 「況」為大鑼要打的部分,「咚」為通鼓需演奏的地方。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-15T13:03:49

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藝術與人文

「樂華鼓譜藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 陸海空旅劵花蓮港東亞旅行社直購開始
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月20日地方版新聞報導,文中提及東亞旅行社花蓮港案內所,有鑒於花蓮港驛內最近購票混雜壅擠的情況,與車站當局討論後,將讓乘客購票手續更加簡易,除了既有的內外

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Title: 行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書 地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫 編號11 親近土地系列:鄉土歌謠演唱
Description: 本報告書紀錄地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫「親近土地系列:鄉土歌謠演唱」的成果報告,內容收入計畫施行情形、活動DM、活動節目單、活動海報、活動照片與相關文件。 「台灣的歌.台灣的故事 簡上仁說唱

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Title: 馬祖新村-慶祝母親節茶會
Description: 本物件為慶祝母親茶會合影照片,馬祖新村社區媽媽及婦女們於茶會外合影留念,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。 馬祖新村理事會

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Title: Les confins de l’le(法譯:島嶼邊緣)
Description: 2009 年 9 月,在文建會「中書外譯計畫」補助下,法國里昂第二大學羅蕾雅教授法譯了陳黎的詩集 《島嶼邊緣》,並由里昂 Tigre de Papier 出版社出版,目前已停業,只能在網路書店上看到此

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Title: 2019年4月24日至4月28日國立臺灣美術館館長林志明蒞臨臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場
Description: 2019(民國108)年4月24日至4月28日國立臺灣美術館林志明館長(照片左立者)蒞臨臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場,由策展單位東海醫院設計工作室主持人徐景亭小姐(照片中左立者)導覽,並說

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Title: 帝王將相本無種
Description: 此畫作〈帝王將相本無種〉兼採古代中國帝王圖像與歐洲靜物畫的傳統,賴添明(1956-)揉合帝王圖的形制與靜物畫的構圖,教化和寓意並存。「將相本無種,男兒當自強」乃為節錄自中國宋代汪洙《神童詩》的詩句

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Title: 秀姑巒溪泛舟第二回募集
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月13日地方版新聞報導,文中提及秀姑巒溪泛舟旅遊開辦後廣獲好評,主辦的東亞旅營社花蓮港案內所決定第二次公開募集,活動期間是8月16日到18日,每人費用20

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Title: 婦女與孩童於自家門前合影
Description: 本物件為婦女與孩童於自家門前合影照片,由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務,擔任副理事長期間推

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Title: 於臺灣花蓮港支廳前的蕃婦舞蹈家
Description: 此繪葉書為<臺灣花蓮港支廳前ニ於ヶル蕃婦ノ踴子>,經由判斷後,認為比起「薄薄社蕃童公學校」而言,更像是當時位處於大致現今花蓮縣壽豐鄉吳全地區的「賀田組製醣所」,年代大約是1906年至1911年間左

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Id: 619610
Title: 解大賓畫像
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝,此照片為解大賓畫像。 解大賓出生於1853﹚﹙清咸豐3年﹚,歿於1920(大正9年)。 父親解德安,母親解氏妹仔。原居住地為新港東西社152號。1

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Title: 太陽之歌
Description: 〈太陽之歌〉作者以花蓮縣縣鳥「朱鸝」作為創作題材,「朱鸝」是台灣特有的亞種,具有獨特在地特徵。他想以此鳥象徵大地萬物得自然寶藏,展現陽光底下美麗的世界。作者陳彥伯(Chen,Yian-Bo)將鳥的

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Title: 〔勿會〕讀書欲爬冊,隌(伓)別字讀告示
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「〔勿

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Title: 食譜─老酒黃魚
Description: 馬祖先民大多來自福建的長樂與連江,料理方式、飲食習慣與風俗多傳承自原鄉,地域上慣稱閩東,因為臨海、早期多以捕魚為生,因此食材以海鮮為主,擅長使用米醋、酒糟(又稱紅糟)、以老酒入菜,老酒蒸黃魚即為著

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Title: 何朱靄蘭女士於大陸年輕時照片
Description: 此物件為何朱靄蘭女士於大陸年輕時照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 照片中的何朱靄蘭女士正值妙齡、風華並茂,是一位美麗的農村姑娘,國共內戰爆發後

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Title: 元長公學校團體照
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本張照片為元長公學校團體照,應為兩位老師與十五位學生之合影。下方題字元長公學校,並註明中間一列右邊第一位學生為陳清森。 全部人員共

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Title: 一掃市內不懂國語的糕餅商
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月4日的報導。1937年(昭和12年)起日本因戰爭局勢的發展而對其屬地展開了皇民化運動,目的是消除民族上差異俾使國族上認同一致。根據此影像的記述,「皇民

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Title: 思量如何飛得更高又更遠
Description: 〈思量如何可飛得更高又更遠〉為畫家羅青(1948-)的作品,釋文:「思量如何可飛得更高又更遠。湘潭人羅青」,姓名章:「羅」(白文)、「青」(朱文)。 本作採三段式構圖,近景處為一座突出在水面之上

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Title: 影子祖母(選自《第三屆蘭陽文學獎 傳承與創新》)
Description: 本文出自《傳承與創新︰第三屆蘭陽文學獎作品集》,為小說組第二名。 小霞的祖母年輕即守寡,在一次家族聚會到頭城農場度假,看到一隻在火雞群中孤獨存活的雄孔雀,雄孔雀似乎看穿祖母內在的欲望,走到祖母面前

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Title: 消逝的語言
Description: 〈消逝的語言〉作品延續作者保羅‧馬蘭登(Paul Marandon)以往的創作題材,以人類五官為中心,並由兩部份組合而成,一為柔美感性的;一為直線機械的。這件女神雕刻表現出人類在現實生活中所承受的

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Title: 少年青春嶺
Description: 這本小品散文,是李潼在「幼獅少年」、「國語日報」、「民生報」和「兒童的」雜誌登載之後集結成書的,分為「少年進行曲」、「童年夢幻曲」、「田園交響曲」、「生活隨想曲」等四個部分。每一篇都是一首心靈的曲

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Title: 暴風雨
Description: 原文作家莎士比亞作品是不可或缺的文學瑰寶。《暴風雨》為莎翁最後的生涯作品,對現實人生有極大的啟示。以往中譯本皆以散文翻譯;楊牧新譯本則以詩譯詩,讓人更能體會深入其境,全書中英對照,並有楊牧三萬字之長篇

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Title: 森林
Description: 卡塔‧施維諾(Silvano Cattaï)的作品極具現代感,對他來說雕刻藝術就是要去體現一種情感,一種能打動人的力量。此作品〈森林〉,藉由質地和線條創造出一種韻律來穿透整塊大理石,就像是森林裡的音樂

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Title: 宗教報國會結成宗教家的職域奉公機關昨日會議決定
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月9日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳教育當局將透過信仰生活指導皇道精神,邀集各宗教家組合花蓮港廳宗教報國會,昨8日上午9點在花岡山軍人援護會館由市內各宗

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Title: 鐵板鼓譜
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 第十回紳士相撲爭霸戰二十九日在花岡山土俵
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月13日地方版新聞報導,文中提及作為日本國技的相撲,於29日在花蓮港市花岡山上的土俵(日本相撲比賽時的圓形黏土擂台)將進行第10屆的紳士相撲比賽,各團出場

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Title: 羅伯‧皮爾瑞斯提格
Description: 羅伯從事石雕創作超過五十年,提送參選的系列作品都是「無題」:無座、無頭銜地佇立、改變、移動。十分渾厚、圓融而結實的造型,凹凸有致、流暢的線條,顯現一種生命體的力量,留給觀眾無限的想像空間。問他為什麼不

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Title: 鳳儀書院整修前頭門的石柱珠
Description: 照片為2005年10月28日(民國94年)鳳儀書院整修前頭門的石柱珠。 柱珠又稱柱礎、柱櫍,位於柱子下方,類似矮凳子的台座,柱珠下方連接著磉石,磉石承受著柱子上方屋頂下壓的力量。柱珠最主要的功能

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Title: 北投陶器所創辦人 松本龜太郎
Description: 1864年誕生於土佐國安藝郡田野村,年輕時,曾學習文學與武術,並前往東京攻讀政治與法律。 1895年加入日本帝國陸軍,被徵派為臺北縣稅務課長,並參與當地市街命名。在擔任官員期間,因聽聞有西洋人士

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Id: 603485
Title: 優勝花中團神社參拜報告
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)9月24日地方版新聞報導,提及獲得全島中等學校選拔野球大會(按:棒球)優勝的花中球隊,於比賽結束後隊伍先鋒揚起優勝旗揮舞,清水校長、外山教練、山崎教諭及20

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Title: 《臺灣寫真帖》
Description:   《臺灣寫真帖》,1907年(明治40年)3月31日出版,為石坂莊作最初抵臺2年,隨軍踏查臺灣各鄉鎮,並用當時最時髦的相機,拍攝全臺各地的風土民情,彙集成冊。由臺灣日日新報社在臺灣、日本2地同時

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