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檀欒集(甲辰)藝術與人文

檀欒集(甲辰)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object467466 , 欄位Id的內容是467466 , 欄位Title的內容是檀欒集(甲辰) , 欄位Description的內容是 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《檀欒集 甲辰》,封面左上題簽「檀欒集 甲辰」,線裝書,直式右翻,岩溪晉編輯兼發行,1904年(甲辰,明治37年)印刷,1905年(明治38年)發行。內頁署「甲辰(1904)冬十二月刊于待我歸軒」。繼為本田秀〈檀欒集序〉,提及「十數年來都門詩社寥落。流風殆將熄及冷灰。博士(按:江木衷)創開檀欒會。散者再聚。離者復會。……曩日所以痛嘆而大惜者。於是乎渙然冰釋矣。」可知《檀欒集》是日本漢詩社團「檀欒會」的同人作品集,活動地點在東京(由「都門詩社寥落」可推知)。 本冊即甲辰(1904)年檀欒會的活動創作紀錄。內文頁最前署「檀欒集 甲辰」「森大來槐南閱」「岩溪晉裳川編」;以「第二十集 一月二十五日」開篇,可知為開會第20次的活動,首作為江木衷〈待我歸軒檀欒會賦七律二首〉,後續則為詩友的「分韻」或「和韻」,可知森槐南、岩溪晉、江木衷為核心人物。森槐南「閱」的功能在於每位詩人詩作後,他附有評語,如本集江木衷首作,評語為「森槐南曰。檀欒之集。清詞麗句。態盡妍庶。為麗都詩人知總粹不能踰越也。讀主人原唱。今年唱酬之盛。亦不卜而知矣。」恭維讚譽有之,對詩社活動的期待,亦頗深厚。 本冊最後為「第二十七集 十二月三日」,可知本年集會8次。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=467466&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/2EB12CEB-1417-42EC-AFB4-381993825BD4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-09-30T12:47:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object467466

Id

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Title

檀欒集(甲辰)

Description

本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《檀欒集 甲辰》,封面左上題簽「檀欒集 甲辰」,線裝書,直式右翻,岩溪晉編輯兼發行,1904年(甲辰,明治37年)印刷,1905年(明治38年)發行。內頁署「甲辰(1904)冬十二月刊于待我歸軒」。繼為本田秀〈檀欒集序〉,提及「十數年來都門詩社寥落。流風殆將熄及冷灰。博士(按:江木衷)創開檀欒會。散者再聚。離者復會。……曩日所以痛嘆而大惜者。於是乎渙然冰釋矣。」可知《檀欒集》是日本漢詩社團「檀欒會」的同人作品集,活動地點在東京(由「都門詩社寥落」可推知)。 本冊即甲辰(1904)年檀欒會的活動創作紀錄。內文頁最前署「檀欒集 甲辰」「森大來槐南閱」「岩溪晉裳川編」;以「第二十集 一月二十五日」開篇,可知為開會第20次的活動,首作為江木衷〈待我歸軒檀欒會賦七律二首〉,後續則為詩友的「分韻」或「和韻」,可知森槐南、岩溪晉、江木衷為核心人物。森槐南「閱」的功能在於每位詩人詩作後,他附有評語,如本集江木衷首作,評語為「森槐南曰。檀欒之集。清詞麗句。態盡妍庶。為麗都詩人知總粹不能踰越也。讀主人原唱。今年唱酬之盛。亦不卜而知矣。」恭維讚譽有之,對詩社活動的期待,亦頗深厚。 本冊最後為「第二十七集 十二月三日」,可知本年集會8次。

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CC BY

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2022-09-30T12:47:35

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藝術與人文

「檀欒集(甲辰)藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 蔥滿希望木雕
Description: 「蔥滿希望」木雕作品位於三星青蔥文化館展覽區內,高3.6公尺,直徑1.5公尺,重約2公噸,,由宜蘭在地雕刻家呂美麗,利用太平山扁柏雕刻創作的藝術品。 此作品為三星地區農會辦理行政院農業委員會「一

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Title: 曾人杰詩作
Description: 道光25年(1845)農曆6月7日,「大雨連霄、颶風間作, 淹斃居民三千餘人」。是年颱風引起海嘯,民間傳說聾龍興災,官方記載死亡人數為3000人,由於地處沿海、屍首甚多隨波逐流、無可詳數,死亡人數

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Title: 入選-我家的三輪車
Description: 記得六歲(1971年)以前,家裡頭也曾經擁有過一輪黑色頂蓬的三輪車,站在畫面右邊的正是作者的爸、媽,襁褓中的作者當時還不足兩歲。套句時下的詞兒,真是外型酷炫,好不拉風,當年,家裡還特地聘任了一位三

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Title: 李得雄
Description: 服務國教40年,90年退休後投入推展書法教育工作,在自宅設書法教室,並在社區大學教授書法,擅長楷、行、草、隸各體。其創作理念認為書法是中華固有文化及藝術,因時代遞嬗,已逐漸沒落不為社會所重視,復興中華

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Title: 阿美族人蓪草髓心之運用
Description: 洪春福為民國25年(1936年)生,阿美族人,現居台東縣池上鄉,為陳碰娘叔叔,在他小時候的記憶中,長輩們會將採集通脫後的蓪草髓心捲曲成螺旋狀,並用麻繩綑綁作為插針之用(如蓪草針插示意圖)。 另外

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Title: 嫁妝一牛車
Description: 《嫁妝一牛車》為王禎和成名作,收入他1960年代陸續發表在《現代文學》、《文學季刊》的短篇作品內容刻畫早期臺灣農村底層人民的生活、家庭和男女情感關係,在臺灣文壇有一定影響力。書中最早一篇〈鬼.北風

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為微著金工金屬打磨過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自微著金工金屬打磨過程影片。 金屬材質於茶藝中的表現,也是三項材料中材質

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Title: 嫁妝一牛車
Description: 《嫁妝一牛車》為王禎和成名作,收入他1960年代陸續發表在《現代文學》、《文學季刊》的短篇作品內容刻畫早期臺灣農村底層人民的生活、家庭和男女情感關係,在臺灣文壇有一定影響力。書中最早一篇〈鬼.北風

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Title: 詞宗
Description: 上圖出自《中華詩苑》9卷1期(1959.01),頁51。該雜誌為戰後相當活躍的古典詩雜誌之一,「海東友聲彙刊」欄,梁寒操題字,為當時各詩社活動成果。 「詞宗」,是當古典詩在社會化過程中,成為競賽

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Title: 明義國小幼稚園歌唱表演
Description: 照片所拍攝的是1960年代的明義國小附設幼稚園中,五位學童的歌唱表演。明義國小附設幼稚園至今仍存在,持續招收、教育花蓮學童。明義國小位處花蓮市中心,學區中人口眾多,是臺灣東部規模最大的小學之一。明

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Title: 林訓生
Description: 林訓生擅長以優美的陶笛聲呈現各種不同曲風。花蓮縣政府為鼓勵街頭藝文活動多元發展,培養民眾參與藝術活動之習慣及豐富本縣公共空間人文風貌,縣內免費開放40處戶外廣場,包括花蓮鐵道文化園區、東大門夜市、石藝

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Title: 薯榔染
Description: 在化學纖維尚未發明或普及的年代,漁撈作業所使用的網具,都是天然材質(主要為棉、麻)所製作。類此天然植物纖維製作的網具,在反覆浸泡於海水、曝曬於烈日的使用過程中,很容易破損或裂解;也因此,昔日以網具

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Title: 劉家正作品天后換鳳冠
Description: 此為笨港天后宮內劉家正作品天后換鳳冠。此作品畫於橫樑之上。此作品故事為,南瑤宮感念楊謙從笨港帶來香火,所以到笨港進香時,都會到楊氏祖屋拜訪楊氏子孫,楊家感於擔當不起此份大禮,特請南瑤宮再分靈一尊媽

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Title: 札幌明信片雙面082:札幌附近玉蔥ノ收穫
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信下方有日文標題「札幌附近玉蔥の收穫」、英譯「Crop of Onions near Sapporo.」,以及「維新堂發行」的字

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Title: 金俸秀
Description:   金俸秀的雕塑藉由石材的物理屬性來象徵著充沛的活力,在人為的空間中展現出有機型態。透由這樣象徵化的過程,他也同時印證了自我的內在力量,並把那一絲的內在力量運用在雕塑作品上,而這作品同時也以物理屬性的

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Title: 時空中的三個洞
Description: 〈時空中的三個洞〉為一大理石圓錐體上鑿有兩個孔洞,及一個未成型的洞。這些洞並非標準的圓體,有點扭曲的造型,彷彿真能把我們捲進另一時空中。日本石雕家朝野浩行(Hiroyuki Asano)的作品是想要藉

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Title: 花蓮師專五守樓
Description: 圖片中能看見一個前有階梯的大型建築物,建築物的牆面上寫有「五守樓」三個大字。這是1970年代時,花蓮師專的五守樓,五守樓興建於1972年(民國61年),是學校的行政中心。花蓮師專成立於1947年(

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Title: 愛上一朵薔薇男人
Description: 薔薇男人,陳克華以薔薇的溫柔優雅,來形容這類男人的出眾氣質。不僅僅只有外在的清麗,更有著內涵的修養,這,就是一朵薔薇男人。陳克華開始著手寫極短篇時,極短篇的熱頭早已經過了。當年某大報副刊極力鼓吹,又設

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Title: 臺中烏日吊橋
Description: 「烏日吊橋」位在台中市烏日區九德里麻園頭溪溪濱公園,橫跨麻園頭溪,屬光纖鋼纜式吊橋,全長五十公尺。吊橋自民國九十二年竣工啟用,迄今已近二十年的歷史,一度是烏日當地著名的熱門觀光景點。 麻園頭溪源

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Title: 賣藥團
Description: 這張照片由資深歌仔戲表演者「陳春治」老師所提供,內容為陳春治老師早年於賣藥團中的演出,以及現場的情況。 過去的傳統社會,因資訊條件不發達,人們往往都得趁著地方廟會或趕集的時候,才有機會到一些固定

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Title: 2019年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內講師謝博中講解揉茶體驗活動
Description: 2019(民國108)年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內紅茶揉茶體驗活動,先由講師謝博中講解紅茶製造流程與如何揉捻,再指導參觀民眾揉製紅茶。 紅茶的製造流程為;1「萎凋」:茶菁採

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Title: 札幌明信片雙面012-2:農科大學各講堂間ノ大校庭
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 明信片內文為: 東京小石川區大塚窪町二十七 三屋祐子收 札幌 忍 昨日寄達的眼鏡已確實收訖,託您的福,看書變得非常輕鬆了。

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Title: 《源遠流長》劇照
Description: 圖片翻攝自1968年12月17、18日,政工幹部學校影劇學系於校內中正堂的戲劇公演的黑白劇照,劇照中前者著軍服者為汪威江。該劇《源遠流長》是由王慰誠所編導的一景四幕社會教育喜劇,是政工幹部學校影劇

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Title: 葉珊散文集
Description: 1966出版第一本散文集《葉珊散文集》為楊牧大學和研究所時期的散文作品集結,呼應了同一時期他在詩創作上的浪漫主義風格,語言甜美多汁,除了個人青春愁懷,及現實與幻想山海風情的描寫外,還有不時提及對花

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Title: 石井厚生
Description: 石井厚生在多摩美術大學(1919~2006)受到啟蒙和薰陶,1960年代開始發表作品。初期的金屬作品和從1980年過後的石雕,2000年石井開始使用磚塊當材料。其製作方法具獨特,是將磚塊用砂漿黏合堆成

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Title: 樹的禮物
Description: 〈樹的禮物〉這件作品,因作者喜歡植物和陽光,選擇這個主題,希望能建立一個景觀,在同一地點,讓人們欣賞雕刻能和陽光、海洋的聲音融為自然藝術。創作一棵樹與樹下的椅子,被視為花蓮自然的一部分;希望花蓮的自然

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Title: 馬祖新村-家人同遊彰化八卦山
Description: 本物件為馬祖新村社區居民家人同遊彰化八卦山照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟及其孫韓宜邦先生所提供。少將退伍的韓麟先生為馬祖新村第一代居民。 八卦山建於彰化市,昔稱定軍山、望寮山或定寨,清嘉慶時

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Title: 半斤黃花四兩嘴
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「半斤

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Title: 竹〔竹杭〕下禪師
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「竹〔

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Title: 馬祖傳統婚宴菜─全隻瓜
Description: 過去的馬祖,黃魚物美價廉,而且產量極豐,黃魚的異名頗多,亦被稱為黃花魚,馬祖方言稱之為「黃瓜」,每年春天(3-5月)黃魚會迴游至東引海域產卵,從清明到夏至間「討黃瓜」成為馬祖漁民的盛事。 依據陳

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