南竿金板境天后宮民俗與宗教
「南竿金板境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place154706 ， 欄位Id的內容是154706 ， 欄位Title的內容是南竿金板境天后宮 ， 欄位Description的內容是
金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號，主祀神為天上聖母，陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神，是南竿鄉仁愛村（舊稱鐵板）的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年間大海盜蔡牽（西元1761年－1809年），為求神明庇佑所建。由於近代馬祖南竿各天后宮幾乎都做全面整建，僅金板境天后宮只作部份修繕，因而保留閩東建築的特色。包括封火山牆、的形式，廟內木結構以福州杉為材，採穿斗式構架，屋頂出簷、立面原為板牆，後來為保護木結構改為磚造，東西廂則以「廟中廟」的木構方式呈現，神龕內還裝置「落地罩」，十分罕見，也因此，本廟入選「臺灣宗教百景」之一。本廟曾於1919、1949、1979、1984、2015年五次整修，1984年國軍曾協助整建，兵工協助天后宮修繕成紅色牆身，標準閩東式建築揉合閩南式雕刻裝飾的廟宇結構。2009年登錄為連江縣歷史建築後，2015年金板境天后宮展開閩東式建築修復工法，2018年完成修復工程，恢復1919年時的木構面貌，整建的磚造立面則保留至後方花園展示。
廟內保存文物最久遠的是一只鐵製金爐，上有陽刻「同治巳己年 威武將軍 壼江弟子張□□喜捨」，及石製香爐，香爐上刻著「威武陳將軍，民國拾四年，郭婆黃總司叩」。金板境天后宮主祀神的媽祖神像不僅是馬祖唯一的泥塑媽祖神像，造型也與臺灣各天后宮的媽祖神像不同。臺灣媽祖神像多為年紀較長的「聖母」貴夫人樣貌，而金板境天后宮正殿媽祖則為手持圭板的少女形象，仍保留清秀的神韻。陪祀神威武陳元帥係分香自西莒陳元帥廟，因鐵板陳姓嶺南和西莒陳姓為同一宗。本廟主要祭祀活動為農曆正月十五至十八日的擺暝祭典，並保有「送喜」至當年新婚人家的習俗，是南竿地區唯一有此習俗之廟宇。中秋節則會舉辦「燒塔」儀式，將廢棄物於燒塔時一起燒掉，以表示除舊佈新；該習俗由中國大陸福州傳至馬祖，目前僅馬祖仁愛村仍保有這項中秋民俗傳統。
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Title
南竿金板境天后宮
Description
金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號，主祀神為天上聖母，陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神，是南竿鄉仁愛村（舊稱鐵板）的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年間大海盜蔡牽（西元1761年－1809年），為求神明庇佑所建。由於近代馬祖南竿各天后宮幾乎都做全面整建，僅金板境天后宮只作部份修繕，因而保留閩東建築的特色。包括封火山牆、的形式，廟內木結構以福州杉為材，採穿斗式構架，屋頂出簷、立面原為板牆，後來為保護木結構改為磚造，東西廂則以「廟中廟」的木構方式呈現，神龕內還裝置「落地罩」，十分罕見，也因此，本廟入選「臺灣宗教百景」之一。本廟曾於1919、1949、1979、1984、2015年五次整修，1984年國軍曾協助整建，兵工協助天后宮修繕成紅色牆身，標準閩東式建築揉合閩南式雕刻裝飾的廟宇結構。2009年登錄為連江縣歷史建築後，2015年金板境天后宮展開閩東式建築修復工法，2018年完成修復工程，恢復1919年時的木構面貌，整建的磚造立面則保留至後方花園展示。 廟內保存文物最久遠的是一只鐵製金爐，上有陽刻「同治巳己年 威武將軍 壼江弟子張□□喜捨」，及石製香爐，香爐上刻著「威武陳將軍，民國拾四年，郭婆黃總司叩」。金板境天后宮主祀神的媽祖神像不僅是馬祖唯一的泥塑媽祖神像，造型也與臺灣各天后宮的媽祖神像不同。臺灣媽祖神像多為年紀較長的「聖母」貴夫人樣貌，而金板境天后宮正殿媽祖則為手持圭板的少女形象，仍保留清秀的神韻。陪祀神威武陳元帥係分香自西莒陳元帥廟，因鐵板陳姓嶺南和西莒陳姓為同一宗。本廟主要祭祀活動為農曆正月十五至十八日的擺暝祭典，並保有「送喜」至當年新婚人家的習俗，是南竿地區唯一有此習俗之廟宇。中秋節則會舉辦「燒塔」儀式，將廢棄物於燒塔時一起燒掉，以表示除舊佈新；該習俗由中國大陸福州傳至馬祖，目前僅馬祖仁愛村仍保有這項中秋民俗傳統。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T15:54:01
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民俗與宗教
「南竿金板境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible512822
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512822
Title：
2009年利澤簡八大庄遶境－走尪過金火
Description：
「利澤簡走尪」是宜蘭縣民俗，每年元宵節當天舉辦，是利澤簡八大庄遶境最後且最具儀式性的民俗活動。「走尪」源自何時已不可考，其緣由與早期舉辦狀況亦有多種說法，但較被接受的說法是八大庄遶境回到永安宮後，
多元文化的融入民俗與宗教
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Culture_Invisible284385
Id：
284385
Title：
多元文化的融入
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月29日的主題是
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Culture_Object561921
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561921
Title：
高雄道德院小兒科第四十六號
Description：
黃芩一錢、元參一錢、地骨八分、連橋八分、防風八分、甘草三分、木通八分、刈根六分、知母六分、薄荷六分、牛旁五分、生棗三片。水碗二煎六分。
黃芩，為清熱燥濕藥物。元參（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉
中西村翁姓宗祠民俗與宗教
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Culture_Object306873
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306873
Title：
中西村翁姓宗祠
Description：
中西村翁姓宗祠，位於中西村坡頂，無門牌號碼，翁姓為中西村第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有36人，佔全村總人數14.2%。據翁姓祖牌記載開基祖為翁冲，係金門盤山翁氏
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487610
Title：
臺南市大觀音亭第24方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第24方。
黃栢、知母各五分、肉桂一分。共研末泡滾水加食塩少許服。
此方通常用來治療小便閉塞、點滴不通或有排出白濁小便，伴有腳膝痠軟、手心足心發熱、口乾不渴。黃栢
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Culture_Place154706
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Title：
南竿金板境天后宮
Description：
金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號，主祀神為天上聖母，陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神，是南竿鄉仁愛村（舊稱鐵板）的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年
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562573
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六號
Description：
陰虛發熱實難寒，醫脾濕胃之冷症。滿背痛連腰小便，短微寒汗下維持。
白朮錢半、茯苓錢半、白芍錢半、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
當腸胃消化功能不佳時，除了可能表現腹部
天公爐民俗與宗教
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Id：
253552
Title：
天公爐
Description：
天公爐樣式，它最基本的構造就是一個可供插香的香爐、以
及可供香爐豎立的基座（兩者均形式不拘）。依照製作的精緻程度以及是
否持續在祭拜可將這些天公爐略分成隆重型、簡單型以及變化型等
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487044
Title：
聖帝廟男科第12首
Description：
傷寒未解變溫寒，心腹艱難臥不安。切戒凉劑兼水氣，艾心炒酒棌胸肝。
蘇葉一錢、荊芥一錢、只壳一錢、姜活一錢、厚朴一錢、青皮一錢、柴胡錢半、獨活二錢、菁蒿錢半、桔梗錢二、丹皮錢半、丁香八分、桂枝八分
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562891
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二號
Description：
肝荊欝火氣上昇，祛風治腫荊菊能。補腎入目宜用此，斯方當服可安寧。
當歸一錢、白芍一錢、杭菊錢半、生地二錢、荊芥錢二、木賊錢二、兔絲一錢、柑杞錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
這個藥籤是用來解
內媽祖廟眼科第五四號民俗與宗教
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Culture_Object606418
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606418
Title：
內媽祖廟眼科第五四號
Description：
草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羗活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第54首藥籤。草決（草決明，即青葙子），
梧棲朝元宮第五十方民俗與宗教
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606353
Title：
梧棲朝元宮第五十方
Description：
黃連一錢半、白菊一錢半、赤芍一錢半、連召一錢半、卜荷八分、桔梗一錢半、防風八分、双白一錢半、黑皮一錢半、萬京一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第50首藥籤。黃連苦寒，清心胃之邪熱；白菊消除體表風
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662069
Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-5
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
六房天上聖母男科第二首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第二首
Description：
傷寒伏在太陽經。氣急暈眩睡不寧。汗泄陽虛小便濇。四肢微急屈伸停。
桂枝一錢、白芍一錢、生姜一錢、川附子一錢、澤舍二錢、甘草、大棗三粒。此症宜提防。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝、白
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276977
Title：
男女好嚼檳榔，云可解瘴氣 雲林縣采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description：
男女好嚼檳榔，多者日費百錢，俗云可解瘴氣。款客以此為先；閭里雀角及相詬誶，大則置酒解之或罰羽綵示辱，小則只用檳榔數十錢之費，便息兩家一朝之忿。
西嶼鄉合界頭福德廟民俗與宗教
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Title：
西嶼鄉合界頭福德廟
Description：
澎湖縣西嶼鄉合界頭(村)福德廟位於合界活動中心旁邊、合橫國小前面，坐北朝南，主祀福德正神土地公。根據當地85歲耆老講述是因為北風太大，才會選擇這個坐向。其最早建立的時間不詳，根據當地三位耆老（82
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Title：
高雄那瑪夏布農族傳統嬰兒祭
Description：
高雄市那瑪夏區民權社區發展協會執行文化部原住民村落發展計畫，於110年10月23日辦理傳統嬰兒祭與成果展，彙整那瑪夏區和台東部落耆老們的訪談內容，以實際辦理嬰兒祭儀呈現具體成果，此次亦是那瑪夏區首
聖帝廟男科第74首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第74首
Description：
肺癆實熱嗽難調，氣喘咳痰化不消。悶滿胸懷心鬱結，咽喉壅塞痛臍腰。
知母一錢、貝母一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文冬錢半、麥文冬錢半、雙白錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五
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Title：
結婚宴客
Description：
結婚宴客。拍攝的時間大約為1973年左右（民國62年左右），照片提供者為邱美華，也是照片中盛裝打扮第二排坐著的新娘，右手邊坐著她的母親，左手挽著她的先生（坐在她左側，穿著白色襯衫與卡其色長褲的男子
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十八號
Description：
陳皮二錢、白羌四分、炙草二分、紅棗二粒。◎共為末，米湯下。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白羌（白薑），一般感冒常用藥物，可以溫暖脾
六房天上聖母婦科第九首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第九首
Description：
受孕以後。足面漸腫。腿硬膝酸。喘悶氣促。此方依進。必能獲益。須戒房事。免致戰慄。
白朮二錢、炙茋二錢、歸中一錢半、故紙一錢半、吧參一錢、茯神一錢、四陳四分、只蘇梗四分、荊芥三分、炙草五分。藥頭水
慈生宮男科第十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十六方
Description：
感冒未表。困而不流。
疎解導滯。此患漸瘳。
柴胡二錢、白芍錢半、谷芽三錢、知母錢半、大腹皮二錢、川芎錢半、千葛二錢半。生羗一片為引。
柴胡性味苦辛，疏散胸膈之熱；白芍養陰、放鬆平滑肌和腹直肌
慈生宮幼科第六十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十八方
Description：
內有肺熱。未能清楚。
扶金潤燥。此患無碍。
桑白二錢、菖蒲八分、南杏二錢、津梗錢半、柴胡一錢、沙蔘二錢、生地二錢、酒草一錢。煎服。
桑白能瀉肺平喘，利水消腫，南杏可以止咳平喘，需注意北杏又稱
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Title：
北竿芹壁天后宮的仿牌樓式大門
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，封火山牆加仿牌樓式立面的廟宇，較多分布在大陸閩東沿海地區縣市，馬祖為福建閩江口沿海縣市移民，自然帶來原
北竿芹壁天后宮公建石碑民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮公建石碑
Description：
本碑文為天后宮公建石碑，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告
臺南市大觀音亭第56方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第56方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第56方。
熟地三錢、當歸二錢、茯神、白芍、棗仁、香附各錢半、陳皮八分遠志五分炙草七分。水三大杯煎一杯服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿四首
Description：
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、腐豆三粒。水八分煎四分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（即黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛
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Title：
番人尚巫醫 彰化縣志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
素尚巫．凡疾病輒令僧道禳之，曰進錢補運．又有非僧非道，以紅布包頭，名紅頭司，多潮人為之．攜一撮米，往占病者，名占米卦．稱神說鬼，鄉人為其所愚，倩貼符行法，而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷．病未愈而費已
梧棲朝元宮第二八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第二八方
Description：
厚朴一錢半、花朮一錢半、陳皮一錢半、天草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第28首藥籤，名為「平胃散」。本方與常見方劑「平胃散」相近，用來治療腸胃、消化道疾病。方中花朮（推測是蒼朮）溫燥的，可以推
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－大士爺
Description：
在台灣各地廟宇中元普度時，都會請紙紮師傅綁紮一尊「大士爺」像，以約束來普度會場飽食的孤魂野鬼的秩序，讓所有在場參與普度的孤魂能夠有秩序地領取供品，如有不守規矩的鬼靈就會被大士爺懲罰。 大士爺在
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