李登烈先生及周西秀小姐婚禮民俗與宗教
「李登烈先生及周西秀小姐婚禮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event629765 ， 欄位Id的內容是629765 ， 欄位Title的內容是李登烈先生及周西秀小姐婚禮 ， 欄位Description的內容是
教會會友平常在一起聚會，逐漸形成一個以相同信仰為基礎的大家庭式的情感結構，有會友家中需要照顧小孩，就有其他會友前往支援；，有會友家裡烤餅就會送到教會分享。這是教會的會友一起參加李登烈先生及周西秀小姐婚禮的記錄，照片由談錫寬老師的子女提供，說明談錫寬老師與李先生家人的關係緊密。
照片中徐晉三老師（前排右五）坐在新郎左手側，許煒弟兄（前排右四）在旁，穆東芸老師（二排左三）、余文俊夫婦（二排右二、三）、王蘭芬老師（三排右一）參加婚禮，談錫寬不在照片中，推測他可能是拍照的人。
前排左側的三位女士，穿著為本地婦女的服裝樣式，推測新娘是虎尾本地人，照片記錄早期台灣本地人與大陸來台工程師的婚姻結合。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=629765&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/12E31A53-818D-4BCE-8B45-556C46BE1C17 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2023-03-01T18:10:45 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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629765
Title
李登烈先生及周西秀小姐婚禮
Description
教會會友平常在一起聚會，逐漸形成一個以相同信仰為基礎的大家庭式的情感結構，有會友家中需要照顧小孩，就有其他會友前往支援；，有會友家裡烤餅就會送到教會分享。這是教會的會友一起參加李登烈先生及周西秀小姐婚禮的記錄，照片由談錫寬老師的子女提供，說明談錫寬老師與李先生家人的關係緊密。 照片中徐晉三老師（前排右五）坐在新郎左手側，許煒弟兄（前排右四）在旁，穆東芸老師（二排左三）、余文俊夫婦（二排右二、三）、王蘭芬老師（三排右一）參加婚禮，談錫寬不在照片中，推測他可能是拍照的人。 前排左側的三位女士，穿著為本地婦女的服裝樣式，推測新娘是虎尾本地人，照片記錄早期台灣本地人與大陸來台工程師的婚姻結合。
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圖像
LastUpdateTime
2023-03-01T18:10:45
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民俗與宗教
「李登烈先生及周西秀小姐婚禮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place233871
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233871
Title：
林月英家中的天理教神壇
Description：
林月英經歷了日本政府統治的童年，以及國民政府統治的青少年至今，林月英仍保持著天理教的信仰。客廳裡擺著如照片中所示天理教的神壇，每個月會擺上水果，祭拜一次。神壇上有兩座像，「左邊是我爸爸。」林月英說，「
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Culture_Object487477
Id：
487477
Title：
六房天上聖母男科第一百首
Description：
心疑鬼怪失服良方。俗情過變甚是荒唐。吾言謹記免致愴惶。
吧參八分、茯苓八分、前胡八分、姜活八分、桔梗八分、柴胡八分、川芎八分、濁活八分、只壳八分、甘草八分、卜荷五分、陳倉米八分、宜施葯丸宜解災殃
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487262
Title：
聖帝廟女科第97首
Description：
鬱給勞煩左脇抽，傷寒腹痛要綢繆。恐防血滯兼遺帶，養性修心泯悔尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只實（即枳實）可化痰消積，川芎則可活
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563888
Title：
高雄道德院大人科第九二號
Description：
鴨母一隻、舊地五分、當歸四分、炙草三分、生姜二兩半、麻油二兩。半酒水朕之。
鴨，有補氣、補虛、補陰的功效，用老而肥大之鴨燉食，具有很大的滋補功效。舊地（熟地），常用的滋陰補血藥物。當歸，補血藥物
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606309
Title：
內媽祖廟眼科第三號
Description：
當歸二錢、桑皮二錢、元參二錢、地骨一錢、麥文一錢、枝子一錢、車錢一錢、防風五分、桔梗五分、白菊五分、萡荷三分、甘草五分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第3首藥籤。以當歸、麥文（麥門
假喜民俗與宗教
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Title：
假喜
Description：
假喜，是用糯米做成的一種傳統點心，先用糯米發起來，想要吃的時候再下去蒸，跟發粄比起來假喜較黏，也比較不會裂。古早以前客家人在過年前就會準備過年時節的點心，客人來聊天時請客人用的。假喜又稱「假柿仔」
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝像
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的華光大帝像，為放置正殿的陪祀神，此神像高62公分，面寬44.5公分，深度37公分。彩繪色料以黃、紅、綠、黑、藍、金、白等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十一號
Description：
川貝一錢、半夏一錢、木通一錢、連召一錢、桔梗錢半、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川貝，可以化痰止咳。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。木通，清熱藥物，可以清心熱兼
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598323
Title：
內媽祖廟小兒科第五九號
Description：
茵陳一錢、赤芩一錢、白朮一錢、知苓八分、澤舍五分、油桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第59首藥籤。此方即張仲景著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓
洗蔥民俗與宗教
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284375
Title：
洗蔥
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月18日的主題是
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Culture_Object283043
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283043
Title：
傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現
Description：
「傳統與新傳統的現身-當代原住民的工藝體現」一文，作者謝世忠，於2000年3月登載於「宜蘭文獻雜誌」原住民物質文化專刊，主要討論當代的原住民傳統工藝文創發展的現象，及其具有的歷史意義與情境需求。
木布鞋民俗與宗教
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Title：
木布鞋
Description：
蔡榮興藝師的木布鞋雕刻作品，長：14公分、寬：5.5公分、高：6公分，以烏心石木頭為材質，於2004年完成，目前存放在宜蘭市東後街94號 蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址
紫雲宮民俗與宗教
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Culture_Organization616114
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616114
Title：
紫雲宮
Description：
本張照片是2020年由蔡金蓉在苗栗縣後龍所拍攝，紫雲宮位於苗栗縣後龍鎮新港東社(新民里)，屬於道卡斯族新港社東社的社域範圍內。
紫雲宮，原名「東社帝爺宮」，一樓主祀玄天上帝，並祀註生娘娘及福德正
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0六首
Description：
連喬八分、刺猾一錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第106首藥籤。連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺猾（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者
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Title：
福德廟大戲─農曆8月15日
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月十八日的主題是
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Title：
六房天上聖母男科第二十三首
Description：
傷寒致於天脇滿。喉咽嘔痢。今不解進退以流連。
北柴一錢半、半下五分、黃芩一錢、吧參一錢、生姜三片、甘草、芒硝六分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
北柴（北柴胡）、黃芩、半下（半夏）、生姜
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
羅清吉生命故事2
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材
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305063
Title：
鼎灣村中元節水燈施放法會：鼎灣產業特色供品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪良利村長表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
梧棲朝元宮第一方民俗與宗教
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606276
Title：
梧棲朝元宮第一方
Description：
當歸一錢半、川芎一錢半、菟糸一錢半、川貝一錢、白芍一錢、京芥八分、黃芪八分、祈艾七分、枳壳六分、羌活五分、厚朴七分、生姜三片、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第1首藥籤，名為「安胎飲」。本方
慈生宮外科第九十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十六方
Description：
濕仍未消。小腸宜利。
木通二錢、澤瀉二錢、牛漆二錢、石韋錢半、滑石三錢。加長燈心一丸煎服。
本則藥籤表示，體內的溼氣還是消退不了，那麼要從改善小腸的功能來著手。「小腸」的功能是「分清泌濁」，將
慈生宮男科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十七方
Description：
筋骨關氣血。營衛兩不調。
急先當靜養。久患自能消。
正鹿筋二錢、生北芪錢半、川破石二錢、淫羊霍錢半、正虎膠七分、川續斷錢半、加老榕樹強錢半。煎服。
正鹿筋為梅花鹿或是馬鹿的四肢肌腱，有補肝腎
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十一首
Description：
金沸草一錢、水梨一半、或赤梨用一個。不拘煎茶服。
金沸草（即旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤肺部的效果。
本首藥籤
慈生宮男科第十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十四方
Description：
宅犯凶煞。多生災侵。
吉神未護。痛楚沈沈。
此病宜向當空許愿、樂善印送經文乃吉。
本籤是有關於房屋風水的建議。本籤表示求籤者的所居之處犯了凶煞，所以居住在內的人多災多難，沒有守護神的保佑，人
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Title：
林田神社殘蹟
Description：
一、歷史建築名稱：林田神社殘蹟。二、登錄理由：為日治時期所建規模較小之神社，雖主體神社業己不存在，但神社台基尚完整，且其圍墻（玉垣）亦為原構，奉獻者氏名多可辨識，具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
萬年不敗的西裝文化民俗與宗教
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Title：
萬年不敗的西裝文化
Description：
「萬年不敗的西裝文化」一文，作者陳郁婷，於2019年2月登載於「宜市宜居」期刊，敘述宜蘭市勇任西服、皇家西服堅持手工縫製西服的故事。 文中首先談臺灣西裝文化源於日治時代，尤其在皇民化後更達到顛峰。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾叄首
Description：
元參一錢、薄荷一錢、黃芍一錢、升麻五分、桔梗一錢、刈根一錢、川芎一錢、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第83首藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於調理咽喉
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗半煎七分。
淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻
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Title：
高雄道德院小兒科第二十五號
Description：
犀角五分、生地三錢、白芍一錢、丹皮一錢。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今犀牛角已被禁止使用，多以羚羊或水牛角加
東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event151064
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Title：
東引忠義廟擺暝祭典
Description：
忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義
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