豐裡曾宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「豐裡曾宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142671 , 欄位Id的內容是142671 , 欄位Title的內容是豐裡曾宅 , 欄位Description的內容是
本戶家庭為阿美族族群,來自米站。雖為原住民族群,但是也逐漸有漢人的習慣,例如祖宗牌位、清明節祭祖,並且祭拜王母娘娘等信仰。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下:
透天厝
獨棟透天厝
窗
雕花鐵窗、防颱窗
鐵皮
鐵皮屋
鐵皮-屋頂鐵皮(附屬建築)
門面裝置
八卦鏡
原住民
夫母親阿美族人(母親往生)
原住民語
全家都會說母語
工人
打零工-受訪者木工
個人故事
受訪者為家中大姐,從桃園回來探視父親,並參加家鄉的豐年祭。目前除了二弟在台中工作,小弟辭去北部工作回來打零工陪伴年邁的父親外,其餘兄弟姐妹都在桃園工作、居住,只為大家能互相照應。可見其家庭感情融洽。大姐說這都是父母的功勞,因為爸媽在小時候就非常嚴格,以身作則,所以現在他們才有如今的成就
祭祖
清明節當天米棧祖墳
神明
拜王母娘娘、關公、濟公、三太子、土地公
民間信仰
神桌下的神-拜虎爺、拜雞蛋、一碗清水
祖宗牌位
歷代祖先
豐年祭
7/28豐裡國小舉行
美食製作
蝸牛-煮湯
麵包果-煮湯
野菜-黑仔菜、過貓、山蘇
古早家俱
神明桌-30幾年了有圖騰
宗教文物
木魚、缽、羽毛、天上聖母、壇香爐
古早家俱
梳妝台-仿藤編圖形
古早桌椅-四方桌、圓板凳、大圓桌
傳統菜櫥-放置碗盤
木板床
衣櫥-上貼招財進寶
古文件資料
老照片-母親相片
編織容器
蒸籠-蒸斗用來蒸糯米、做哈哈、都潤
洗手台
磁磚有圖形
特殊佈置
門簾:串珠鳥圖騰
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142671&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/4D632D66-18D9-459A-A9F2-D455414421C1 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:37 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言 。
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Culture_Place142671
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142671
Title
豐裡曾宅
Description
本戶家庭為阿美族族群,來自米站。雖為原住民族群,但是也逐漸有漢人的習慣,例如祖宗牌位、清明節祭祖,並且祭拜王母娘娘等信仰。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 透天厝 獨棟透天厝 窗 雕花鐵窗、防颱窗 鐵皮 鐵皮屋 鐵皮-屋頂鐵皮(附屬建築) 門面裝置 八卦鏡 原住民 夫母親阿美族人(母親往生) 原住民語 全家都會說母語 工人 打零工-受訪者木工 個人故事 受訪者為家中大姐,從桃園回來探視父親,並參加家鄉的豐年祭。目前除了二弟在台中工作,小弟辭去北部工作回來打零工陪伴年邁的父親外,其餘兄弟姐妹都在桃園工作、居住,只為大家能互相照應。可見其家庭感情融洽。大姐說這都是父母的功勞,因為爸媽在小時候就非常嚴格,以身作則,所以現在他們才有如今的成就 祭祖 清明節當天米棧祖墳 神明 拜王母娘娘、關公、濟公、三太子、土地公 民間信仰 神桌下的神-拜虎爺、拜雞蛋、一碗清水 祖宗牌位 歷代祖先 豐年祭 7/28豐裡國小舉行 美食製作 蝸牛-煮湯 麵包果-煮湯 野菜-黑仔菜、過貓、山蘇 古早家俱 神明桌-30幾年了有圖騰 宗教文物 木魚、缽、羽毛、天上聖母、壇香爐 古早家俱 梳妝台-仿藤編圖形 古早桌椅-四方桌、圓板凳、大圓桌 傳統菜櫥-放置碗盤 木板床 衣櫥-上貼招財進寶 古文件資料 老照片-母親相片 編織容器 蒸籠-蒸斗用來蒸糯米、做哈哈、都潤 洗手台 磁磚有圖形 特殊佈置 門簾:串珠鳥圖騰
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2020-11-02T15:52:37
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「豐裡曾宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
拿彌散部落街景族群與語言
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Culture_Place589393
Id:
589393
Title:
拿彌散部落街景
Description:
照片中為Namisan部落的街景。Namisan部落,漢語稱做拿彌散部落,阿美語中為「溪邊」之意,位在花蓮縣玉里鎮樂合里,原住民族比例以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(
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Culture_Object272123
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272123
Title:
大竹工作地部落(Tjacupu)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Culture_Event170678
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170678
Title:
《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》
Description:
2018年桃園眷村文化節為桃園第18屆,為回顧歷年眷村文化節活動之成果、記錄桃園眷村的故事,於當年度出版《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》一書。讓歷年參與眷村文化節之桃園眷村社區、各社區營造團隊及
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Culture_Place589570
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589570
Title:
大榮部落內顯著建築標的物-鳳林鎮大榮國民小學
Description:
此照片中為在大榮部落範圍中的大榮國民小學,設立於大正3年(1914),名為林田尋常哥等小學,於民國35年(1946)改名為花蓮縣大榮國民學校,又於民國57年(1968)因實施九年國教改制為花蓮縣大
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Culture_Object272055
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272055
Title:
下賓朗部落(Pinaski)
Description:
下賓朗部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村,臺東著名的綠色隧道北邊出口,西至賓朗牧場,北與美農村交界,南臨太平溪,是卑南族八社中規模較小的部落。部落名為Pinaski,意思是「上坡地」,相對於南王部落,位在地勢
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Culture_Object672055
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672055
Title:
大鵬七村
Description:
大鵬七村為1961(民國50)年動工興建,兩年後完工共計400戶,主要是提供原先居住在機場內的眷戶及來自光明里、健康里的眷戶。第二期是在1965(民國54)年完工共計100戶,主要是提供屏東機場内
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Culture_Object272130
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272130
Title:
富興部落(Cikowaay)
Description:
富興部落部落位在富興村1至9鄰,池上車站南方約6公里處。北方為萬安村和錦園村;東方為海岸山脈鄰近東河鄉北源村和泰源村;南方為振興村;西方為隔著卑南溪與關山鎮德高里相望。縣道197號為部落重要道路,北通
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665171
Title:
發揮新精神、完成新任務
Description:
〈發揮新精神、完成新任務〉,皮以書作,收錄在《中華婦女》,第十三卷第八期(1963)頁1至2。該文為中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)十三週年時,總幹事皮以書紀念献詞,文中提到目前該會已建立分會
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600589
Title:
內太魯閣四蕃社山腳移住完了
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月29日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡下太魯閣方面的シキリャン(sikirixyan)、ドブラ(dobura)、タビト(tabiti)、ボクスイ(boku
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Culture_Place264839
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264839
Title:
長安街46巷3弄7號之老屋
Description:
現存的「有明庄」傳統客家家屋建築。一九四○年代,日本為了興建南機場(今吉安鄉空軍防校),原本落腳在當地的客籍先民被迫搬離,有一部份客家人跨越七腳川溪,以人工扛屋搬家的方式,落腳於現在的主農里、主安里及
泰雅族文身耆老 江福娘族群與語言
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Culture_People714557
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714557
Title:
泰雅族文身耆老 江福娘
Description:
泰雅族名Ali.Kainu。出生1901/1/9。父:Kaimu Riug (歿) 原居地:iwan 母:Lawa.Payan (歿) 原居地:thwan夫:Yuraw.Pihau (歿)文面師:
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Culture_Place589362
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589362
Title:
大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description:
照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落,漢語稱做大港口部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此,此外,大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺
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Title:
古庄部落(含太湖)(Qu chn. la love vn)
Description:
古庄部落位於臺東縣大武鄉尚武村,位在大武鄉西南方,與大武村、南興村、達仁鄉新化村相鄰。鄰近有南迴鐵路─臺鐵古莊站(今古莊號誌站),由枋寮站起四十公里,海拔七十六公尺,是南迴鐵路進入臺東的第一站。古庄(
臺灣蕃人觀光團在日本族群與語言
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Culture_Object514563
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514563
Title:
臺灣蕃人觀光團在日本
Description:
1896年(明治29年)10月14日,臺灣總督府第三任總督乃木希典上任,軍人體系出身的他,最初實施以軍政體制設計的「三段警備法」高壓制度為主幹治理臺灣。隔年1897年(明治30年)8月,對於原住民
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Culture_Object272137
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272137
Title:
漁人部落(Iratay)
Description:
漁人部落位於臺東縣蘭嶼鄉,西元1946年與東南邊的紅頭部落合併成為紅頭村,有一稱為「iratay」,意思為「必經之路、交通要道」。另一稱為「ilasapen」,因位於山腳下,曾經遭受洪水沖積而形成的臺
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Title:
著自製紗質洋裝出門參加豐年祭的少女
Description:
照片提供者為鄭阿玉,也是照片中的女主角,照片的拍攝日期約為1950年,當年十五歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人,其父親為光榮部落的頭目,戰後政府為了重新調查台灣東部,以大學生為組
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Title:
阿奚露艾部落(Asiroay)
Description:
阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村,阿美族語稱呼當地為Asiroay,意思為橘子園之意,因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭,而是參加泰源村的相關活動
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Title:
炒紅糟雞-5
Description:
炒紅糟雞過程,薑切碎後爆香,加上紅糟拌炒,再放入雞肉炒至半熟,加入水悶煮。
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Title:
土坂部落(Tjuabal)
Description:
土坂部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。部落範圍位於大竹高溪中游臺地上,東鄰台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北與達仁鄉壢坵村相鄰。土坂部落的族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社,越過南大武山而來,日治時期又
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Title:
蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹
Description:
2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹,族語名為Ipay Wilang,因年事已高晚年移居新北市中和,由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時,林智妹Ipay
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Title:
彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照
Description:
1982,要建設彰化基督教醫院南郭醫療中心(現今之彰化基督教醫院總院區),要將老蘭醫生樓及老姑娘樓拆除,連宿舍前的廣場合併為建築用地。多位宣教師返回共襄盛舉,蘭大弼(後左)及魏克思醫生(後右)站立
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Title:
大竹工作地部落(Tjacupu)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Title:
1998年1月31日與杜慶壽打高爾夫(杜潘芳格家屬提供)
Description:
此為1998年1月31日,杜潘芳格與夫婿杜慶壽打高爾夫球時所留下的照片。
因為與夫婿杜慶壽一同參與醫師組織所舉辦的高爾夫球活動之故,杜潘芳格喜愛上打高爾夫球,也非常認真練習高爾夫球。曾有一次因為
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Title:
大坡部落(Kawaliwali)
Description:
大坡部落位於秀姑巒溪支流大坡溪、南溪中上游一帶,鄰近池上知名景點「大坡池」,屬於臺東縣池上鄉大坡村所管轄。東北邊與花蓮縣富里鄉接壤,西側為池上鄉慶豐村,南邊則是錦園村。該部落居民以阿美族中的恆春阿美為
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Title:
當代排灣族 百步蛇實體紋
Description:
傳統排灣族的文身圖紋表現,都以象徵形圖紋為主,如人形紋、百步蛇紋等都不具有實體形象。這可能與傳統文身工具與技藝限制有關,因為排灣族服飾圖紋中,有百步蛇實體圖紋的利用。此圖紋為百步蛇實體圖紋,非象徵
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Title:
比魯部落(Viljauljaul)
Description:
比魯部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里街轉
清流部落入口意象族群與語言
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Title:
清流部落入口意象
Description:
南投縣仁愛鄉互助村轄下共分有清流、中原、眉原等3個部落,此為清流部落的入口意象,該部落為賽德克族人居所,為1930年霧社事件後,為了要防範霧社各族群之間的仇怨導致的管理困難,統治者將霧社事件後遺族
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Title:
臺中中學校團體照
Description:
日治時期大正8(1919)年,今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」,是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立,於大正4(1915)年5月1日
清末盛裝的少女族群與語言
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Title:
清末盛裝的少女
Description:
清末盛裝之少女,可見民國前昔日臺灣人之一種不同裝扮。 「大襟衫」,是一種中式早期服飾,衣襟右掩前胸,延續漢族傳統的「右衽」。剪裁方式也遵循中式平面剪裁,直到接觸西方洋服以後,才有一些腰身、喇叭袖等
古村部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589303
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589303
Title:
古村部落入口意象
Description:
照片中寫著「古村部落」的標示物,是Swasal部落的入口意象。Swasal部落,漢語稱做古村部落,位在花蓮縣卓溪鄉立山村,目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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