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撮把戲藝術與人文

撮把戲藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible567133 , 欄位Id的內容是567133 , 欄位Title的內容是撮把戲 , 欄位Description的內容是 撮把戲,亦可以稱做「耍把戲」或是「變把戲」,客語中「撮」有欺騙或耍弄之意。顧名思義,搓把戲即是以各種文武演出說唱之方式,達到吸引客人目的,因此,所有的演出都是為了之後穿插在最精采處的賣藥為目的。 因為撮把戲係技巧性的利用觀眾好奇心態吸引其駐足購物,故而,撮把戲之演出常會在精采處中斷,隨後開始「工商服務」,插入廣告賣藥或賣些小東西。表演者通常先明示觀眾銷售數量,完售後方才繼續演出,但常常卻又是繼續銷售下一個物品,更甚者,從繼續演出變成明天再來,觀眾為了想了解後續的故事劇情只好明日再來,屬於非常聰明的生意手法。 客家人稱這種用來吸引人群吸引目光買膏藥的小把戲為「撮把戲」,早期表演地點不限,可能是廟前的廣場,也可能是三合院前的「禾埕」,總之只要場地足以搭起紅布,鑼鼓敲響就能開始表演,就同歌仔戲的落地掃一般,到處都能是演出的舞台,演出內容多是單人的歌謠演唱、兩人對唱或是二到三人的歌舞小戲演出,偶爾兼有表演打拳或是魔術等較為動作式的演出。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=567133&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/8B7F15C2-1C2F-4A91-9EC0-9D8233C53EFE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T17:43:03 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Invisible567133

Id

567133

Title

撮把戲

Description

撮把戲,亦可以稱做「耍把戲」或是「變把戲」,客語中「撮」有欺騙或耍弄之意。顧名思義,搓把戲即是以各種文武演出說唱之方式,達到吸引客人目的,因此,所有的演出都是為了之後穿插在最精采處的賣藥為目的。 因為撮把戲係技巧性的利用觀眾好奇心態吸引其駐足購物,故而,撮把戲之演出常會在精采處中斷,隨後開始「工商服務」,插入廣告賣藥或賣些小東西。表演者通常先明示觀眾銷售數量,完售後方才繼續演出,但常常卻又是繼續銷售下一個物品,更甚者,從繼續演出變成明天再來,觀眾為了想了解後續的故事劇情只好明日再來,屬於非常聰明的生意手法。 客家人稱這種用來吸引人群吸引目光買膏藥的小把戲為「撮把戲」,早期表演地點不限,可能是廟前的廣場,也可能是三合院前的「禾埕」,總之只要場地足以搭起紅布,鑼鼓敲響就能開始表演,就同歌仔戲的落地掃一般,到處都能是演出的舞台,演出內容多是單人的歌謠演唱、兩人對唱或是二到三人的歌舞小戲演出,偶爾兼有表演打拳或是魔術等較為動作式的演出。

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圖像@#@圖像

LastUpdateTime

2020-12-17T17:43:03

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「撮把戲藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 595800
Title: 找水
Description: 主題〈找水〉即是嘗試將液體狀態的水,轉化成可被觸摸的固體,實現實體的雕刻作品,三條象徵的水穿流在空心圓拴中,水有如靈巧的條柱,向生命泉源移動。「找水」即引喻追尋創作的源頭,在嘗試過程中可以發現無窮

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Title: 戲院圖書館
Description: 〈劇院圖書館〉是游雯珍(1966-)創作於2018年的水彩作品,內容描繪的是原為舊劇院的桃園市立圖書館大湳分館,利用重疊影像技法,闡述出該場域新舊時空的交替並存。 依時空場景的不同將畫面分為兩部

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Title: 永春城的由來
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 馬祖新村-社區菜市場旁街道
Description: 本物件為馬祖社區菜市場旁街道照,居民於街道上合影,該照片為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供,徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。 老舊眷村的街道,是多少離鄉眷村子弟的回憶,路旁的水溝、磚

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Title: 阿美文化村1
Description: 阿美文化村現今位於花蓮縣吉安鄉南濱一帶,以演出花蓮阿美族人傳統歌舞表演,吸引了許多外國觀光客,尤其受到日本觀光客喜愛。照片中是阿美文化村原址,位於今宜昌國小近平交道一帶,因1988年(民國77年)

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場蔡英文總統蒞臨茶未來實驗室展區獲贈導覽散步包
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場蔡英文總統蒞臨茶未來實驗室展區前,策展單位東海醫院設計工作室主持人徐景亭小姐(照片中著紅衣者)贈送大稻埕導覽散步包。

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Title: 王秀杞
Description: 王秀杞一九七三年國立藝專雕塑科畢業。他參與過各類美展,作品獲獎並被典藏;舉辦多次個展,也常被邀請擔任雕塑競賽評審委員。 王秀杞成長於農村,擁有堅忍執著、不辭勞苦的農村子弟特質,因此,他雕刻石材的創作

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Title: 2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「微著金工」作品瓶
Description: 2019年(民國108年)4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區展場由「微著金工」提供之三隻瓶,作品名為「節升花器」,是使用銅金屬板為原料,經車床分段輾壓成型,再經鍛敲

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Title: 馬祖新村-馬祖幼稚園畢業照
Description: 此物件為馬祖幼稚園畢業照片,為馬祖新村社區81號住戶孫金榮先生所提供,孫金榮先生為馬祖新村第一代居民。 馬祖幼稚園幾乎是所有眷村孩子的母校,幼稚園承載了所有眷村孩子的童年,此張照片為馬祖幼稚園應

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Title: 流不盡的親情
Description: 林聰惠的這件作品〈流不盡的親情〉細緻中帶點粗獷,樸實的特色看起來毫不造作,人物的情感自然而真誠地流露。母親的主題,象徵永遠守護自己的孩子,給孩子安定的力量,永不求回報便是這樣偉大無私的愛,如同海洋

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Title: 《硓古石》季刊第31期〈饑雛〉
Description: 本文為《硓古石》季刊第31期的分隔頁,圖片由楊雙富所拍攝,文由林麗卿撰述,並以「饑雛」為主題進行創作。內文:啾啾雛鳥啼/哀哀草木淒/母鳥覓食忙/養兒不知疲。全文是以二十字所組成的新詩,描述辛勤的母鳥為

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Title: 聶魯達雙情詩:《一百首愛的十四行詩》+《二十首情詩和一首絕望的歌》
Description: 由陳黎、張芬齡合譯,合《一百首愛的十四行詩》、《二十首情詩和一首絕望的歌》雙詩集為一,使用特製雙封面,書中是聶魯達瑰麗的感情世界。《一百首愛的十四行詩》是聶魯達中年寫給他第三任妻子瑪提爾德的情詩集

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Title: 登草嶺詩碑
Description: 1950年重陽節,頭城地方文人雅士一行盧纘祥、康灎泉、林才添等數十人,效仿古人重陽登高之習俗,登草嶺且遊吟賦詩,最終盧史雲以《登草嶺詩》被眾人評為最優。盧先生不僅文學建樹,在從政生涯多建設惠民,卻

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Title: 西坵鼓譜
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場論壇活動-「女孩子們的茶席」
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場論壇活動,邀請董紜綺(面對照片最右側)、王怡方(面對照片中側)、盧怡安(面對照片最左側),三位演講,演講題目為「女孩

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Title: 開蘭第一城與被遺忘的沙林聽濤
Description: 此活動為 108 年「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」之推廣活動,以”開蘭第一城”為走讀核心,尋訪先民入蘭足跡,再隨著風聲、濤聲的腳步走進曾為蘭陽十二勝景之一的 “沙林聽濤,接著穿越時光隧道,

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Title: 何鎮海
Description:   何鎮海,男, 1959年生於廣西柳州。1985年畢業於江西 景德鎮陶瓷學院美術系雕塑專業。1988年在 中央美術學院雕塑系進修。現為 廣西藝術學院美術學院教授、廣西美術家協會理事、廣西 雕塑藝

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Title: 津沙聚落民居類型
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,位於南竿鄉的津沙聚落,地名由來有一說是因澳口海灘的細沙閃耀如金,故稱「金沙」或「津沙」。村中傳統民居建築的類型主要有四種,包含:單

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Title: 札幌明信片雙面077:札幌郊外
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片為明信片收集冊之第77張,正面下方有明信片之標題「NO. 95 札幌郊外」,以及英譯「SUBURB OF SAPPORO」。

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Title: 花蓮車站小營服務部火柴(右)
Description: 此張圖片為火柴盒之其中一面。從圖片中清楚地看見「復興中華」、「反攻大陸」等字樣,再配合上面的中華民國國旗,可以推測其為1960年代後所做。除此之外,圖案中間所畫的是當時的花蓮車站。花蓮車站在191

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Title: 推陳出新
Description: 義大利石雕家阿萊西奧•雷納第(Alessio Ranaldi)的作品〈推陳出新〉運用,像石塊那樣的硬素材,藉由較小的元素去做出其延展性,象徵人類克服橫亙眼前阻礙的能力和意志無可限量。因為造型是一個有機

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Title: 裘淑惠
Description: 花蓮終身學習中心古箏教師裘淑惠,自民國七十二年起,接續丈夫樓斐心原在救國團的古箏班,她依學生喜好、興趣調整教學方式,例如以其喜歡的曲目進行教學,深受學生喜愛,至今已有許多學生通過檢定考試、甚至出師,教

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Title: 清朝蓪草畫_花鳥
Description: 本圖是由英國收藏家依凡威廉斯所贈,由台灣蓪草學會收藏,原圖未裱框尺寸26x18公分,2018年由台灣蓪草學會裱框,跟仕女圖一樣是少有的大幅作品,在繪畫技法上個人覺得本圖的植物畫法較偏中國的水墨技法

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Title: 97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫
Description: 《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》由中國科技大學主持,2008年出版,為《95年度連江縣文化景觀普查計畫》、《96年度連江縣文化景觀普査計畫》的第三年延續性計畫,針對前一年建立的連

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Title: 解昆樺_電影劇本發想手稿
Description: 解昆樺生於1977年,現為國立中興大學中文系副教授、人文社會科學研究中心研究發展組長,從事現代文學創作與研究。其作品豐富,曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、新北市文學獎、全球華文星雲獎等國內許多

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Title: 賴步雲、賴登雲
Description: 賴步雲(1819-1860),彰化大村人。祖父賴樸園,於乾隆年間自福建漳州府平和縣心田鄉入墾燕霧下保大庄(今大村),開發貢旗村,並自創「賴環翠堂」堂號,1818年(嘉慶23年)以高齡73歲赴京應試

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Title: 入選-植蘭亭媽祖會和瘟禳災祈安法會送王船
Description: 臺北士林舊稱「八芝蘭」, 根據芝山巖惠濟宮農民曆收錄簡有慶撰寫之《植蘭亭媽祖會沿革》所述,植蘭亭媽祖目前無法從任何史料得知最早的發跡時間,最遲是在日治時期就有植蘭亭媽祖之名,信仰圈為「下東勢」與「

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Title: 竹〔竹杭〕下禪師
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「竹〔

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Title: 片段
Description: 〈片段〉是保加利亞石雕家茲德拉夫柯•茲德夫拉科(Zdravko Zdravkov)於「2017花蓮國際石雕藝術季戶外創作營」的得獎作品。這件作品代表建築物的雕刻中的一個片段,交織錯落的形狀為陰陽面

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Title: 四大天王之傘蓋天王
Description: 此為劉家正所繪製四大天王之傘蓋天王。 四大天王,指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。世尊涅槃時,教囑四大天王護持正法,所以在中國佛寺中多設有「四天王殿」,以鎮守清淨伽藍。四

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