羅東震安宮石柱警語銘刻民俗與宗教
「羅東震安宮石柱警語銘刻民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604510 , 欄位Id的內容是604510 , 欄位Title的內容是羅東震安宮石柱警語銘刻 , 欄位Description的內容是
在臺灣傳統移民社會中,經常可見遊民,俗稱「羅漢腳」。在《噶瑪蘭廳志》中即提到:「臺灣一種無田宅無妻子、不士不農、不工不賈、不負戴道路,俗指謂羅漢腳;嫖賭摸竊,械鬪樹旗,靡所不為。曷言乎羅漢腳也?謂其單身遊食四方,隨處結黨;且衫褲不全,赤腳終生也。」羅漢腳因無宅為家,因此經常為求遮風避雨,而寄宿廟宇之中。
羅東震安宮在1923(大正12)年開始重修,或因廟貌即將一新,未免新落成之廟宇有成為羅漢腳在廟內寄宿,有違神聖廟殿尊嚴,因此特別在前殿石柱以及正殿後殿間廂廊廊柱上銘刻以「注意 污腳勿踏椅頂 廟內切勿安眠」的警語。同樣的警語,也被銘刻在1923(大正12)年重修落成的羅東奠安宮的石柱上。此警語的銘刻,也說明了當時的廟宇仍常有羅漢腳窩居休息的社會現象。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=604510&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/9D14E4A0-8161-4131-8C1E-25102A9EA100 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-06T18:35:30 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place604510
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Title
羅東震安宮石柱警語銘刻
Description
在臺灣傳統移民社會中,經常可見遊民,俗稱「羅漢腳」。在《噶瑪蘭廳志》中即提到:「臺灣一種無田宅無妻子、不士不農、不工不賈、不負戴道路,俗指謂羅漢腳;嫖賭摸竊,械鬪樹旗,靡所不為。曷言乎羅漢腳也?謂其單身遊食四方,隨處結黨;且衫褲不全,赤腳終生也。」羅漢腳因無宅為家,因此經常為求遮風避雨,而寄宿廟宇之中。 羅東震安宮在1923(大正12)年開始重修,或因廟貌即將一新,未免新落成之廟宇有成為羅漢腳在廟內寄宿,有違神聖廟殿尊嚴,因此特別在前殿石柱以及正殿後殿間廂廊廊柱上銘刻以「注意 污腳勿踏椅頂 廟內切勿安眠」的警語。同樣的警語,也被銘刻在1923(大正12)年重修落成的羅東奠安宮的石柱上。此警語的銘刻,也說明了當時的廟宇仍常有羅漢腳窩居休息的社會現象。
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2021-01-06T18:35:30
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民俗與宗教
「羅東震安宮石柱警語銘刻民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object231925
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Title:
平水尊王廟重建史略─北竿白沙境平水尊王廟
Description:
本碑文為平水尊王廟重建史略,現存於連江縣北竿鄉白沙村的白沙境平水尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
平水尊王者王
浮屍立廟民俗與宗教
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Culture_Invisible220428
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220428
Title:
浮屍立廟
Description:
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》,馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色,其原因源由傳統習俗裡,若有人意外溺斃,屍體不得經過村落,也不能設靈堂辦葬禮,來避免厲鬼所帶來的煞
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Culture_Object562903
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562903
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十四號
Description:
肝經虛熱起病端,腎水衰微難歸元。補氣三焦芷芍效,加以紅花可行關。
白菊一錢、當歸錢半、紅花錢半、枯杞錢半、生芪一錢、蛇退三分、木賊錢二、谷精錢半、甘草八分。水碗四煎六分、渣碗煎五分。
虛熱是指
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566634
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七五首
Description:
小八味四錢、白菊花壹錢。水不論泡茶。
小八味就是知柏地黃丸。組成:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏,即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉,以補為主,配上知母、黃柏
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Culture_Object599240
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599240
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第49首
Description:
桑白一錢二、杏仁、瓜萎各一錢、浙貝七分、川漣二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第49首藥籤。桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止
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563048
Title:
美濃廣善堂送字紙灰祭典
Description:
美濃廣善堂成立於大正四年(1915),其香火者溯自苗栗玉清宮,為旗美九鄉鎮重要鸞堂,初設時僅有正殿及宣講堂,昭和八年(1933) 才又增設文昌殿,民國88年(1911)增建靈霄寶殿,取名為玉清宮。
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Title:
慈生宮婦科第四十四方
Description:
去年理髮梳。將來作藥烹。
和通三焦地。妙法可能生。
當事主抽到這支籤,回家後就將去年理髮用的梳子來煲藥,可以和通三焦。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首
Description:
蓯蓉四錢、熟地四錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
肉蓯蓉,補腎藥物,還可以補益精血,兼有潤腸通便的功效。熟地,滋陰補血藥物,也可以補精氣。枸杞,補肝腎藥物,對眼睛有保護的作用。小茴香,溫暖
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Title:
慈生宮婦科第七十七方
Description:
胸膈不行。此皆痰滯。
行痰開胸。更能潤肺。
百部二錢、法夏二錢、杏仁二錢、酒草一錢、瓜蔞仁二錢、川朴錢半、白芍錢半、青皮一錢。加生蒟一片為引。
為化解胸中痰濁與潤肺,方中的百部,潤肺化痰止,
臺南市大觀音亭第22方民俗與宗教
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Culture_Object487608
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487608
Title:
臺南市大觀音亭第22方
Description:
固紙八分、肉蔻、吳茱、五味各四分。水一小杯煎四分服。
固紙就是中藥材「補骨脂」,為一種豆科植物的乾燥果實,因為補骨脂的諧音,又有破固紙(固紙)的別名,能夠溫暖脾腎。吳茱(吳茱萸)能擴張血管、散寒
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562773
Title:
高雄道德院眼科第七十四號
Description:
赤壳粟一錢、里光三錢、連蒲一分、烏糖一錢。水碗煎四分。
赤壳粟是做紅麴的材料(閩南語又叫紅殼),可調理氣機。里光(千里光),是菊科千里光屬的草藥,又名九里明、九里光、眼明草,具有清熱解毒,清肝明
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Culture_Event637644
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637644
Title:
鳳儀書院整修前敬字亭殘蹟
Description:
照片為2009年1月19日(民國98年)鳳儀書院整修前的敬字亭地基殘蹟。
依照古代書院規制,書院內會有敬字亭,敬字亭又稱為惜字爐,為古人崇敬文字聖人倉頡先師,不敢褻瀆寫有文字的紙張,為此興建敬字
慈生宮幼科第一方民俗與宗教
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486488
Title:
慈生宮幼科第一方
Description:
神符一道。賜下嬰兒。
將為身佩。惡病漸離。
(符籙圖案)、硃砂新筆、黃紙照寫。
這張藥籤所呈現的是一個保平安的符,在以前醫療不甚發達的年代,這類符可以給病人心靈上的寄託。倘若病人抽到此籤,需
結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教
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Culture_Object514231
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Title:
結頭份王公廟讚化宮
Description:
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5
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Culture_Event151274
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Title:
北竿清頭溪五福大帝擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村66號,主祀神明五福大帝,龍邊左一神龕奉祀國舅祖師、龍邊左二神龕奉祀統轄大元帥,虎邊右一神龕奉祀順天聖母、虎邊右一神龕奉祀閭山周元帥。與橋仔境白馬尊王廟合稱南邊山之兩座大
聖帝廟男科第85首民俗與宗教
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Culture_Object487147
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Title:
聖帝廟男科第85首
Description:
吁嗟疾病,草木同情。不改閒非,藥難治平。濕朝五臟,氣血難行。
白頭翁錢半、黃岑錢半、黃連一錢、陳皮二錢、白朮一錢、姜活錢二、獨活二錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白頭翁、黃連
天主教堂內的機車騎士民俗與宗教
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Title:
天主教堂內的機車騎士
Description:
機車騎士的照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父約於1972年所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是騎乘摩托車的一對叔
高雄道德院眼科第十五號民俗與宗教
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Title:
高雄道德院眼科第十五號
Description:
川芎五分、亡花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草四分、犀角五分、車前八分、黃岑八分、連橋一錢、生地一錢、大黃錢半。水碗四煎七分。
亡花(密蒙花)是眼科用來清肝明目的要藥,川連(黃連)、犀角
杜雪雲姑娘民俗與宗教
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Title:
杜雪雲姑娘
Description:
杜雪雲姑娘(Miss Sabine Elizabeth Mackintosh,1887-1944),接受英國長老會女宣道會派遣為女宣教師,於1916年10月26日離開英國家鄉到台灣赴任,後派她駐在
桃園八德閩臺宮民俗與宗教
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Culture_Place570102
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Title:
桃園八德閩臺宮
Description:
桃園八德閩台宮位於桃園市八德區大湳公園內。1970年代,馬祖南竿鄉馬港境的居民陸續遷居來臺,1975年,一位馬港天后宮的信徒曹亦蓮女士,因受天上聖母託夢顯靈,將馬港天后宮的天上聖母分靈至臺灣的家中
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Title:
要嫁茇仔林,愛佮鋤頭和扁擔
Description:
茇仔林(今頭城鎮拔雅里)舊稱拔雅林,乃番石榴林之臺語音,是台灣宜蘭縣頭城鎮的一個傳統靠山的聚落,位於該鎮西南部,略呈扇形。傳係本區昔因番石榴樹遍野,因之稱為拔雅林。清代及日治設拔雅林庄,光復後拔雅
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十八號
Description:
陳皮二錢、白羌四分、炙草二分、紅棗二粒。◎共為末,米湯下。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白羌(白薑),一般感冒常用藥物,可以溫暖脾
王船平面圖3民俗與宗教
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Title:
王船平面圖3
Description:
鎖港北極殿王船平面圖3。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
慈生宮幼科第九十六方民俗與宗教
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Culture_Object486593
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Title:
慈生宮幼科第九十六方
Description:
世人子病每傷心。善蔭兒孫出古今。
若要延年兼去患。急宜修德免災侵。
瓜蔞皮二錢、竹黃錢半、生地二錢、知母錢半、連喬二錢、元明粉錢半、川貝錢半、白芍錢半、枝子仁一錢。煎服。
瓜蔞皮,天竹黃,清
慈生宮婦科第五十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第五十四方
Description:
寒痰湧三焦。先當和中腕。
氣行痰自消。妙藥不宜緩。
川厚朴錢半、炙草一錢、雲苓二錢、淮山二錢、於朮二錢、瓜蔞仁二錢、桔紅一錢、法夏二錢、炒白芍錢半。加煨大棗一枚為引。
體內寒痰阻滯分佈全身,
山水萬善廟塑鋼涼亭民俗與宗教
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Title:
山水萬善廟塑鋼涼亭
Description:
有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及,萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清,導致幾件少女未婚懷孕,更甚至有些女孩不堪受辱,而懸樑自盡或跳海自殺
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第56首
Description:
羗活八分、前胡、川芎、連喬各四分、薄荷、桔梗各二分、枳壳、甘草各三分、赤苓一錢、防風二分、蟬退七分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第56首藥籤。羗活(即羌活),防風,一般感
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十八籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
六房天上聖母男科第七十八首
Description:
此症扶風二便不通。用此兩解可以收功。
防風一錢半、京芥連召一錢半、川芎一錢半、舊地一錢半、白芍一錢半、山梔一錢半、桔梗一錢半、生甘一錢半、大黃一錢半、白朮一錢半、黃岑一錢半、滑石一錢半、石羔一錢
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Title:
興濟宮保生大帝外科第四十一首
Description:
枯矾三錢、生矾六錢、雄黃一錢。共為末敖之。
枯矾(礬)就是將生矾(礬)煅用的製品,外用能解毒殺蟲,收濕止癢。雄黃可以解毒殺蟲,用於蛔蟲等腸寄生蟲病引起的腹痛。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟
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