馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible155953 ， 欄位Id的內容是155953 ， 欄位Title的內容是馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。
依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，連江縣北竿鄉后沃村（今後澳村）的鄉親有來自旒峰鄉東平村，也有來自鶴上、福清的，但從后沃鼓譜的豐富性相互對比，難以發現與原鄉的相似點，也因為已流傳許久，故無法探其根源。目前共搜集到七套后沃鼓譜，第一套鼓板稱為「獅頭」，使人聯想到舞龍舞獅的表演，第二套鼓板取名為「新的」，很顯然是寫譜者為區別二套鼓板刻意命名之。第三至六套鼓板名稱，為一般流傳於民間的念訣，包含軼聞趣事、口耳相傳的詞曲、喜慶的好彩頭、編寫成七字一句的說書內容，或為親人哭泣所寫的鄉土文學，都有類似的編寫手法。第七套鼓板名稱「三尾尺」，與閩北長樂原鄉古譜中的文石村鼓譜中同名，雖然採用同一說法，但口訣用字、節奏打法又各自不同。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=155953&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/CB423B8A-9DB6-420A-A590-1D1D0FA9C6D4 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T14:17:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂
Description
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，連江縣北竿鄉后沃村（今後澳村）的鄉親有來自旒峰鄉東平村，也有來自鶴上、福清的，但從后沃鼓譜的豐富性相互對比，難以發現與原鄉的相似點，也因為已流傳許久，故無法探其根源。目前共搜集到七套后沃鼓譜，第一套鼓板稱為「獅頭」，使人聯想到舞龍舞獅的表演，第二套鼓板取名為「新的」，很顯然是寫譜者為區別二套鼓板刻意命名之。第三至六套鼓板名稱，為一般流傳於民間的念訣，包含軼聞趣事、口耳相傳的詞曲、喜慶的好彩頭、編寫成七字一句的說書內容，或為親人哭泣所寫的鄉土文學，都有類似的編寫手法。第七套鼓板名稱「三尾尺」，與閩北長樂原鄉古譜中的文石村鼓譜中同名，雖然採用同一說法，但口訣用字、節奏打法又各自不同。
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圖像
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2020-07-15T14:17:06
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民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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562815
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十六號
Description：
脾臍俱虛氣不行，通淋痢和以輕清。骨膜伏火皮膚閉，後失提防疫變更。
桔紅錢半、木瓜錢半、防杞錢半、木通錢半、茯苓錢半、赤苓錢半、草菓錢半、白朮錢半、見含錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
早期社
碧蓮寺日式石燈民俗與宗教
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Culture_Object177069
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177069
Title：
碧蓮寺日式石燈
Description：
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹，當時身著農事工作服裝，頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮
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Culture_Object562730
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562730
Title：
高雄道德院眼科第三十一號
Description：
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青（銅青）為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
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Culture_Object309899
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309899
Title：
竹灣村大義宮「德善堂」之匾額上下款
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第49期，篇名為〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮「德善堂」之匾額上下款。本匾上款「太歲甲子年置」，下款「本鄉眾弟子叩」，「本鄉」指日治時期「竹
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Title：
民雄保生大帝廟第四十三首
Description：
白芷八分、防風八分、木賊八分、谷精八分、川連八分、胆草八分、京芥八分。水一碗煎五分，小兒各半。
白芷、防風、京芥（荊芥），能將感冒的邪氣從體內往體表發散出去。木賊、谷精（谷精草）能針對眼睛紅腫容
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Title：
馬祖文化禁忌：飲食
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。馬祖地區早年的飲食禁忌像是不能用不潔的狗肉請客、也不能用筷子敲碗，因為那是乞丐才會做的事，這樣做恐怕引來壞運。
根據97年連江縣民俗及
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Title：
天后宮堆疊米龜的功夫
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「天后宮堆疊米龜的功夫」，從細節上可看出講究的手法。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵
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565097
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十六號
Description：
使君用酒炒、川練子一錢、武夷一錢、甘草一錢。◎共為末每服一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。川練子（川楝子），行氣止痛
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Title：
慈生宮幼科第八方
Description：
肝有熱 胃有痰。
兩得其治。不必二三。
天竹黃一錢、白芍一錢、知母一錢、前胡一錢、瓜蔞仁一錢、土古錢半、酒草八分。煎服。
藥籤釋文點出症狀來自肝熱和胃有痰，朝這兩方面處理即可。處方為肺部清痰
羅東孔子廟孔廟沿革碑民俗與宗教
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Title：
羅東孔子廟孔廟沿革碑
Description：
羅東孔子廟前院兩側各立有一座碑，左側為「文宗社沿革碑」，右側為「孔廟沿革」碑。 「孔廟沿革碑」由三個部分所組成。最上方為一面圓形石盤，表面光滑，以喻鏡子，圓盤下方基座有一細長條形大理石，銘刻以
慈生宮外科第五十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十四方
Description：
痛癢非關。小病作閒。
謹節口味。熱毒宜刪。
地骨、甘草、淡竹葉、丹皮、香萸各二錢。水煎服。
皮膚痛、皮膚癢，雖然不會要命，但也足夠該人煩燥困擾。本則籤文一方面安撫病人，一方面也告誡病人在飲食
北竿芹壁天后宮的天公爐民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的天公爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據天公爐落款紀錄，爐身中書寫「風調雨順」，上款「天后宮千秋」，下
聖帝廟男科第63首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第63首
Description：
脾胃寒虛飲食停，腹中疼痛此方靈。命們大洩淮生土，引火歸元調腎經。
丹皮一錢、附子一錢、山茱二錢、澤瀉錢半、舊元三錢、肉桂五分、白茯錢半、淮山三錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六四號
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、枳壳（枳殼）調整氣機，促進消
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Title：
南竿金板境天后宮臨水夫人像
Description：
南竿金板境天后宮的臨水夫人為放置正殿的陪祀神，此神像高54公分，面寬40.5公分，深度35.5公分。彩繪色料以黃、綠、紅、藍、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清
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Title：
聖地慈惠堂總堂開堂紀念日
Description：
一、總堂興建史1.民國34年10月25日，瘟疫四起，民不聊生又逢三期末劫，又西方風氣與物質漸入。民國37年農曆六月初三日普渡勝會，瑤池金母發祥於田浦小茅屋中，救苦救難曉諭世人。2.皈依母教之信徒慕道來
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十四號
Description：
弱筋麻骨疼連綿，屈伸不遂症殊愆。知情急意延醫治，免到胎元受迫煎。
炙芪錢半、白芍錢半、當歸錢半、川芎一錢、防風一錢、白朮錢二、茯苓錢二、舊地錢二、大棗三粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
籤詩說
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Title：
高雄道德院眼科第七十九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。水碗煎五分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二〇號
Description：
茯花、前胡、細辛各五分、半夏二分、荊芥八分、炙草二分、赤苓三分。水六分煎三分。
茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。細辛，一般感冒常用藥
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅七首
Description：
青石松二錢、荊芥、防風各錢半。水碗二煎五分、冲安南香二分。
青石松（即伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥，防風，一般感冒常用藥物，可以袪除風邪。
本首藥籤出自臺南「
環保小檯燈民俗與宗教
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Title：
環保小檯燈
Description：
林朝欽藝師「環保小檯燈」作品一座，直徑：11公分、高度：38公分；以植物纖維手工紙、檯燈座、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2
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Title：
匾額（12）靈光普照─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「靈光普照」之匾額，為橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示
大甲鎮瀾宮小兒科第二號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二號
Description：
砂仁五分、甘草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末，每服五分，紅米煎湯送下。
本首內容出自於圖片中間藥籤。砂仁、木香、陳皮，可以調理腸胃氣機，使消化功能正常運作。炙甘草可以補氣。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十五首
Description：
萱花一朶、蓮房一個、白菊葉七片、苦桃葉三片。水煎出味或服或洗皆宜。
萱花，利尿祛溼。蓮房（即蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，
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Title：
創作者高明的「相石」安排題材與雕工的精準妥貼
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本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為創作者高明的「相石」安排題材與雕工的精準妥貼。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎
慈生宮男科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十九方
Description：
運氣不佳。病體纏綿。
須多許善。誠可格天。
抽到此籤的人，你的運氣不好，才常常生病感冒，你需要多做一些善事，只要你是誠心誠意的，上天也會幫助你恢復過來的。此藥籤即所謂宗教心理療法也。心念一轉，
廖府先生廟第二三號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二三號
Description：
洋參三錢、干姜錢半、沙參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干姜（乾姜），溫暖脾胃的藥物，可以溫通經脈，也可以溫暖肺部來化解
金面山九鳳宮民俗與宗教
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Title：
金面山九鳳宮
Description：
九天玄女，為上古女神，俗稱九天娘娘、九天璇娘娘，或簡稱玄女。有人將九天玄女又稱連理媽，有大媽至九媽共九尊神體。但也有人認為，九天玄女就是女媧娘娘。農曆8月18日為九天玄女娘娘的誕辰，會舉行祝壽祭典
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564967
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四四首
Description：
老蓮、丹皮、連召、甘草各五分、枝岑八分、枝子七分、黃栢二分、生地六分、銀花一分、灯心十五條。水八分煎四分。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長
飲水思源─協天廟古井民俗與宗教
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Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
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