梅爾頓‧瑞凡藝術與人文
「梅爾頓‧瑞凡藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People283665 ， 欄位Id的內容是283665 ， 欄位Title的內容是梅爾頓‧瑞凡 ， 欄位Description的內容是梅爾頓‧瑞凡出生於秘魯Chancay省的Huacar，他在1967年進入祕魯利馬國立藝術學院就讀繪畫、設計以及圖像藝術，並在1971年以優異成績取得學位。在學院就讀時他結識一位木匠，日後兩人成為知己，這位朋友也教他做木工，讓他有能力自己支付學費。1968年起，他參與各種聯展。1970年他到智利、阿根廷與巴西遊學，而在3年後有了大轉變，他夢想能到歐洲去。當時秘魯政治情勢艱難，梅爾頓因此前往巴西，在里約熱內盧住了兩年，期間他曾兩次展出他的畫作。1975年底，他的夢想終於實現，他搭著商船到歐洲，先後停在鹿特丹、不來梅，並在羅馬住了兩年。1976年他獲得義大利拉丁美洲協會的獎學金，至羅馬藝術學院深造，從那時起，他對大理石的熱情開始倍增。1978年他搬到佛羅倫斯住了一年多，參與一部傳記電影「三個畫家」的拍攝，這部片由拉法葉‧古斯曼、克里斯汀‧奧立維斯（智利）、卡洛斯‧納卡塔尼（墨西哥）及梅爾頓‧瑞凡（秘魯）等人共同執導。1979年末，他參訪卡拉拉與皮耶特拉桑塔，並決定在那定居。1981年他到葡萄牙旅居三個月，並在Pero Pinheiro的Irmaos Baptists工作室從事雕塑。1980年後，他長居義大利皮耶特拉桑塔附近Alta Versilia區的阿扎諾德奇莫，並在那裡從事創作。梅爾頓‧瑞凡近年的作品為2016年的‘Le fase della Luna’。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283665&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/4BAF81E6-90B2-4001-9424-FD9B7AF851C9 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T10:47:23 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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283665
Title
梅爾頓‧瑞凡
Description
梅爾頓‧瑞凡出生於秘魯Chancay省的Huacar，他在1967年進入祕魯利馬國立藝術學院就讀繪畫、設計以及圖像藝術，並在1971年以優異成績取得學位。在學院就讀時他結識一位木匠，日後兩人成為知己，這位朋友也教他做木工，讓他有能力自己支付學費。1968年起，他參與各種聯展。1970年他到智利、阿根廷與巴西遊學，而在3年後有了大轉變，他夢想能到歐洲去。當時秘魯政治情勢艱難，梅爾頓因此前往巴西，在里約熱內盧住了兩年，期間他曾兩次展出他的畫作。1975年底，他的夢想終於實現，他搭著商船到歐洲，先後停在鹿特丹、不來梅，並在羅馬住了兩年。1976年他獲得義大利拉丁美洲協會的獎學金，至羅馬藝術學院深造，從那時起，他對大理石的熱情開始倍增。1978年他搬到佛羅倫斯住了一年多，參與一部傳記電影「三個畫家」的拍攝，這部片由拉法葉‧古斯曼、克里斯汀‧奧立維斯（智利）、卡洛斯‧納卡塔尼（墨西哥）及梅爾頓‧瑞凡（秘魯）等人共同執導。1979年末，他參訪卡拉拉與皮耶特拉桑塔，並決定在那定居。1981年他到葡萄牙旅居三個月，並在Pero Pinheiro的Irmaos Baptists工作室從事雕塑。1980年後，他長居義大利皮耶特拉桑塔附近Alta Versilia區的阿扎諾德奇莫，並在那裡從事創作。梅爾頓‧瑞凡近年的作品為2016年的‘Le fase della Luna’。
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2019-12-04T10:47:23
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藝術與人文
「梅爾頓‧瑞凡藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
入選-中華民國總統府
Description：
總統府前身為日本時代之臺灣總督府，不僅日本時代地位十分重要，且光復後仍持續扮演中華民國政治中樞的角色。民國35（1946）年為慶祝蔣中正總統60大壽，將二次大戰損毀嚴重的總督府大舉整修並更名為介壽
破碎又溫暖的心藝術與人文
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Culture_Object479304
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479304
Title：
破碎又溫暖的心
Description：
破碎又溫暖的心，牽扯著光陰累計的感念小品。作品充滿相似反覆的「眼淚形象」符號，以原子筆層疊畫在紙上，作品有兩顆心臟，每一顆心臟使用至少一百張蓪草紙與至少一百支原子筆，原子筆一層畫完，再疊疊層層第二
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Title：
廳下小公學校也將改稱為國民學校
Description：
此新聞報導說明1941年（昭和16年）4月1日起全國（包含花蓮港廳）的小學校、公學校將一齊改稱為國民學校，義務教育六年制將延長為八年制，此為國民教育的重大變革。本報導刊載自東臺灣新報1941年（昭
山藝術與人文
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514673
Title：
山
Description：
此圖為描繪花蓮地區山脈之樣貌。花蓮境內的山脈大致以中央山脈之山系居多，而其山脈又可以根據補給地點細分為多段，鄰近花蓮地區的可以分為「中央山脈北二段」（無明山、鈴鳴山、畢祿山）。從奇萊連峰起登點松雪
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Culture_Event180780
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片為紅琉璃玻璃杯身壓製火拋過程
Description：
圖片為2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片拍攝資料，紅琉璃玻璃杯身壓製火拋過程。火拋為一種拋光手法，以少輻射熱的加熱方式，使玻璃表面融化而不
姜秀琴藝術與人文
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Title：
姜秀琴
Description：
擁有二十年書法教學資歷的姜秀琴老師，用書法傳承文化，在玉里及花蓮兩地，教導無數學子寫得一手好字，甚至經常到學校或是社團當中進行書法教學，讓數百位學生體會書法怡心靜氣的精隨。姜秀琴老師深愛書法帶出文字的
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Title：
賽德克族改良式女子服飾
Description：
該組件有頭飾、上衣、胸兜、裙子、護腿布，係近代所製作的改良式服飾，並非傳統賽德克族女子服飾。傳統賽德克族的織布工藝工序繁複，從栽種苧麻、積麻、捻線、理經、染色、整經等程序，至織作流程瑣碎冗長，賽德克族
臨水平妖藝術與人文
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562959
Title：
臨水平妖
Description：
《臨水平妖》，臺南大東書局發行，鉛印本，1970年（民國59年）9月再版，此版本未載明著作者，查考諸家小說書目亦無著錄[1]，成書於清代[2]。封面書題「臨水平妖」。扉頁書題「臨水平妖」，書題旁另
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Title：
大清一統志．卷17-23
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷十七至卷二十三，本冊保存完整，文字清晰可辨，書頁少許殘破。內容收錄為封面所題的「自十七至二十三，天津府、正定府、順德府、
玉里圓環藝術與人文
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Title：
玉里圓環
Description：
照片中為民國57年（1968）所攝的玉里圓環。圓環一直都是交通上非常重要的東西，它的設計可以讓車子通行且不會互相撞到。在臺灣很多縣市都有一個對這個城市具有重大歷史意義的圓環，像是臺北的建成圓環，嘉
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Title：
桃園藝術亮點 : 莊士勲
Description：
為持續積累和保存重要的藝術文化資產，充實藝術人才資料庫，桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫，每年度編撰10位桃園資深藝術家專書，記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻，藉以書寫與藝術
煙斗藝術與人文
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287277
Title：
煙斗
Description：
本組煙斗為1959年，部落耆老曾使用的煙具。抽煙斗是過去臺灣原住民族男女的愛好，除了蘭嶼雅美族（今日的達悟族）之外，幾乎每個族群都有形制相似的煙斗存在，各族群間最大的差異僅在雕刻上的花樣不同。煙斗是族
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Title：
聲納——台灣現代主義詩學流變
Description：
本書主要的概念有三個，分別是「現代主義」、「新詩」及「詩學」。陳義芝結合理論、運動、文學創作，不僅分析臺灣新詩發展過程中於詩學影響上的變化，更試圖從中釐清：何謂現代主義？陳義芝，臺灣花蓮人，成長於彰化
林良銘藝術與人文
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Title：
林良銘
Description：
林良銘為花蓮縣工藝藝術類街頭藝人，擅長於花式棉花糖，將棉花糖做成花朵，動物頭像，造型。花式棉花糖的顏色多變、造型奇特，就像花一樣，因而得名。花式棉花糖有紅色、藍色、黃色等，也有眾多花型，例如玫瑰，愛心
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Title：
媒儂百二摶（頓），養囝〔多角〕蜀摶
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「媒儂
富源派出所大門藝術與人文
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Title：
富源派出所大門
Description：
此張照片所拍攝的畫面為富源派出所大門。富源位於花蓮瑞穗之上方，現在則以「蝴蝶谷」為名。蝴蝶谷為「富源國家森林遊樂區」之別稱，是臺灣最大的樟樹林遊樂區，其中具有相當豐富的溫泉資源，並且有著相當聞名的
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Title：
2019年4月24日行政院長蘇貞昌蒞臨臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場大稻埕展區參觀
Description：
2019(民國108)年4月24日行政院長蘇貞昌蒞臨臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場參觀，在文化部長鄭麗君小姐陪同下(蘇院長左側)，由策展單位東海醫院設計工作室主持人徐景亭小姐(蘇院長右側)導
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Title：
5.E世代的鼻環H30 CM 麥飯石
Description：
石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿，從小展現藝術天賦，於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專（現國立台灣藝術大學）從邱雲教授研習雕塑，並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史
徐教五藝術與人文
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Title：
徐教五
Description：
徐教五從小唸私塾，自幼見私塾老師字寫得很好，觸動要把字寫好的念頭，從此與書法結下不解之緣。開始時以顏真卿及柳公權為範本，經過時間演練，寫出有別於顏、柳的字體，洄瀾詩社長余國強表示，他的字隨著心路歷程轉
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Title：
軍人援護會花蓮港市分會十四日發會式
Description：
本篇為1941年（昭和16年）1月12日東臺灣新報地方版的報導。因應花蓮港市從街升格為市，原本由花蓮郡管轄的的花蓮港市內軍人援護事業，將伴隨花蓮港市制施行而移管，並新成立軍人援護會花蓮港市分會。相
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Title：
詩作敘述人接觸到桂樹的香氣會生病 續修臺灣府志卷二十四 台灣文獻史料叢刊
Description：
海闊偏宜月，天南不覺秋；自憐家尚在，甘與夢同遊。香瘴潛浮桂（桂樹滿山，人觸香則病；亦瘴也）狂潮欲上樓。一杯鄉國酒（沽酒不可飲，海船多載惠泉），休為看花留。
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Title：
2014年恆春民謠音樂節閉幕式明華園戲劇團登台演出
Description：
恆春民謠反映早期恆春社會為謀求生計，恆春地區無論男女皆須下田做工、上山砍材燒炭，他們藉由民謠唱出他們心中的辛酸、勞苦以及思鄉情懷，藉此排解情緒。而恆春民謠音樂節旨在推廣並傳承恆春民謠，將恆春民謠文化推
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Title：
茶食與茶飲配搭之運用研究-以客家米食為例
Description：
本論文作者吳秋蘭，指導教授許立杰博士，出自亞太創意技術學院茶陶創意研究所碩士論文，發表於2018(民國107)年7月。內容主要透過茶食與茶飲的搭配，探討適宜呈現在茶會上之茶食所具備的特性，藉由這些
吳朝槐_舞力全開藝術與人文
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Title：
吳朝槐_舞力全開
Description：
為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會，臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季，以「跨域、翻新」為主軸，從10月14日開始，持續到12月31日結束，結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖
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Title：
交趾陶剪粘藝術美化街牆案
Description：
新東社區位於宜蘭市鐵路以東，是早期壯三聯勤被服廠宿舍的所在地，舊聚落內居住有不少傳統匠師。隨著都市發展，昔日農地變為住宅或闢為道路，舊聚落的環境也逐漸頹圮、甚致荒廢。
2019年（民國1
石翁仲乙對藝術與人文
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Title：
石翁仲乙對
Description：
此人像雕刻為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕系列之一，作者不明，依據雕刻的服飾與姿態可得知此雕塑主題為中國古代文官。石翁仲共有兩座，故稱為「乙對」，兩座石雕樣式相同，同為文官樣貌，長鬚
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Title：
玉里消防隊員工福利社成立並開車式紀念
Description：
在1980年代時，當時相當熱鬧的玉里圓環旁曾發生過一場自戰後最大的火災。當時雖無人員之傷亡，但一側之木造房屋皆被燒毀。而在當時所發生的一件事便是原本應該協助救助之老舊消防車才開到圓環便熄火，以至於
當代藏書-四海第一號藝術與人文
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Title：
當代藏書-四海第一號
Description：
四海第一號，也就是四海創刊號，係由台北帝大醫學部學生以手寫方式集結成冊發行，內容不一，作者有日本籍學生，也有台灣籍學生。雖說是創刊號，不過後來就沒有再找到有關「四海」相關的文獻，可能之後就沒有再繼
八卦龜含碑藝術與人文
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Title：
八卦龜含碑
Description：
此石龜為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕之一，形式依據石龜背上之長方形平台底座可推測此石龜應屬中國「石雕龜駝碑」形式之底座，上方碑石佚失何處已不明。石雕龜駝碑為石雕功德碑的其中一種造型設計
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Title：
黃棃熟以解渴 續修臺灣府志卷二十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
來麰早熟，番薯遲收。黍栽陽陸，稷植雲疇。荳分夏白、秋白，穀區埔黏、快黏。蹲鴟掘以療饑，黃棃熟以解渴。菜種不一，藥類還多。
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