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西嶼鄉合界頭福德廟民俗與宗教

西嶼鄉合界頭福德廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304462 , 欄位Id的內容是304462 , 欄位Title的內容是西嶼鄉合界頭福德廟 , 欄位Description的內容是 澎湖縣西嶼鄉合界頭(村)福德廟位於合界活動中心旁邊、合橫國小前面,坐北朝南,主祀福德正神土地公。根據當地85歲耆老講述是因為北風太大,才會選擇這個坐向。其最早建立的時間不詳,根據當地三位耆老(82歲、86歲、80歲)所言,在他們小時候土地廟就已經存在了,只知有翻修過一次,廟內也並未留有重建落成紀念碑記,只有捐款者名單而已,而在這小小一間廟裡面就有著七塊匾額。本文為參與國立澎湖科技大學澎湖學研究中心所舉辦「澎湖島嶼生活記憶」工作坊之學員,於參與活動期間所進行之田野觀察記錄。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304462&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/6E86A0A7-CC90-4B9B-8726-CA6CA14F281C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-02T20:22:54 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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304462

Title

西嶼鄉合界頭福德廟

Description

澎湖縣西嶼鄉合界頭(村)福德廟位於合界活動中心旁邊、合橫國小前面,坐北朝南,主祀福德正神土地公。根據當地85歲耆老講述是因為北風太大,才會選擇這個坐向。其最早建立的時間不詳,根據當地三位耆老(82歲、86歲、80歲)所言,在他們小時候土地廟就已經存在了,只知有翻修過一次,廟內也並未留有重建落成紀念碑記,只有捐款者名單而已,而在這小小一間廟裡面就有著七塊匾額。本文為參與國立澎湖科技大學澎湖學研究中心所舉辦「澎湖島嶼生活記憶」工作坊之學員,於參與活動期間所進行之田野觀察記錄。

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2020-02-02T20:22:54

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民俗與宗教

「西嶼鄉合界頭福德廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object487936
Id: 487936
Title: 興濟宮保生大帝眼科第卅六首
Description: 金蟬、白菊、桑葉、各一錢。水一碗煎五分。 金蟬,即蟬蛻,可以發散風熱,明目退翳。菊花可平肝明目,清熱解毒。桑葉可以疏散風熱,清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型,以及相關之眼睛的紅腫熱

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Title: 烏日區溪尾里保安堂「大人爺公移溪傳說」
Description: 烏日區溪尾里保安堂,奉祀「季府三千歲」,是溪尾里重要的信仰中心,里民習慣尊稱為「大人爺公」,當地流傳有「大人爺公犁頭鏢移溪退水」的傳說。 據傳日治時期保安堂尚未建廟,「大人爺公」奉祀在溪尾寮(今

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Title: 慶昌宮
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是

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Title: 〈文澳舊廳署址簡介〉碑
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為〈文澳舊廳署址簡介〉碑。此碑綜述廳署及通判的歷史,有幾處尚待討論: 1. 清朝將臺灣澎湖收入版圖總計應為205年。 2.

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Title: 宜蘭昭應宮正殿步口員光
Description:   員光,為臺灣傳統建築縱深面向兩根較近之柱子間通樑下方的木作構件,以穩定樑柱,通常施以透雕,也是表現木雕技藝表現之處。宜蘭昭應宮正殿步口員光,位於步通下方,龍虎兩邊主題不同。   龍邊員光主題

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十六號
Description: 降火清心氣血調,除痰化積燥煩消。惟宜寡慾精神爽,急服良方症免蹺。 地骨一錢、知母一錢、陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔八分、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。

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Title: 豐田神社鳥居
Description: 鳥居為進入日本神社的指標建物,日本本島大都為木造型式,臺灣因考量颱風、地震及海風侵蝕等因素故以水泥搭設,鳥居一詞,代表鳥的棲息所在地,其結構造型,就像是樹林的「林」字,因為日本人相信鳥為天神的信差

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Title: 內媽祖廟大人科第四九號
Description: 金橘七粒、粗糠平一錢、灯心十二條。水不拘煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第49首藥籤。金橘(金桔),化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。粗糠,稻米外面的殼。灯心草(燈心草),清熱藥物

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第20首
Description: 旋覆花、前胡、細辛各五分、荊芥八分、半夏二分半、炙草二分、赤茯三分。水五煎三分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第20首藥籤。旋覆花,可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以

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Title: 北竿坂里境天后宮
Description: 北竿鄉坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村94號,主祀神為天上聖母,陪祀神為本境大王、福德正神,廟旁偏殿供「老堂公」。主要祭祀活動包括祭祀活動為農曆正月十五日元宵節擺暝和神明聖誕,村民進行祭祀酬神活

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Title: 慈生宮男科第六十七方
Description: 遠年白菜。日久陳皮。 豬肺七兩。煎服最宜。 白菜,為寒涼的食品,可以達到清熱瀉火,清除燥火的目的。陳皮,調理氣機常用藥物,促進全身機體功能正常運作。豬肺可以補肺,達到止咳或止血的功效,用於肺部

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 恆春搶孤─剪綵
Description: 恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節(農曆7月15日)時特有的民俗文化活動,最初原是為了救濟生活窮困的民眾,因而將中元節普渡後的豐盛祭品,藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出,分享給貧苦人家,流傳至今已超過百年歷

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第54號
Description: 草決八分、當歸八分、木則八分、乙厘八分、白芍八分、防風五分、京芥五分、羌活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。草決明(青葙子),有清肝熱,明目退翳之效。當歸

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Title: 頭城慶元宮前殿石獅
Description:   臺灣傳統廟宇在廟殿中門門柱前會設置一對石獅,其作用在於穩固中門門柱,此外亦具有鎮守避邪的象徵意義。   頭城慶元宮石獅設置在前殿中門門柱前,一公一母相互對望,均蹲坐於方形底座上,底座側面之中

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅一首
Description: 防風、荊芥、元參、升麻各壹錢、大力七分、甘草七分。水八分煎四分。 防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,

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Title: 北竿芹壁天后宮的恩神廣大匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「恩神廣大」之橫式匾額,上款「天后宮修建落

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Title: 葫蘆墩_聚星觀內張麗俊楹聯
Description: 聚星觀位於臺中市豐原區中陽里自立街,為日治時期警員高橋央主導興建的百姓公廟。 1921年前後,政府大肆拓墾農地以種植甘蔗,導致大量無主墳遺骨被掘出棄置。當時任職於豐原郡頂街派出所的日人高橋央看到此

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Title: 莒光鄉福正境天上聖母廟整建落成誌─莒光福正境天上聖母廟
Description: 本碑文為莒光鄉福正境天上聖母廟整建落成誌,現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境天上聖母廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 吾鄉福正,背

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Title: 祭灶
Description: 馬祖人把廚房叫作「灶前」,灶神又稱灶君,灶神的夫人則稱為灶媽。民間傳說,家家戶戶都有一對灶神「灶君與灶媽」,是玉皇大帝派到人間的「駐戶大使」,負責監督各家戶一言一行,每年農曆正月四日到任,至年前農

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Title: 方形葵口威武將軍鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「威武陳將軍」鐵鑄金爐(圖片右側),方形葵口,爐腳鐫飾狻猊,其貌如獅,喜好煙火,傳說是龍的九子之一,型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後,該文物與其

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Title: 立德部落海祭事前準備
Description: 噶瑪蘭人自古靠海維生,至今仍有許多人是漁民,從海祭可看出族人對海的依賴關係。現今噶瑪蘭部落許多部落零散分布在花蓮沿海地區,每個部落的海祭都有些許不同;立德部落在每年四月前後舉行海祭,海祭中,族人向

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Title: 高雄道德院大人科第一一〇號
Description: 六一散一錢、升麻一錢、刈根一錢。水煎作茶。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。升麻,可以升提下陷的氣,疝氣或有下墜感時用。刈根(葛根),有提氣作用使津液

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Title: 西衛金龍殿
Description: 金龍殿(福善堂)為馬公(市)一新社的分支,原本殿內供奉的主神是孚佑帝祖又稱呂仙祖(呂洞賓)。 此福善堂於光緒27年(1901年)由吳氏先祖吳品分在西衛住宅開堂,用以宣講善書勸善,取名為「極妙社新

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Title: 聖帝廟男科第65首
Description: 固脾益腎養元神,腰膝調痊力自伸。陽失夢遺飲食少,添精鎮髓曰奇珍。 山茱一錢、牛膝一錢、遠志一錢、杜仲錢半、菖蒲一錢、菖蓉錢半、枳實錢半、舊元錢半、巴戟錢半、大棗三粒、枸杞錢半、淮山三錢、小茴七分

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Title: 永遠記得的小事
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月14日的主題是

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Title: 聖帝廟女科第76首
Description: 外感風邪伏太陽,頭眩暈塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄,表汗之劑服最良。 蒼朮五分、果本五分、白芷五分、細辛五分、羗活五分、川芎五分、炙草五分、甘草五分、蔥三札、防風一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分

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Title: 梧棲鎮志-宗教及習俗篇
Description: 梧棲為臺中縣西陲之小鎮,西臨臺灣海峽,東接沙鹿,早昔居民多以漁農為業,民風淳樸,生活恬靜,雖然經濟並未蓬勃發展,但也其樂融融,為典型之漢人移墾社會。日據末期,由於梧棲位於臺灣西海岸之中點,居形勢之

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Title: 六房天上聖母婦科第十一首
Description: 血虧溺瀝痲滲水不疏通、恐聚、痰發熱陰虛同此品,三劑連進可能堪。 白朮一錢半、麥文一錢半、地夫子三錢、當歸二錢、車前子一錢、赤苓一錢、黃岑六分、吧參五分、燈心五分、連服三帖。藥頭水一碗半煎7分、渣

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Title: 中元祭之旅
Description: 這是2010年(民國99年)12月文化總會出版《走讀台灣-基隆市》的第十二單元,撰寫者曾子良教授,內容包括老大公廟、慶安宮、主普壇(中元祭祀文物館)、望海巷、奠濟宮、城隍廟與基隆故事館。 200

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