廖府先生廟第五九號 民俗與宗教
「廖府先生廟第五九號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561886 ， 欄位Id的內容是561886 ， 欄位Title的內容是廖府先生廟第五九號 ， 欄位Description的內容是
元參二錢、防風錢半、桔梗二錢、陳皮錢半、麥冬二錢、半夏二錢、天花錢半、沉香錢半、川貝錢半、只壳錢半、葛根二錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。桔梗，可以化痰止咳，調降肺部氣機。陳皮，常用的調理氣機藥物。麥冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。天花粉，清熱生津液的藥物。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。川貝，清熱化痰止咳藥物。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。葛根，一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。
本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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Title
廖府先生廟第五九號
Description
元參二錢、防風錢半、桔梗二錢、陳皮錢半、麥冬二錢、半夏二錢、天花錢半、沉香錢半、川貝錢半、只壳錢半、葛根二錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。桔梗，可以化痰止咳，調降肺部氣機。陳皮，常用的調理氣機藥物。麥冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。天花粉，清熱生津液的藥物。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。川貝，清熱化痰止咳藥物。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。葛根，一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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2021-01-29T09:04:28
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民俗與宗教
「廖府先生廟第五九號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟男科第81首
Description：
疑神疑鬼是何因，孝悌當存以德鄰。若不修心行正道，奚堪落火再添薪。
良姜一錢、干羗錢二、細辛五分、龍骨一錢、赤石脂一錢、肉豆叩一錢、柯子肉一錢、牡蠣一錢、石榴一錢、附子八分。爐丹一包，化單合水一碗
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水一碗煎四分。
此方及張仲景，《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石羔=石膏
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾貳首
Description：
香付一錢、細辛五分、枳壳一錢、小茴八分、厚朴一錢、薄荷一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第72首藥籤。香付（香附），理氣藥物。厚朴，枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一〇號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢白菊一錢、生地二錢、歸全二錢川芎八分、姜活八分、京芥八分柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎七分。
以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以歸全（全當歸）活血養血；以白菊、
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Title：
花蓮玉里協天宮
Description：
花蓮玉里協天宮。照片拍攝的時間大約為1956年至1960年間（民國45年到50年），照片提供者為江嬌妹女士，照片中的人物之一為江嬌妹的姐姐，此張照片應是江嬌妹的姐姐與友人出遊的舊照，拍攝地點在花蓮
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一四號
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、萡
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Title：
馬公朝陽祠神龕楹聯
Description：
馬公朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
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Title：
養蚵產業與上元活動
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「養蚵產業與上元活動」，將養蚵產業納入上元活動，成為了新的地景。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動
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Title：
《硓古石》季刊第11期〈豐收〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第11期的封面、封底照片，圖片主題名-豐收，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣湖西鄉西溪村，主要描述豐收景象：先是花生「剝藤」再接著甘薯「曝籤」難得一見的豐收年。高齊繁先生，為馬
晉安宮 （張公廟 ）民俗與宗教
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282800
Title：
晉安宮 （張公廟 ）
Description：
據《晉安宮沿革史》所記，本廟於1827（道光7）年由安溪蘇士尾、張光明等先賢，從泉州永春恭請法主公渡海來台，在白米甕永春建祠奉祀，以鎮壓蠻荒瘴癘及番害，為本鎮最古老廟宇，且為本鎮主母廟。另據「晉安
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅五首
Description：
各精、茯盆、亡花、車前、甘菊、兔絲、双白各壹錢、五味子四分、桔梗二錢。水一碗四煎七分。
兔絲（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。亡花（密蒙花）、各精（即穀
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Title：
重光里威靈殿之五營（北營）
Description：
重光里威靈殿五營之北營營頭，北方由連元帥所鎮。原設於港口巡檢所西邊，後來遷移至凌霄寶塔附近。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。北營擁
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Title：
風櫃溫王殿溫府王爺展神威協尋遺失庫銀(版本二)
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，〈澎湖的王爺信仰及其傳說〉（國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015），頁125。由澎湖縣風櫃里溫王殿法師陳浩荃先生所口述，傳說中當時官府庫銀遭竊，要求風櫃居民交出，否則將嚴
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇五號
Description：
柴胡一錢、酒軍二錢、半夏二錢、甘草七分、羌、棗各二。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪
內媽祖廟小兒科第二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第二號
Description：
砂仁五分、炙草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末。每服五分紅米煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第2首藥籤。砂仁，可以顧脾胃，可以調理氣機，使脾胃功能正常運作，還可以處
慈生宮外科第五十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十九方
Description：
外感邪風。痛癢不止。
兼節口食。耐心調理。
羗活二錢、防丰二錢、黃芩二錢、杷葉二錢、柴胡錢半、芥穗三錢、麻黃八分。水煎服。
藥籤指示，皮膚之所以痛癢難耐，是因為感受了風邪所致；除了耐心吃藥之
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三二首
Description：
紫蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎六五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第32首藥籤。紫蘇、生姜（生薑），一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十六號
Description：
榮枯得失尚有時，善惡平分你自知。勸世宜修方便事，扶危濟世最相宜。
無方，宜捨藥施茶。
人的功名利祿得失、盛衰皆有時程，是非善惡都是公平的，自己也心知肚明。所以勸世人應當多多幫助他人，扶助有危難
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Title：
茅埔角福德祠土地公V.S.楓香、樟樹
Description：
茅埔角伯公廟位於協成村上田寮的茅埔角，經訪談得知金日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，曾經是茄苳寮蕉農經過的休息小站。廟後方有一棵樟樹和兩棵楓香，生長狀況還不錯，但是根系也是被一層層冷冰冰的水泥覆
慈生宮眼科第四十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十四方
Description：
小腸濕鬱。致火上炎。
車前、木通、赤芍、牛漆、澤瀉各二錢。長燈心一丸為引。
使用車前（車前子）、木通、澤瀉來瀉火利濕，解決濕鬱的問題；赤芍、長燈心（燈心草）、牛漆（牛膝）引火下行，解決火上炎的
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Title：
水璉李宅
Description：
本戶為原住民族群，由於水璉為阿美族之部落，居民大多數也都為閩南與阿美族群。並且因為靠海，部落仍然還有許多與海洋有關的儀式進行。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於
崑山七分福德祠民俗與宗教
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Title：
崑山七分福德祠
Description：
位於崑山村七分庄的北面的公園裡，有著庄子居民的信仰神祇－土地公和土地婆駐蹕的福德祠；土地公和土地婆最早是供奉在陳氏宗族的住家邊，後來發現現址的地理風水非常好，於是遷過來用石頭砌成半圓狀石墩，福德祠
馬祖東引單體墓厝墳墓民俗與宗教
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Title：
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於東引鄉、編號
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Title：
昔臺灣醫者多用軒、岐氏術，今日則汲取西洋醫術，並設醫院於各地 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺島無醫；非無醫，無良醫也。臺醫大抵奉軒、岐氏術，其藥物則不過草根木皮。故如內科，未無少驗。至外科則謂全無，亦不過言。如刃傷、銃傷、挫傷有生理者，亦為其施術拙，致死者比比皆然，可嘆矣！夫世有文野，
摜九習俗─禁令民俗與宗教
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Title：
摜九習俗─禁令
Description：
摜九本來含有「孝親報恩」、「消災祛厄」的道德意涵，但在「反共抗俄」的戰地政務時期，被視為無意義且是浪費鋪張的「陋習」，在前線戰地必須雷厲禁絕。所以，政令推行之初的每年農曆正月期間，「指導員」會利用
馬祖喪葬習俗：喪服民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：喪服
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。在服飾上，除了為亡者作七與作光時須著全套孝服外，平日不會披麻帶孝繫帶，多在左臂繫
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Title：
用井水洗額可避免疾病 中山傳信錄卷第六 台灣文獻史料叢刊
Description：
二月十二日，花朝；前二日，各家俱浚井，女汲取井水洗額，云可免疾病。
大甲鎮瀾宮眼科第30號民俗與宗教
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564586
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description：
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍
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Title：
高雄道德院大人科第七四號
Description：
中白五分、珠砂五分、川連三分、黃柏三分、金薄一片。共末沖水服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾後入藥，有清熱降火，止血化瘀
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