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總趕宮

總趕宮」於資料集「文資局古蹟」由單位「文化部文化資產局」的劉 小姐所提供,聯繫電話是04-22177596,最近更新時間為:2023-07-24 14:40:43。 欄位caseId的內容是19851127000052 , 欄位caseName的內容是總趕宮 , 欄位assetsClassifyCode的內容是1.1.2 , 欄位assetsClassifyName的內容是直轄市定古蹟 , , 欄位pastHistory的內容是總趕宮,原名聖公宮,位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮,道光年間又訛稱總趕宮,主祀聖公爺。聖公爺,姓倪,名已佚傳,民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱,熟諳港道,歿而為神,總管海舶,所以又稱總管爺,總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運,聖公爺職司海舶,原為漳州舟人所奉,漳泉籍移民來臺,更敬祀為臺江濱海船舶的守護神,也是臺南府城獨育的神祇。總趕宮的創建年代,說法紛歧,有稱建於明永曆年間。不過,范咸的《重修臺灣府志》別說是清乾隆12年(西元1747年),由臺廈道高拱乾所建。其後經嘉慶、道光、光緒及二戰後等數度重修,廟貌有顯著的改變。 , , 欄位registerReason的內容是依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第64條綜合評定之 , 欄位lawsReference的內容是依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 , 欄位govInstitutionName的內容是臺南市政府 , , 欄位longitude的內容是120.19972583883 , 欄位latitude的內容是22.991994729051 , 欄位govInstitution的內容是臺南市文化資產管理處 , 欄位govDeptName的內容是有形文化資產組 , 欄位govDeptAddress的內容是臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 , , , 欄位caseUrl的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000052 , 欄位buildingFeatures的內容是歷經數十年的滄海桑田,總趕宮現已成為繁華的中正路商業區內小巷中的祠廟,隱於繁華的中正路旁巷內,廟埕相對於廟體成寬闊的四方形,四周除東面的雜貨店、瓦斯行,北面的五瘟廟、電器行外,其餘皆為住宅,來人若非對此區地形地物熟悉,已不易發覺其所在。古蹟左右均緊鄰民宅,幸廟埕寬敞,由前庭眺望,景觀尚可。 , 欄位inHouseFeatures的內容是(一)廟埕 目前總趕宮前埕寬21公尺,進深約為27公尺,除宗教性活動如迎神、賽會、進香、普渡、祭天、祈雨、建醮、演戲等等的儀式活動,每當神明誕辰日的慶典遊行,以廟埕為節點,環繞著大街小巷。另一方面,由於連接廟埕周圍的道路狹小,所以廟埕上經常停放有附近住家的汽機車以及地區性的商業的活動,即現存的攤販,到了中午時分,廟埕中央大樹下有固定攤販營業,攤位及桌椅佔據廟埕的西北角,形成廟埕的另一個社會性功能,但在整個廟宇的構成來說,基本上是屬於配角的地位,而居於活動元素之間的「場域」,才是主角。 (二)三川殿 三川殿面闊三開間,立於高約35公分的臺基上(以廟埕高程為基準點),為整座廟宇的門面,其屋頂形式為「三川脊」式。另廟宇整體在祭參拜的空間意義上而言,位於三川殿前面的外埕是民眾自外部空間遙拜崇敬內殿主神的位置,亦是展開廟宇各殿神明參拜過程中空間序列的起點。 (三)拜亭 總趕宮在三川殿與正殿間夾一拜亭,屋頂形式為歇山式,其山牆為土形馬背形式,正脊為小脊作法。以拜亭的實質功能性來說,位於祭祀序列中,作為祭祀儀典「人」的空間使用,並可延伸接續三川殿以至前埕,成為一連續性的祭祀軸線。拜亭地面與三川殿同高,為磨石子地坪,其與正殿間有一階的高差以突顯主從地位。今日所見之拜亭立四柱,為混凝土結構外加磨石子外皮的六角柱,佈局平穩,拜亭不論柱身及椼樑大小也較三川殿的為細。 (四)正殿 總趕宮的正殿屋頂同三川殿亦為三川脊,其中間部份為硬山單檐燕尾式屋頂,小港間則為小脊作法,但其山牆面為金形山牆,稜角分明,且均為素色泥塑,無剪黏,樸素雅致。其下正殿架構紋楹仔直接承於山牆之上,其中並無落柱及三通架構,因此正殿的面闊受到楹材長度的限制,形成通面闊為550公分的狀況。相對於狹小的面闊而言,總趕公的通進深為1080公分,進深較面寬大約兩倍,整體縱身空間益發顯得深邃。 (五)龍虎井 龍虎井或稱日月井,指的是宅院或廟宇中以房舍或房舍與圍牆所為成的露天空地。若以長條街屋物理環境來看,是符合了狹長基地的通風、採光及排水的各向功能性需求。一則解決了連棟街屋的中央段採光問題,二則提高了室內空間的換氣量。以總趕宮的龍虎井而言,是位於拜亭的兩側,而拜亭並與兩側山牆相連接形成一周遭封閉而頂部開放的虛體空間。 , 欄位buildingUsage的內容是該廟建築為三開間二進一廂,廟埕上經常有地區性的商業的活動,黃昏後熱鬧雜亂,神人共樂,這也是在臺灣廟口常見的景象。 , 欄位buildingKeyMaintainItem的內容是屋頂防水、廟內防腐防潮、木材蟲害 , 欄位buildingActualState的內容是總趕宮之創建年代未詳,據推應係於明永曆十五年間(1661)鄭成功來台以後創建,為台江海濱一連串廟宇之一。原名聖公廟,至清道光十五年重修,訛為總趕宮。主祀倪總管,傳係鄭氏時期部將,主管海舶事業,歿而為神。 , 欄位wenSitename的內容是台南旅遊網 , 欄位wenSiteaddress的內容是https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/707 , 欄位govDeptPhone的內容是(06)2213597 , , , , , , 欄位repImgId的內容是1024

caseId

19851127000052

caseName

總趕宮

assetsClassifyCode

1.1.2

assetsClassifyName

直轄市定古蹟

assetsTypes

    1. code
      A2

    2. name
      寺廟

    2

pastHistory

總趕宮,原名聖公宮,位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮,道光年間又訛稱總趕宮,主祀聖公爺。聖公爺,姓倪,名已佚傳,民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱,熟諳港道,歿而為神,總管海舶,所以又稱總管爺,總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運,聖公爺職司海舶,原為漳州舟人所奉,漳泉籍移民來臺,更敬祀為臺江濱海船舶的守護神,也是臺南府城獨育的神祇。總趕宮的創建年代,說法紛歧,有稱建於明永曆年間。不過,范咸的《重修臺灣府志》別說是清乾隆12年(西元1747年),由臺廈道高拱乾所建。其後經嘉慶、道光、光緒及二戰後等數度重修,廟貌有顯著的改變。

judgeCriteria

  1. 0
    具歷史、文化、藝術價值

registerReason

依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第64條綜合評定之

lawsReference

依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條

govInstitutionName

臺南市政府

addresses

    1. itemNo
      1

    2. cityName
      臺南市

    3. distName
      中西區

    4. address
      中南里中正路131巷13號

    4

longitude

120.19972583883

latitude

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govInstitution

臺南市文化資產管理處

govDeptName

有形文化資產組

govDeptAddress

臺南市中西區 中正路5巷1號3樓

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  1. ext
    JPG

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    1
  2. original

  3. name
    N004台南市總趕宮(三級)(1)

caseOwnership

    1. ownerType
      建築所有人

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      總OOOOOOO

    2

buildingFeatures

歷經數十年的滄海桑田,總趕宮現已成為繁華的中正路商業區內小巷中的祠廟,隱於繁華的中正路旁巷內,廟埕相對於廟體成寬闊的四方形,四周除東面的雜貨店、瓦斯行,北面的五瘟廟、電器行外,其餘皆為住宅,來人若非對此區地形地物熟悉,已不易發覺其所在。古蹟左右均緊鄰民宅,幸廟埕寬敞,由前庭眺望,景觀尚可。

inHouseFeatures

(一)廟埕 目前總趕宮前埕寬21公尺,進深約為27公尺,除宗教性活動如迎神、賽會、進香、普渡、祭天、祈雨、建醮、演戲等等的儀式活動,每當神明誕辰日的慶典遊行,以廟埕為節點,環繞著大街小巷。另一方面,由於連接廟埕周圍的道路狹小,所以廟埕上經常停放有附近住家的汽機車以及地區性的商業的活動,即現存的攤販,到了中午時分,廟埕中央大樹下有固定攤販營業,攤位及桌椅佔據廟埕的西北角,形成廟埕的另一個社會性功能,但在整個廟宇的構成來說,基本上是屬於配角的地位,而居於活動元素之間的「場域」,才是主角。 (二)三川殿 三川殿面闊三開間,立於高約35公分的臺基上(以廟埕高程為基準點),為整座廟宇的門面,其屋頂形式為「三川脊」式。另廟宇整體在祭參拜的空間意義上而言,位於三川殿前面的外埕是民眾自外部空間遙拜崇敬內殿主神的位置,亦是展開廟宇各殿神明參拜過程中空間序列的起點。 (三)拜亭 總趕宮在三川殿與正殿間夾一拜亭,屋頂形式為歇山式,其山牆為土形馬背形式,正脊為小脊作法。以拜亭的實質功能性來說,位於祭祀序列中,作為祭祀儀典「人」的空間使用,並可延伸接續三川殿以至前埕,成為一連續性的祭祀軸線。拜亭地面與三川殿同高,為磨石子地坪,其與正殿間有一階的高差以突顯主從地位。今日所見之拜亭立四柱,為混凝土結構外加磨石子外皮的六角柱,佈局平穩,拜亭不論柱身及椼樑大小也較三川殿的為細。 (四)正殿 總趕宮的正殿屋頂同三川殿亦為三川脊,其中間部份為硬山單檐燕尾式屋頂,小港間則為小脊作法,但其山牆面為金形山牆,稜角分明,且均為素色泥塑,無剪黏,樸素雅致。其下正殿架構紋楹仔直接承於山牆之上,其中並無落柱及三通架構,因此正殿的面闊受到楹材長度的限制,形成通面闊為550公分的狀況。相對於狹小的面闊而言,總趕公的通進深為1080公分,進深較面寬大約兩倍,整體縱身空間益發顯得深邃。 (五)龍虎井 龍虎井或稱日月井,指的是宅院或廟宇中以房舍或房舍與圍牆所為成的露天空地。若以長條街屋物理環境來看,是符合了狹長基地的通風、採光及排水的各向功能性需求。一則解決了連棟街屋的中央段採光問題,二則提高了室內空間的換氣量。以總趕宮的龍虎井而言,是位於拜亭的兩側,而拜亭並與兩側山牆相連接形成一周遭封閉而頂部開放的虛體空間。

buildingUsage

該廟建築為三開間二進一廂,廟埕上經常有地區性的商業的活動,黃昏後熱鬧雜亂,神人共樂,這也是在臺灣廟口常見的景象。

buildingKeyMaintainItem

屋頂防水、廟內防腐防潮、木材蟲害

buildingActualState

總趕宮之創建年代未詳,據推應係於明永曆十五年間(1661)鄭成功來台以後創建,為台江海濱一連串廟宇之一。原名聖公廟,至清道光十五年重修,訛為總趕宮。主祀倪總管,傳係鄭氏時期部將,主管海舶事業,歿而為神。

wenSitename

台南旅遊網

govDeptPhone

(06)2213597

announcementList

    1. classification
      指定/登錄

    2. officialDocNo
      台內民字第357272號

    3. registerDate
      1985-11-27 14:29:41.0

    3

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    1. itemNo
      1

    2. cityName
      臺南市

    3. distName
      中西區

    4. landNo
      福安段

    5. landSerialNo
      205

    6. landownership
      私有

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      N004台南市總趕宮(三級)(2)

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      N004台南市總趕宮(三級)(3)

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      總趕宮

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