time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 母讙〔牛后〕(角)無內〔糸角〕,〔牛后〕讙母無內討藝術與人文
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母讙〔牛后〕(角)無內〔糸角〕,〔牛后〕讙母無內討藝術與人文

母讙〔牛后〕(角)無內〔糸角〕,〔牛后〕讙母無內討藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object300125 , 欄位Id的內容是300125 , 欄位Title的內容是母讙〔牛后〕(角)無內〔糸角〕,〔牛后〕讙母無內討 , 欄位Description的內容是 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「母讙〔牛后〕(角)無內〔糸角〕,〔牛后〕讙母無內討」的意思為:男追女隔座山,女追男隔層紗。「讙」意為誘使某人做某事,多寫成「喚」;「〔牛后〕」多寫成「角」字,表示雄性動物;「〔糸角〕」則是脫落的意思。 談到男女感情之事,女生若是有喜歡之人,並主動採取攻勢,對方多半無法抗拒,容易達成目的;然而若是男生主動追求心上人,在言語、行為上多加暗示,則可能會讓對方感到驚嚇,雙方距離因而拉遠。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=300125&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3256D3BD-52D6-4AC3-BD5D-F47A087FFF57 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-04T10:09:11 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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母讙〔牛后〕(角)無內〔糸角〕,〔牛后〕讙母無內討

Description

馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「母讙〔牛后〕(角)無內〔糸角〕,〔牛后〕讙母無內討」的意思為:男追女隔座山,女追男隔層紗。「讙」意為誘使某人做某事,多寫成「喚」;「〔牛后〕」多寫成「角」字,表示雄性動物;「〔糸角〕」則是脫落的意思。 談到男女感情之事,女生若是有喜歡之人,並主動採取攻勢,對方多半無法抗拒,容易達成目的;然而若是男生主動追求心上人,在言語、行為上多加暗示,則可能會讓對方感到驚嚇,雙方距離因而拉遠。

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圖像

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2020-06-04T10:09:11

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「母讙〔牛后〕(角)無內〔糸角〕,〔牛后〕讙母無內討藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object211468
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Title: 札幌明信片雙面079:(北海道)定山溪高山溫泉場橋
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片為明信片收集冊之第79張,正面下方有明信片之標題「(北海道)定山溪高山溫泉場橋」。 畫面主體為定山溪高山溫泉場橋,橋為木造

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Title: 唐人萬首絕句選(一)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《唐人萬首絕句選》,共二冊,清.王士禎編選,1909年(宣統元年)埽葉山房石印本。本書底本為宋.洪邁《唐人萬首絶句》,王士禎在第一冊〈凡

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Title: 侯連秦
Description: 侯連秦畢業於臺南藝術大學。大三時受學長姜憲明的指導,因此有更多的認識及了解石雕藝術,他靜心沉澱到近乎心無旁鶩的境地,只知道要在作品上不斷的追求突破,把握當下每次學習與體驗的感覺與機會,對未來如何發展與

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Title: 蓪草於纏花中的運用
Description: 早期纏花因閩客族群的不同而呈現不同風格,閩南纏花多用於婚請場合,客家纏花則以過年過節、重要祭祀時的供花為主,搭配串珠、蓪草等媒材。圖中纏花作品為台灣蓪草學會謝麗華所創作,其師承無形文化資產纏花工藝

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為存仁堂薄胎瓷雕刻過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自存仁堂薄胎瓷雕刻過程影片。 在茶文化的器物中,最為流通的材質為陶與瓷,

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Description: 此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月13日以市役所增建大致完成為題的報導。內容指出花蓮港市役所因市制實施造成人員增加,若繼續沿用街役場的廳舍建築,則難以收容新增的大量職員,進而致使業務

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Title: 擺厘囝仔陳嵐峰─嵐峰路的由來
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12

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Title: 大聲公
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Title: 改造仁和社區巷弄意象
Description:   南門港是早期羅東水運木材的集中地,其流經仁和社區,帶動社區經濟的活絡,創造出商店林立的熱鬧巷弄,包括公共澡堂、戲院、酒家、茶室、會館…等。後來經過都市變遷,記憶中的繁華街景已不復再,小巷弄內只

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Title: 桃園縣立文化中心補助案成果報告書大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號09:弘宛然古典布袋戲
Description: 本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「桃園縣立文化中心補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號09:弘宛然古典布袋戲」」。 由吳團長解說布袋戲的發展源流,介紹木偶操作方式、

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Title: 明治國民學校始政奉祝音樂會十四日同校講堂
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月12日地方版新聞報導,文中提及花蓮港市內明治國民學校(今花蓮縣花蓮市明禮國民小學)為慶賀17日的始政紀念日,將於14日在校內舉辦奉祝音樂會,上午為兒童場

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Title: 明義國小運動會
Description: 這張照片是花蓮縣明義國小於1961年(民國50年)11月5日,於學校司令台前方所拍攝的第二十屆運動大會留影。照片中可見當時的教職員們,而後方的司令台上則掛著象徵各項比賽優勝殊榮的錦旗。明義國小創立

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Title: 泰雅族文化元素應用於茶葉禮盒包裝之創作 — 以新佳陽部落梨山茶為例
Description: 本論文作者陳進東,指導教授蔡進興博士,出自景文科技大學視覺傳達設計系數位文創設計碩士班碩士論文,發表於2016(民國105)年6月。內容針對臺中市和平區新佳陽部落泰雅族之「歷史人文」、「地理景觀」

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Title: 寒竹伴月
Description: 〈寒竹伴月〉為畫家許文德(1965-)作品,落款:「許文德」,姓名章:「許」(白文)、「文德」(朱文),引首章:「靜觀」(朱文),壓角章:「神融筆暢」(白文)。 本作以橫幅構圖,巧妙運用類近於剖面

MOC_Id: Culture_Object178990
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Title: 《臺灣寫真帖》
Description:   《臺灣寫真帖》,1907年(明治40年)3月31日出版,為石坂莊作最初抵臺2年,隨軍踏查臺灣各鄉鎮,並用當時最時髦的相機,拍攝全臺各地的風土民情,彙集成冊。由臺灣日日新報社在臺灣、日本2地同時

MOC_Id: Culture_Object304181
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Title: 《硓古石》季刊第53期〈小諺語大典故—閩、台諺語「烏魯木齊」考〉
Description: 此篇為余光弘老師所撰寫,主要為考證「烏魯木齊」此諺語的由來典故。去年有一段時間台灣的媒體忽然掀起一陣討論「烏魯木齊」的短暫風潮,這句諺語被用來形容亂七八糟、七拼八湊的事物。例如父母親要求子女用心完成家

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Title: 諸羅新八景—東郊春色
Description: 諸羅新八景—東郊春色 我愛東郊別有天。公園苗圃綠相連。若教此日來摩詰。風景何需繪輞川。 「東郊」指嘉義市東邊近郊,日本人在此興建嘉義公園、嘉義植物園、林業試驗所等,對於嘉義熱帶植物特別著力研究

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Title: 編織法:月桃編大索
Description: 月桃是個渾身是寶的植物,不但花兒美麗具有觀賞價值,種子可以當藥用,葉子還可以拿來包食物,老人家都說用月桃葉包的食物不容易腐壞。另外月桃在台灣許多傳統工藝,或是原住民日常生活的用品中,是常見的一種編

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Title: 安慶小學參加嘉義師範歌詠比賽優勝
Description: 安慶代用國民學校的學生歌詠隊,由談錫寬老師指導帶隊,參加嘉義師範學校負責的「嘉師輔導區」區內學校歌詠競賽的優勝紀念。 談錫寬老師本身具有優異的體育專長,課堂上語文教學、數理教學皆佳,另外還有優異

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Title: 釘油灰無食
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「釘油

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Title: 嘉慶君遊臺灣
Description: 《嘉慶君遊臺灣》,臺南大東書局發行,鉛印本,1966年(民國55年)7月出版,此版本未載明著作者,經考,與1954年(民國43年)臺中瑞成書局所出版之《嘉慶君遊臺灣》回數、正文皆相同,當同為古鴻文

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Title: 眷村二代大學畢業生
Description: 本物件為眷村二代大學畢業生照片,為馬祖新村社區57號住戶黃有強所提供,黃有強先生為黃家第二代。 照片中為眷村二代的大學畢業生,眷村長大的孩子因從小就養成分擔家務、分擔社區公共事務的習慣,所以責任

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Title: 花蓮師專校門
Description: 這張圖上能看見寫有「花蓮師專」四個大字的校門,可推測這張照片應該是在1964年(民國53年)到1987年(民國76年)之間拍攝的。花蓮師專成立於1947年(民國36年),當時名為「臺灣省立花蓮師範

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Title: 篳路藍縷做社區
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 馬祖新村-居民書法字畫
Description: 本物件為胡明貴先生的書法字畫影像照,由馬祖新村社區6號住戶胡明貴先生所提供,胡先生服役時為陸軍一等士官長,更是少數非將、校、尉級軍官,同時也是知名書法家。由於早期經濟條件不寬裕,胡先生將字畫作品張

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Title: 胡明貴先生於家門前身影
Description: 此照片是胡明貴先生在家門前的身影留念,由馬祖新村6號住戶胡明貴先生所提供。胡明貴先生自幼入伍,雖因家境貧困未能完成小學學業,但熱愛書法的他在軍旅時期,也不時利用空閒練習。他於二十五歲來到臺灣,奉派

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Title: 泰雅族人的最重要產物─小米
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月22

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Title: 流不盡的親情
Description: 林聰惠的這件作品〈流不盡的親情〉細緻中帶點粗獷,樸實的特色看起來毫不造作,人物的情感自然而真誠地流露。母親的主題,象徵永遠守護自己的孩子,給孩子安定的力量,永不求回報便是這樣偉大無私的愛,如同海洋與大

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Title: 拉多斯拉夫‧蘇托爾
Description: 拉多斯拉夫‧蘇托爾1976年生於保加利亞,在索非亞國家學院取得雕塑碩士後,接著又到西班牙的卡斯蒂利亞拉曼查大學攻讀美術與多媒體。曾多次參與全國與國際雕塑創作營跟展覽,地點包括保加利亞、西班牙、葡萄牙、

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Id: 285849
Title: 山海情
Description: 花蓮舊稱「花蓮港」,港口不只是交通樞紐,也是花蓮人情感和歷史文化的緬懷永繫。花蓮港務分公司(前身花蓮港務局)特敦請林聰惠老師設計製作大型石雕作品「山海情」,林聰惠出生臺北縣金瓜石,成長於花蓮。深受父親

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