鹽寮龔宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「鹽寮龔宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142412 , 欄位Id的內容是142412 , 欄位Title的內容是鹽寮龔宅 , 欄位Description的內容是
本戶為閩南族群,1959年因為開墾搬遷至鹽寮,至今居住兩代。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下:
矮屋
一層樓水泥建築,門是鋁製大門,窗戶為紗網玻璃窗,旁邊兩邊的廂房為民宿的房間。
樓屋
兩層樓水泥建築,前為一層樓,後面加蓋兩層樓,一樓的屋頂上為陽台亦有陽台圍欄,大門為鋁製玻璃門,二樓陽台有鐵捲門,都有鋁框玻璃窗加裝防盜鐵條,旁邊有加蓋鐵皮遮雨棚。
神明廳
家中供奉神明廳,祭拜觀世音。
祖宗牌位
家中神明廳供奉祖宗牌位。
新正
貼有春聯,上聯:春送來兩字平安;下聯:天賜與一門吉慶;橫批:華堂長留富貴春。
宗教信仰
信仰道教。
媽祖生
農曆三月二十三會參加媽祖誕辰的祭典。
伯公生
農曆二月二日會參與伯公生的祭典。
七月半
每年農曆七月半會普渡,祭拜好兄弟。
福佬人
家裡都是福佬人,共生有六個兒子。
剃頭
出生24天的時候剃頭,只為了讓頭髮以後長得好看。
做膽
滿月的時候做膽,只有大兒子做過。
遷徙途徑
1959年(民國45年)搬到鹽寮,為了生活而搬到這裡開墾,如今已經居住了第二代。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142412&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/7B5707DD-D16A-4117-9905-9EED23CFEF58 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:39 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙 。
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Culture_Place142412
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142412
Title
鹽寮龔宅
Description
本戶為閩南族群,1959年因為開墾搬遷至鹽寮,至今居住兩代。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 矮屋 一層樓水泥建築,門是鋁製大門,窗戶為紗網玻璃窗,旁邊兩邊的廂房為民宿的房間。 樓屋 兩層樓水泥建築,前為一層樓,後面加蓋兩層樓,一樓的屋頂上為陽台亦有陽台圍欄,大門為鋁製玻璃門,二樓陽台有鐵捲門,都有鋁框玻璃窗加裝防盜鐵條,旁邊有加蓋鐵皮遮雨棚。 神明廳 家中供奉神明廳,祭拜觀世音。 祖宗牌位 家中神明廳供奉祖宗牌位。 新正 貼有春聯,上聯:春送來兩字平安;下聯:天賜與一門吉慶;橫批:華堂長留富貴春。 宗教信仰 信仰道教。 媽祖生 農曆三月二十三會參加媽祖誕辰的祭典。 伯公生 農曆二月二日會參與伯公生的祭典。 七月半 每年農曆七月半會普渡,祭拜好兄弟。 福佬人 家裡都是福佬人,共生有六個兒子。 剃頭 出生24天的時候剃頭,只為了讓頭髮以後長得好看。 做膽 滿月的時候做膽,只有大兒子做過。 遷徙途徑 1959年(民國45年)搬到鹽寮,為了生活而搬到這裡開墾,如今已經居住了第二代。
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2020-11-02T15:52:39
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「鹽寮龔宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
巴博凱凱空間、地域與遷徙
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Culture_Place618927
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618927
Title:
巴博凱凱
Description:
遠眺巴博凱凱社,巴博凱凱社原本居住於陶塞溪上游的道澤人,因與太魯閣族有所衝突,為恐子孫遭到殺害,Taimo 率族人沿陶塞溪北行,一度居住於魯多候社(Ludox)。Taimo 死後,其子 Kaika
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Culture_Place620060
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620060
Title:
來義西部落
Description:
來義西部落的一間石板屋。來義村位於屏東縣來義鄉林邊溪左岸緩傾斜坡地上,1953年由舊來義遷出而成。來義社或稱內社,日治時代的舊部落原位於內社溪上游左岸山腰,海拔約360~600公尺間,形成兩個集居
合安宮空間、地域與遷徙
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Culture_Place326276
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326276
Title:
合安宮
Description:
五府王爺祠,位於台中縣苗栗三堡四塊厝庄360番地與370番地,即今日臺中市后里區聯合村水門路55之10號,主五府王爺(溫、雷、李、蕭、吳)、祀觀音佛祖、天上聖母。從日治初期《土地申告書》可見時任管
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Culture_Place555237
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555237
Title:
佐久間總督追懷紀念碑
Description:
角板山公園內的復興亭,原本是「佐久間總督追懷紀念碑」所在位置。曾任台灣總督9年的佐久間左馬太,以強硬軍事手段討伐原住民,由於角板山是「理蕃事業」開始之地,因此日人在此立碑以歌頌其功績。昭和5年(1
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Culture_Object295726
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295726
Title:
牯嶺街高等官舍群(牯嶺街60巷6號)
Description:
本地區之日式宿舍之發展,主要以1901年(明治34年)公佈之「臺北城外南方市區計劃」為起始,屬於為開發新街區而規劃之計劃。日據初期為適應日本本土渡臺之內地人住宅之需,包含統治機關之公務員、眷屬及商
清水斷崖空間、地域與遷徙
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Culture_Place618706
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618706
Title:
清水斷崖
Description:
影像為臨海崩石坡的展望,此處可遠眺清水斷崖與清水隧道,獨具特色。1916年(大正5年)6月1日起,日本政府正式開築「蘇澳、花蓮港間道路」,從「蘇澳白米橋右岸」起工,開到「花蓮港街筑紫橋左岸」。因為
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Culture_Place617100
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617100
Title:
良久社附近古道
Description:
位於良久社附近的古道現況,日治時期所修築的「霧社、卡社古道」,事實上是由兩大段古道合成,分別是「萬大、卡社古道」與「萬大、霧社古道」合在一起,「霧社、卡社古道」為第一次被研究的理蕃道路,通過賽德克
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Culture_Place233876
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233876
Title:
保留完好的日本格局
Description:
曾來順民國11年出生,16歲時曾的父親帶著三個兒子從頭份過來花蓮,曾來順是老么,兩個哥哥都已經結婚。曾來順住在南埔跟人家租房子,在台灣人開的木材行用四輪的牛車運送木材,運木材給台灣人也會運給日本人。而
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Culture_Place153637
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153637
Title:
北竿芹壁村「爭取最後勝利」精神標語
Description:
「爭取最後勝利」精神標語位於連江縣北竿鄉芹壁村 51 號左側牆上,2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時,村民王好蓮女士表示,1980年代,由於漁業
寶藏巖空間、地域與遷徙
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295818
Title:
寶藏巖
Description:
寶藏巖創建於清康熙年間,為臺北最古老的佛寺之一,當時漢人初入墾臺北盆地,有部分僧人隨之進入盆地建寺弘法,此為重要歷史見證。寶藏巖主祭觀音佛祖,因靠山崖而建,故稱為巖,又稱為石壁潭寺、觀音亭。寺前的
士林潘宅空間、地域與遷徙
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Culture_Object293317
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293317
Title:
士林潘宅
Description:
潘氏家族渡臺始祖潘滿興,於清乾隆初業攜眷入墾桃園八塊厝,並逐漸發展為北臺灣的重要家族,潘家遷臺第四代潘永清、潘盛清在當時地區拓墾、興辦教育、參與政治上均舉足輕重。1859年(清咸豐9年)十月末漳泉
北竿后澳分班空間、地域與遷徙
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Culture_Place154000
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154000
Title:
北竿后澳分班
Description:
1950年代,政府推行「村村有學校,人人有書讀」政策,在各村落設學校,接受入學校育。1956年馬祖地區實施戰地政務,延續「一村一校」政策,礙於經費限制,教師亦多為軍中義教兼任。1968年,延長國民
稜角警官駐在所空間、地域與遷徙
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Culture_Place325596
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325596
Title:
稜角警官駐在所
Description:
福巴越嶺古道起點為今日新北市烏來區福山里,終點為桃園市境內的巴稜,在日治時期是聯絡新北市烏來區與桃園市復興區的交通要道之一。古道沿途經過李茂岸、茶墾、檜山、拉拉山、比亞山、巴陵山和稜角等七個駐在所
悟元心靈園區空間、地域與遷徙
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Culture_Place602977
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602977
Title:
悟元心靈園區
Description:
悟元心靈園區位於大隱村的湧泉區,過去作為豬圈、水田、魚塭等使用,1993年由李照楨先生購地建設,。李照楨先生創辦悟饕池上便當,事業蒸蒸日上,卻面臨多次健康危機,李創辦人因而轉念追求心靈提升,園
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Culture_Place224098
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224098
Title:
因應繁榮而出現的新路
Description:
最早開闢的新路在諸羅縣志中稱為內港之路,最早出現於17世紀末18世紀初的康熙末年,由竹塹出發經鳳山崎(新竹縣湖口鄉鳳山村)至霄裏社,再沿著山區順著大嵙崁溪河谷而下抵達海山地區前往新莊,這條新路大大縮短
蚵殼港圳第9號池空間、地域與遷徙
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Culture_Place196645
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196645
Title:
蚵殼港圳第9號池
Description:
蚵殼港圳第9號池,為臺灣桃園農田水利會新屋工作站管轄,位置在新屋區大坡段三角堀段200地號,大坡國小旁。蓄水面積9.09公頃,蓄水量124,666立方公尺,灌溉面積111.68公頃。 蚵殼港圳第9號池
北竿83據點空間、地域與遷徙
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Title:
北竿83據點
Description:
北竿83據點位於連江縣北竿鄉橋仔村入口左側停車場車轍道上方,屬於橋仔連管轄,也稱橋仔據點。2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時,據點範圍無法進入,
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Culture_Place141957
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141957
Title:
豐裡何家
Description:
本戶為客家族群,祖籍廣東梅縣,說海陸腔。由於居住在花蓮,也學會辨識野菜、料理野菜。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新
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619410
Title:
古道與登山步道交會處
Description:
中之關古道與登山步道交會處,左下方階梯步道與右側平坦古道在越稜點附近相接在一起。中之關古道過天池後以之字形緩緩上升至稜線,中間不時與登山步道交錯,此段古道戰後曾被利用為造林路,為了避免遊客走錯,因
松島艦遇難紀念碑空間、地域與遷徙
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Title:
松島艦遇難紀念碑
Description:
本圖來自第十四期《硓古石》季刊〈澎湖事情〉之翻譯文,譯者為魏廷朝。圖為松島艦遇難紀念碑、松島紀念館及公園,照片翻攝自《媽宮情懷》(澎湖縣政府文化局,1995)。1908年4月30日,停泊於馬公港內
南竿三槍堡空間、地域與遷徙
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Title:
南竿三槍堡
Description:
南竿三槍堡位於連江縣南竿鄉福沃村濱海大道段,路口中央立有一座環型精神堡壘,基座上方站立著三位進行刺槍術的軍人,連同附近營房基地名之為「三槍堡」。
雕像基座的四面上則標示著「雄壯、威武、嚴肅、剛直
平鎮福明宮空間、地域與遷徙
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Title:
平鎮福明宮
Description:
平鎮福明宮,地址在桃園市平鎮區雙連里雙連坡10之2號,舊名雙連坡庄。乾隆54年(1789),在八里岔(今新北市八里區)拓墾的劉奇珍、劉華珍、劉璞珍三兄弟,移居雙連坡庄,因此地有相思木樹10株,樹幹粗葉
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Title:
前日軍衛戍醫院北投分院
Description:
市定古蹟「前日軍衛戍醫院北投分院」位於北投區新民路60號,約興建於大正初年(約1910年代)。日據初期北投開始出現溫泉療養所及旅館,日本衛戍醫院亦在新北投的山谷中設立軍部所屬之療養所,建築物順著山
辛亥隧道竣工典禮空間、地域與遷徙
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Title:
辛亥隧道竣工典禮
Description:
這批相片為台灣新生報記者於1972年2月14日拍攝,主題為臺北市辛亥隧道竣工典禮。交通部長張繼正親自蒞臨隧道口出席剪綵。隧道全長487.5公尺,穿越中埔山連接大安區與木柵,從此以後自臺北市區前往木
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Title:
共和部落/Sawanengan
Description:
共和部落(Sawanengan)位於門諾醫院壽豐分院附近,壽豐部落東側,地理環境為平原。此部落共262戶,總人口數為687人,原住民人口數180人,佔總人口數百分比26%,原住民族比例分別為阿美族
風櫃尾法軍萬人塚空間、地域與遷徙
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Title:
風櫃尾法軍萬人塚
Description:
本圖來自第十五期《硓古石》季刊〈澎湖事情〉之翻譯文,譯者為魏廷朝。圖為風櫃尾法軍萬人塚,照片翻攝自《走過從前》(澎湖縣政府文化局,1995)。光緒10年(1884)中法戰爭法軍攻佔澎湖時,當時法軍
拉拉山茶廠空間、地域與遷徙
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Title:
拉拉山茶廠
Description:
本照片是拍攝於2019年的拉拉山茶廠,位於 桃園市復興區的拉拉山地區,是較年輕的茶產區。
臺灣北部橫貫公路上的拉拉山,除了水蜜桃聞名外,近年還有高山茶也逐漸嶄露頭角。位於桃園市復興區的拉拉山地區
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Title:
千秋街(今貴德街南段)
Description:
自清末開港以來,大稻埕便聚集許多外商;劉銘傳更指定大稻埕為外商居留地。甚至到了日治時期,各國使館、洋行仍集中在建昌街、千秋街附近。
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Culture_Place163652
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Title:
馬那邦山腰耕作小屋
Description:
馬那邦社泰雅族原住民稱為ワガン(Wagan),佔居在眉比浩溪左岸蘇魯社後方,稱為タラワン(Tarawan)的地方,以前佔據大安溪右岸馬那邦山一帶,光緒10年(1884)被營官詹阿祝等驅逐,渡過大安
栗園派出所空間、地域與遷徙
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Title:
栗園派出所
Description:
已廢棄的栗園派出所,其前身是日治時期關山越嶺道上的戒茂斯駐在所。派出所所在的平台十分寬廣,長、寬各有50公尺以上,進前院之台階和兩側之駁坎仍保留完整,台階上去左右各種植一排櫻花。派出所後面小山坡的
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