桃園龜山壽山巖：交趾陶藝術與人文
「桃園龜山壽山巖：交趾陶藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object260869 ， 欄位Id的內容是260869 ， 欄位Title的內容是桃園龜山壽山巖：交趾陶 ， 欄位Description的內容是
本作品兩張圖為相隔一年所拍攝，因此天色不同，人偶大小約三十公分，兼具陳天乞人物頭大身小造型動感的特點，位於水泥基座上並府以碗片剪黏裝飾，為2019年國家記憶庫與匠同行追尋陳天乞專題所拍攝。
交趾陶的長久歷史，在台灣此地迎來重大的轉折。以民國五十年代為界限，交趾陶的燒製跨入高溫燒時代，而陳天乞則是在其中經驗技術轉變的匠師之一。
泉州洪派剪粘五虎將之首，作品遍佈海內外，總計百餘家，業內尊稱為「乞司」的陳天乞。雖然留下無數傳說，但這位匠師的身世，卻寡為人所認識。土庫順天宮的百餘尊陶偶，平鎮褒忠祠的精彩黃河陣，桃園溥濟宮的超華麗排頭更精彩的是萬華龍山寺的左右對場。走南闖北，甚至遠及日本長崎，為當地的孔子廟，留下了台灣人的手筆。但由於年月漫漫，加以廟宇改建，風雨吹襲，甚至有竊賊盜取變賣，乞司目前存留在台灣的完整作品，已經極為稀有，成為了不僅是一個時代，也是相關手藝歷史上的珍品。經由陳天乞之孫陳世仁的引導，班馬傳媒採訪團隊費經多時，走訪北中南各大廟宇，追蹤乞司存留下的古老作品。煙火裊裊，長久時光內被熏黑的水車堵中，重新發現陳天乞。
壽山巖觀音寺為桃園市市定古蹟，以雕塑裝飾聞名，包括木雕、石雕、彩繪及泥塑等。木雕題材大多為花鳥、走獸、吉祥物、人物等，並採取對稱的佈局。作品多源自日治時期大正4年（公元1915年）由漳派名師陳應彬（公元1864年-1944年）主持大修所留下，石雕及木雕做工考究，以中國古代祥瑞獸螭虎造型，用來支撐建築重量的溜金斗栱(就是以槓桿原理支撐屋簷重量，以求平衡的設計)造形優美。民國52年(公元1963年)再度整修時，廟頂工程剪黏及交趾陶為名匠陳天乞（公元1906年-1991年）所做，是欣賞重點。
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桃園龜山壽山巖：交趾陶
Description
本作品兩張圖為相隔一年所拍攝，因此天色不同，人偶大小約三十公分，兼具陳天乞人物頭大身小造型動感的特點，位於水泥基座上並府以碗片剪黏裝飾，為2019年國家記憶庫與匠同行追尋陳天乞專題所拍攝。 交趾陶的長久歷史，在台灣此地迎來重大的轉折。以民國五十年代為界限，交趾陶的燒製跨入高溫燒時代，而陳天乞則是在其中經驗技術轉變的匠師之一。 泉州洪派剪粘五虎將之首，作品遍佈海內外，總計百餘家，業內尊稱為「乞司」的陳天乞。雖然留下無數傳說，但這位匠師的身世，卻寡為人所認識。土庫順天宮的百餘尊陶偶，平鎮褒忠祠的精彩黃河陣，桃園溥濟宮的超華麗排頭更精彩的是萬華龍山寺的左右對場。走南闖北，甚至遠及日本長崎，為當地的孔子廟，留下了台灣人的手筆。但由於年月漫漫，加以廟宇改建，風雨吹襲，甚至有竊賊盜取變賣，乞司目前存留在台灣的完整作品，已經極為稀有，成為了不僅是一個時代，也是相關手藝歷史上的珍品。經由陳天乞之孫陳世仁的引導，班馬傳媒採訪團隊費經多時，走訪北中南各大廟宇，追蹤乞司存留下的古老作品。煙火裊裊，長久時光內被熏黑的水車堵中，重新發現陳天乞。 壽山巖觀音寺為桃園市市定古蹟，以雕塑裝飾聞名，包括木雕、石雕、彩繪及泥塑等。木雕題材大多為花鳥、走獸、吉祥物、人物等，並採取對稱的佈局。作品多源自日治時期大正4年（公元1915年）由漳派名師陳應彬（公元1864年-1944年）主持大修所留下，石雕及木雕做工考究，以中國古代祥瑞獸螭虎造型，用來支撐建築重量的溜金斗栱(就是以槓桿原理支撐屋簷重量，以求平衡的設計)造形優美。民國52年(公元1963年)再度整修時，廟頂工程剪黏及交趾陶為名匠陳天乞（公元1906年-1991年）所做，是欣賞重點。
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藝術與人文
「桃園龜山壽山巖：交趾陶藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
廳下三移民村米穀增產示範
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月6日的報導，此則影像內容記述花蓮港廳下三移民村作為米穀增產示範，視為日本人農民的驕傲依此來燃起愛國心與信念。花蓮港廳下的三個移民村分別為吉野村（現吉安
西班牙浪人吟藝術與人文
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Title：
西班牙浪人吟
Description：
加西亞‧洛爾伽(1898-1936)塞萬提斯後世界文壇最熟悉的西班牙文學家。楊牧曾經研究過他，寫出詩集《禁忌的遊戲》當中一輯的詩。也可以相互對應，他如何思考這個詩人和他的傳奇詩風—，將音樂的結構融入傳
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Title：
櫟社臺中春會
Description：
1910年4月23日，櫟社社友二十人暨嘉賓三十一人在臺中瑞軒舉行春會，林獻堂在這一年加入櫟社，對櫟社由遺老集團轉型為富民族主義色彩的文人結社，應為關鍵。此幀係攝於臺中公園物產陳列館前。 出自《台中
禮運大同篇草書藝術與人文
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169395
Title：
禮運大同篇草書
Description：
〈禮運大同篇草書〉為書法名家李普同（1918-1998）作品，共四屏。釋文：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終、壯有所用、幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，
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Title：
農忙托兒所演進為社區托兒所
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇12
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Title：
14.陳松 大肚山22x20x31 貝殼化石
Description：
石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿，從小展現藝術天賦，於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專（現國立台灣藝術大學）從邱雲教授研習雕塑，並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史
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Title：
札幌明信片雙面015：農科大學博物館ノ夕照
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片註明「農科大學博物館ノ夕照」。旁邊有一行小字：維新堂發行。
本圖亦為東北帝國大學農科大學校園即景。日本對於園林造景及綠地的
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Title：
入選-新港媽的視角
Description：
新港奉天宮位於嘉義縣新港鄉，創建於1811年（清嘉慶16年），1985年（民國74年）登錄為縣定古蹟，為大甲媽祖遶境的終點，在媽祖信仰中佔有重要地位，帶動新港的市街發展，廟宇門前的中山路即為新港鄉
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Title：
《春風路柳》宣傳單
Description：
《春風路柳》由彭行才先生擔任編導，演出團隊為榮獲金鼎獎團體的中華話劇團擔綱演出。首演日期為1965年9月17日，地點為臺北市南海路國立藝術館。
彭行才先生擅長導演喜劇，《春風路柳》主要講述三種不
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Title：
「幸福人生」竹編字藝文物作品
Description：
「幸福人生」竹編字藝文物作品，創作者陳金華，於1994年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》所登錄的宜蘭竹器
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Title：
馬祖新村-社區婦女白底紅花綢緞旗袍禮服
Description：
本物件為馬祖新村社區婦女紅旗袍禮服，旗袍為紅色，中間繡著麒麟，高領無袖，為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。
民國40、50年代的婦女以旗袍為正式服裝
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Title：
《硓古石》季刊第26期〈澎湖縣詩社淺探〉
Description：
本文出自《硓古石》季刊第26期，篇名「澎湖縣詩社淺探」，作者為人稱「高雄活字典」的文獻研究者胡巨川。本文介紹清末民初以降澎湖當地之4詩社，分別為：
1. 西瀛吟社：前身為澎湖詩社或澎瀛吟社，宣統
吉菲藝術與人文
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Title：
吉菲
Description：
吉菲出生於花蓮，高中後北上就讀音樂系及就業，在96年回花蓮度假的夏天，在七星潭發現光華圓潤的石頭，正在奇妙著大自然的巧奪天工時，抬頭遠眺湛藍的天空連接海平面的景象，一種無法言喻的感動油然生起，於是興起
杜尚‧克瑞李克藝術與人文
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Title：
杜尚‧克瑞李克
Description：
杜尚‧克瑞李克本名Dusan Kralik，於白1941年出生於斯洛伐克的布拉迪斯拉發（Bratislava），於1967年獲得布拉迪斯拉發學院創意藝術學院碩士學位，隨後於1968年至1974年，在捷
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Title：
家政女學校建設準備進行中 當下在花小校授課
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月19日地方版新聞報導，文中提到花蓮港市立家政女學校將於十六年度正式設立，由於相關準備工作仍在進行中，預定四月中開校時先以花蓮港小學校的部分校舍授課。 此
布農族男子服飾藝術與人文
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Title：
布農族男子服飾
Description：
該件男子服飾共有：無袖對襟長上衣及胸布，長上衣的花紋呈直條形紋。傳統布農服飾的主要原料是獸皮和自織麻布，棉、毛等材料是與外族接觸後才陸續引進使用的。對襟長衣為布農男子的代表性服裝，衣長不及膝，無領、無
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Title：
今日興亞奉公日廳職員率先實踐
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月1日地方版新聞報導，每月首日的興亞奉公日由花蓮港廳職員率先實踐，相關具體內容包括（一）神社參拜、於上午7時30分在花蓮港神社集合，進行團體參拜、（二）默
陳敏樂藝術與人文
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Title：
陳敏樂
Description：
本人為花蓮縣街頭藝人，類別：表演藝術類，展演項目：魔術（舞台／宴會／街頭魔術表演），表演內容：魔術師，獨自個人表演或與觀眾互動表演兩種。有手法技巧性與道具配合演出兩種如桌子飄浮、白米變熟米香、脫逃術等
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Title：
泰雅族文化元素應用於茶葉禮盒包裝之創作 — 以新佳陽部落梨山茶為例
Description：
本論文作者陳進東，指導教授蔡進興博士，出自景文科技大學視覺傳達設計系數位文創設計碩士班碩士論文，發表於2016(民國105)年6月。內容針對臺中市和平區新佳陽部落泰雅族之「歷史人文」、「地理景觀」
種子系列藝術與人文
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Title：
種子系列
Description：
何恆雄(1942-)，桃園新屋人，1965年國立台灣藝專美術科雕塑組畢業，1990年美國聖路易芳邦藝術學院美研所畢業，2001年自國立台灣藝術大學退休。其創作風格求新求變，認為藝術創作如同發明一般，須
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Title：
戰時食糧報國運動的實施要項
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月3日的報導，依據此影像的記載，國民精神總動員花蓮港廳支部展開了戰時食糧報國運動的活動，其通達要項給予花蓮港廳下的官民遵循。包含了一、強化對米穀的認識；
江舒伯藝術與人文
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Title：
江舒伯
Description：
江舒伯擅長製作各式造型藝術氣球，例如：動物造型、植物造型、人物造型、卡通造型及其氣球造型佈置。花蓮縣政府為鼓勵街頭藝文活動多元發展，培養民眾參與藝術活動之習慣及豐富本縣公共空間人文風貌，縣內免費開放4
群賢畢至藝術與人文
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Title：
群賢畢至
Description：
〈群賢畢至〉描寫山中泉瀑、深潭、松下涼亭、文人雅集遊賞之景，文人墨客或倚欄賞景、或席地休憩、或乘舟觀瀑，一派悠閒自在。題跋：「群賢畢至。松風水榭集群賢，大筆頻揮瀑吼煙，灑墨興雲橫嶺上，山中日月不知
陶淵明桃花源記藝術與人文
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Title：
陶淵明桃花源記
Description：
呂宗城（1985-）所作〈陶淵明桃花源記〉以楷書寫陶淵明（約365-427）〈桃花源記〉，釋文：「晉太元中，武陵人，捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽
水牛及牧童寫生藝術與人文
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Title：
水牛及牧童寫生
Description：
這是一幅水牛以及牧童的寫生，由其上的線條我們可以了解，作者是先以鉛筆作最基本的簡單構圖後，再使用枯墨加以的描繪出水牛與牧童的姿態，且在紙張的右下角我們可以看到清晰的：「花蓮港」字樣。花蓮舊名為「洄
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Title：
文學臺中：三民路婚紗街
Description：
三民路婚紗街是臺中重要的傳統服務業商圈之一，全盛時期曾聚集多達五十餘家婚紗業者進駐，不少臺中人皆在此地籌備結婚相關事宜，完成終生大事，建構了許多臺中人的集體記憶。 臺中作家林婉瑜在其散文作品《我的
大光明圳與土地重劃藝術與人文
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Title：
大光明圳與土地重劃
Description：
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
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Title：
札幌明信片雙面035：農科大學林檎見本園（札幌）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本張明信片為明信片收集冊之第34張，正面下方有明信片之標題「農科大學林檎見本園（札幌）」，右向左橫書。以及英譯「Orchard th
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Title：
鳳儀書院藝術塑像裝置製作-補土
Description：
照片為2014年（民國103年）協助鳳儀書院製作藝術塑像裝置的正修科技大學團隊，正在為作品進行補土的工序。
鳳儀書院藝術塑像裝置經過製模翻製成品後，作品或多或少會出現一些裂縫及凹凸不平的部分，這
荷花藝術與人文
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Title：
荷花
Description：
任博悟（1914-1999）所作〈荷花〉以水墨描繪夏荷。作者落款：「辛未盛夏，入迂寫于兢音廔。」姓名章：「沙門本慧」（白文）。
作者畫數枝夏荷，莖梗挺拔，平行而立，疏密、濃淡相間，花與荷葉高低、
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