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5.E世代的鼻環H30 CM 麥飯石藝術與人文

5.E世代的鼻環H30 CM 麥飯石藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object660052 , 欄位Id的內容是660052 , 欄位Title的內容是5.E世代的鼻環H30 CM 麥飯石 , 欄位Description的內容是 石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿,從小展現藝術天賦,於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專(現國立台灣藝術大學)從邱雲教授研習雕塑,並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史,先後關注農民抗爭與台中相關的歷史事件,深受各界矚目。現任台中港區文化藝術基金會董事、羅莎莉亞國際同濟會顧問,並通過台中縣藝術之家成立「陳松石雕工作室」及「大肚山石雕研習活動」,積極推動立體藝術教育。 「陳松石雕工作室」為舊台中縣時設立工作室的八位藝術家其中之一,主要目的為推動藝術家開放工作室,讓對藝術有興趣的一般大眾可以就近學習。其後,工作室也發展體制外教育,課程從初級到研究所皆有,提供石雕工具,不收取任何費用。培訓成果斐然,近年培養出知名石雕家郭可遇、林美怡、洪紹綸等,為台灣石雕培訓重鎮。 「鼻環」石雕作品,屬於「E世代」系列作品,該系列討論現代年輕人在身上打洞,如耳環、肚臍環,甚至在下巴打洞等,以作為美麗、流行的象徵,更與傳統儒家思想辯論,打破「身體髮膚受之父母」的道理。作品高度為30公分,材質為麥飯石。陳松先生透過石雕來展現他對台灣土地的觀察,透過作品表達他對現代社會的各種想法。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=660052&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/2F96F3AD-A132-4D95-BACC-038E38A3BDB2 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-04-21T17:37:34 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object660052

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660052

Title

5.E世代的鼻環H30 CM 麥飯石

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石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿,從小展現藝術天賦,於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專(現國立台灣藝術大學)從邱雲教授研習雕塑,並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史,先後關注農民抗爭與台中相關的歷史事件,深受各界矚目。現任台中港區文化藝術基金會董事、羅莎莉亞國際同濟會顧問,並通過台中縣藝術之家成立「陳松石雕工作室」及「大肚山石雕研習活動」,積極推動立體藝術教育。 「陳松石雕工作室」為舊台中縣時設立工作室的八位藝術家其中之一,主要目的為推動藝術家開放工作室,讓對藝術有興趣的一般大眾可以就近學習。其後,工作室也發展體制外教育,課程從初級到研究所皆有,提供石雕工具,不收取任何費用。培訓成果斐然,近年培養出知名石雕家郭可遇、林美怡、洪紹綸等,為台灣石雕培訓重鎮。 「鼻環」石雕作品,屬於「E世代」系列作品,該系列討論現代年輕人在身上打洞,如耳環、肚臍環,甚至在下巴打洞等,以作為美麗、流行的象徵,更與傳統儒家思想辯論,打破「身體髮膚受之父母」的道理。作品高度為30公分,材質為麥飯石。陳松先生透過石雕來展現他對台灣土地的觀察,透過作品表達他對現代社會的各種想法。

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圖像

LastUpdateTime

2021-04-21T17:37:34

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「5.E世代的鼻環H30 CM 麥飯石藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 211082
Title: 札幌明信片雙面066-1:(札幌)大通電話局
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Title: 瓦窯遺址與電燈
Description: 2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0

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Title: 順天宮虎爿獅座上人物為八仙中的韓湘子、張果老
Description: 虎爿獅座上人物為八仙中的韓湘子、張果老。可見到人物雖然尺寸僅約十公分左右但韓湘子歪頭吹笛 ,張果老持柺杖含笑陶醉,神情鮮活生動,。順天宮木雕作為彰泉對場作品,大木匠師分別為溪底派王錦木及彬司派胡賢

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Title: 誕生-延續
Description: 〈誕生-延續〉作品為在巨石上雕刻出圍繞側邊一角圓洞的放射線,使之呈現宛若阿美族婦女頭飾的樣貌,象徵太陽溫暖的母性光輝;其上嵌有18顆不鏽鋼球,代表來自各國的18位石雕家在花蓮創作,上方的大不鏽鋼球則由

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Title: 醫事集談會開催
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Title: 文山茶場員工宿舍
Description: 此張照片約於民國57年(1968)時,陳漢順於少年時所攝,拍照地點位於文山茶場員工日式宿舍。當時陳漢順拿起底片相機,拍攝站立於宿舍建築前方的母親陳蘇儉,而留下了此張照片影像。 照片的建築背景為日

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Title: 玉里瑞榮鐵工廠四十一年元旦同樂合影
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Title: 順天宮三姑計擺黃河陣員光
Description: 順天宮作為漳泉對場作品,大木匠師分別為溪底派王錦木及彬司派胡賢,題材上大致分為人物、花鳥、走獸、集瑞等,三川殿明間龍邊棟架前步口員光為「三姑計擺黃河陣」,典出封神演義第五十回。 照片拍攝於201

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Title: 公務人員儲備登記證書
Description: 此物件為公務人員儲備登記證書,係馬祖新村社區160號住戶馬小梅女士所提供。馬小梅女士為前婦工隊隊長,後任陸光五村管委會秘書。馬仁聚先生為馬小梅女士的父親。 此登記證書上詳細記錄了成為公務人員者的

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Title: 許渾秋日闕題潼關驛樓
Description: 釋文:「紅葉晚蕭蕭,長亭酒一瓢。殘雲歸太華,疏雨過中條。樹色隨關(山)迥,河聲入海遙。帝鄉明日到,猶自夢漁樵。」此詩來自於唐朝詩人許渾(788-860)的《秋日赴闕題潼關驛樓》,追尋曠逸閒適、逃避

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Title: 〔兒童欄〕わしとひろこ
Description: 本作品〈わしとひよこ〉(中文:老鷹與小雞),刊登於1937年1月25日發行的《萬壽果》第三卷第三號中「コドモノ頁」專欄中,由漢生病病童呂順良撰寫。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品。 該文為

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Title: 蓋婭的凝視
Description: 希臘神話中「蓋婭(Gaia)」象徵孕育萬物的大地之母。作者林忠石透過雕刻刀,藉此重新詮釋畢卡索立體派繪畫風格,在白色石材上刻劃出〈蓋婭的凝視〉的立體造型。誇張的臉龐特寫,以蓋婭無聲的眼淚,控訴人類

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Title: 節臨褚遂良雁塔聖教序
Description: 〈節臨褚遂良雁塔聖教序〉為余裕元(1959-)臨仿《褚遂良雁塔聖教序》第一段,釋文:「太宗文皇帝製三藏聖教序蓋聞二儀有像,顯覆載以含生;四時無形,潛寒暑以化物。是以窺天鑑地,庸愚皆識其端;明陰洞陽

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