time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照族群與語言
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彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照族群與語言

彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630025 , 欄位Id的內容是630025 , 欄位Title的內容是彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照 , 欄位Description的內容是 1982,要建設彰化基督教醫院南郭醫療中心(現今之彰化基督教醫院總院區),要將老蘭醫生樓及老姑娘樓拆除,連宿舍前的廣場合併為建築用地。多位宣教師返回共襄盛舉,蘭大弼(後左)及魏克思醫生(後右)站立,魏愛倫(前左一)、連瑪玉(前又二)及高仁愛(前右一)一起於彰化基督教醫院中華院區合照。 背景中的「東雅被服廠」是彰化的老店,提供彰化人優質寢具。該廠位於彰化基督教醫院老院區(中華路院區)後面,在彰化市和平路1巷內,從相對位置可以理解,他們拍照的位置在彰化基督教醫院中華路院區的正後方(北側)。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=630025&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/E2B9D3B8-5E3C-4CDF-9762-AE92871974C3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:55:58 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Event630025

Id

630025

Title

彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照

Description

1982,要建設彰化基督教醫院南郭醫療中心(現今之彰化基督教醫院總院區),要將老蘭醫生樓及老姑娘樓拆除,連宿舍前的廣場合併為建築用地。多位宣教師返回共襄盛舉,蘭大弼(後左)及魏克思醫生(後右)站立,魏愛倫(前左一)、連瑪玉(前又二)及高仁愛(前右一)一起於彰化基督教醫院中華院區合照。 背景中的「東雅被服廠」是彰化的老店,提供彰化人優質寢具。該廠位於彰化基督教醫院老院區(中華路院區)後面,在彰化市和平路1巷內,從相對位置可以理解,他們拍照的位置在彰化基督教醫院中華路院區的正後方(北側)。

Keyword_Des_Rights_2

CC BY

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Keyword_Rights_2

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    _PDM_

Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2021-08-24T16:55:58

Keyword_Subject_1

族群與語言

「彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object732371
Id: 732371
Title: 紋面長者達利撒韻
Description: 油畫中的泰雅族耆老為2022年2月14日至3月21日泰雅族人林世偉以「故鄉的感動-林世偉油畫創作個展」作品之一,展覽於新竹縣尖石鄉尖石地方文物館辦理,地方文物館提供以部落在地族人展示有關尖石鄉部落

MOC_Id: Culture_Object514589
Id: 514589
Title: 東宮殿下行啟 御台覽的蕃婦
Description: 此張照片為專門表演給日本皇太子的臺灣原住民族歌舞團。1923年(大正12年)4月16日皇太子裕仁搭乘軍艦「金剛」來臺灣訪視,巡訪在日本帝國下殖民地的改造與實際狀況,為當時臺灣島內的一大盛事。總督府

MOC_Id: Culture_Place589429
Id: 589429
Title: 長橋部落內顯著建築標的物-鳳林鎮長橋國民小學
Description: Tangahang部落,漢語稱做長橋部落,位在花蓮縣鳳林鎮長橋里,此地族人原居地在更靠山區的位置,但伐木產業沒落後,部分族人搬到此地來居住以方便謀生,漸漸形成部落,目前部落居民以阿美族居多。照片中

MOC_Id: Culture_Object272167
Id: 272167
Title: 霧鹿部落(Bulbul)
Description: 霧鹿部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村,部落位在廣原村與海端村以西、崁頂村以北、利稻村以東的河階地,海拔713公尺。部落族群為布農族,「Bulbul」是布農族語,意思是指水從地上冒出來的聲音。最早抵達的是布農

MOC_Id: Culture_Event186623
Id: 186623
Title: 中部族人座談會
Description: 西元2019年(民國108年)1月28日下午於玉山國家公園管理處推廣教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案中部族人座談會,由海樹兒.犮剌拉菲主持,包含依婉・貝林、田振明、巴努.嘎巴暮

MOC_Id: Culture_Object272250
Id: 272250
Title: 魯巴卡茲部落(Lupakatj)
Description: 魯巴卡茲部落主要人口分佈於臺東縣北里村,部分散居在西北方的華源村,介於大王村與泰和村,以及金峰鄉興新村之間。其祖先在現今的北里村西北方一地名叫「森川」的地方,成立奇那布樂部落「Vuciyulj」又名「

MOC_Id: Culture_Object272075
Id: 272075
Title: 沙薩拉克部落(Sasljak)
Description: 沙薩拉克部落位於臺東縣太麻里鄉香蘭村,香蘭村地處太麻里溪沖積扇扇端,北以太麻里溪為界,東鄰近大武來山,南與金崙村為界,西方則為太平洋。先民因不堪其他族的干擾,自恆春沿海岸北上至舊香蘭,而後因北部客家人

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Id: 589546
Title: 水源部落入口意象
Description: 照片中的雕刻旁可見紅色的「水源部落」四字,此處為水源部落的入口。Kulu部落,漢語稱做水源部落,位在花蓮縣秀林鄉水源村,居民多為太魯閣族人。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,族人最初

MOC_Id: Culture_Invisible732714
Id: 732714
Title: 排灣族 tjiljuvekan 系統所屬手紋、身紋
Description: 提案「排灣族 tjiljuvekan 系統所屬 vecik(手紋、身紋)」登錄為民俗及認定「屏東縣吉羅夫敢文教協會」為保存團體審議案 委員綜合意見 1、符合三項文化資產登錄基準,建議登錄本縣民

MOC_Id: Culture_Place264841
Id: 264841
Title: 2019洄瀾客庄文化季
Description: 民國108年(2019年)4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季,結合花蓮市客家產業及民間團體,邀請客家藝文團體表演,吸引觀光人潮,結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集,讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱

MOC_Id: Culture_Place142568
Id: 142568
Title: 豐山湯宅
Description: 本戶為客家與閩南族群,過去從台中東勢與三重輾轉搬遷來到豐田。縣在豐田務農,種植檳榔、咖啡等果樹。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 201

MOC_Id: Culture_People181197
Id: 181197
Title: 希婻‧瑪飛袱
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:希婻‧瑪飛袱,達悟族,時間為西元2018年(民國107年)8月31日,地點於原住民族委員會。 內容包含:個人

MOC_Id: Culture_Place589360
Id: 589360
Title: 港口部落內顯著建築標的物-港口村活動中心
Description: 照片中的建物為位在Makotaay部落內的港口村活動中心。Makotaay部落,漢語稱做港口部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。「Makotaay」為阿美語,意為「溪水混濁」。傳說

MOC_Id: Culture_Object714525
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Title: 《桃園客家》季刊第8期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年6月出版的《桃園客家》第8期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第8期內容以大溪區為主題,2017年大溪區成為桃園市第8個「客家文

MOC_Id: Culture_Object734271
Id: 734271
Title: 當代排灣族 陶壺紋、人形紋變形
Description: 為宋海華當代文身圖紋設計。圖紋中採借了陶壺紋、人形紋,並從傳統描線手法進階成漸層點紋手法,佐以具現代感的曲線以及箭頭,發展出此藝術創作。

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Id: 630037
Title: 90歲的蘭大弼在英國家中
Description: 這張照片是蘭大弼晚年時,還沒遷居到倫敦老人院居住時,在倫敦南邊的Croydon鎮上自己家裡拍攝的照片。 拍攝時間沒有記錄,推測為2004年後期或是2005年。蘭大弼醫生的專長為腦神經醫學,若留在

MOC_Id: Culture_Object756548
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Title: 三官大帝與平安戲
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「三官大帝與平安戲」,此故事為三官大帝的信仰故事,三官大帝是桃園客家族群的重要守

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Title: 盛裝的蕃丁
Description: 照片中為盛裝打扮的男性阿美族人。在阿美族的文化中,從服裝與頭上的大羽冠羽毛數目,就能分辨出不同的年齡階級。18歲前的少年男子著短裙、束腹帶;成年之後可著全套的服裝,包括頭飾、頭巾、藍色對襟圓領長袖

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Title: 小港部落(Folalacay)
Description: 小港部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,當地的阿美族稱呼為Folalacay,以居住環境命名意思為盛產白灰石的地方,位於美山部落北方1公里處,此地亦稱為紅毛城,相傳荷蘭人曾經佔領此地,並且築城希望在此長久居住

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Title: 新夏部落街景
Description: 照片中為新夏部落街景。Singsiya部落,又稱新夏部落,原屬達固部灣大部落,清代原以十六股(花蓮市美崙山的西北隅)為部落主要範圍,遵行部落自然自治規範生活,但隨著大量漢人湧入開墾,使用各種手段強

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Title: 廟口放電影-重返歷史影像工作坊
Description: 重返平埔:六重溪部落歷史影像放映會 六重溪,位於台南市白河區與東山區的交界,為溪流拐彎的第六彎而得名,從清朝時期起便有定居聚落,並以大武壠族為主要人口,村中信仰中心為祭祀太祖五姐妹的公廨及道教的

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Title: 水璉楊宅
Description: 本戶為原住民與客家族群,分別來自當地的撒奇萊雅族與南埔的客家族群。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳

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Title: 越台愛心協會
Description: 越台愛心協會是前越南移工范草雲創立的社團,專為在台灣遇到工殤事件的越南移工提供援助服務,除了協助就醫、募款、處理勞資糾紛,也會為在台意外身故的越南移工辦喪事,聯繫家屬送骨灰回越南。范草雲也是紀錄片

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Title: 溪口部落文化聚會所
Description: 此照片為溪口部落文化聚會所門口。Kiku部落,漢語稱做溪口部落,位在花蓮縣壽豐鄉溪口村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,昭和12年(1937),日本政府以Mociky、Taokak

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Title: 新竹縣分會
Description: 〈北部督導紀行之一〉,芝芝作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁11至頁12。 1959(民國48)年12月11日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)由總幹事皮以書(1904-1

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Id: 629781
Title: 虎尾中學全校教職員合照
Description: 這張照片的內容是1960年代虎尾中學全校老師的合照,共51名老師。 現今的國立虎尾高級中學的前身為台灣省立虎尾高級中學,是由創立於1940年的虎尾女子中學及創立於1946年的虎尾中學兩校合併而成

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Id: 296561
Title: 楊雪霞貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為鐵軌,因為故事講述的是新住民姊妹懷念家鄉

MOC_Id: Culture_Place264844
Id: 264844
Title: 稻香村入口意象標誌
Description: 稻香村為吉安鄉公所積極打造的客家庄,「縱谷客家第一庄,稻香村歡迎你」的兩座社區意象標誌,就位在吉興路2段與臺九線交接處的鐵道兩旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽,為花蓮地區具

MOC_Id: Culture_Object600589
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Title: 內太魯閣四蕃社山腳移住完了
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月29日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡下太魯閣方面的シキリャン(sikirixyan)、ドブラ(dobura)、タビト(tabiti)、ボクスイ(boku

MOC_Id: Culture_Object292959
Id: 292959
Title: 陳寶玉貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為當人養女在他人家工作的畫面。故事則說著主

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