陳天乞西螺廣福宮代表作品：甘露亭招親藝術與人文
「陳天乞西螺廣福宮代表作品：甘露亭招親藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object271776 ， 欄位Id的內容是271776 ， 欄位Title的內容是陳天乞西螺廣福宮代表作品：甘露亭招親 ， 欄位Description的內容是
陳天乞於西螺廣福宮代表作品：甘露亭招親
此作品於廟內龍爿數出來第一框、第三格。四位人物中男性皆著朝服，左方第一位人物面容圓潤，朝服為朱色；第二位人物為一女性長者，衣物有所點綴；第三位人物身著藍色朝服，白髮蒼蒼；第四位人物著黃色朝服，與第一位彼此作揖。人物左起應為孫權、吳國太、喬國老、劉備。
西螺廣福宮，主祀天上聖母，俗稱『湄洲老大媽』、『西螺媽』、『新街老大媽』，香火發源於清朝順治元年(1644)，根據《台灣省通志人民宗教篇》、《千年媽祖湄洲到台灣》、《媽祖傳說》記載，由先民自湄洲恭請老大媽來台，早期於古榕樹下，搭寮為廟，香火日盛，信徒感念，日後由廣東省、福建省移民共同捐資建廟，因此命名為『廣福宮』。
廣福宮經同治與昭和兩次整建，現今為五開二進格局，後殿為兩層建築。木造部分係由泉州溪底匠派大木匠師王錦木（1909~1996年）負責，三川殿採單簷硬山式屋脊，屋脊中央設九重寶塔，名為「珠宮」。殿內樑柱及雀替下，皆有典型的「憨番扛大杉」的造型。廟中剪黏，皆出自剪花大師陳天乞（1906~1990年）之手。石構部份乃花崗岩、觀音山石與青斗石並用，抱鼓石下方底座為泉州白石，年代久遠而呈風化現象，依風格來看，抱鼓石為嘉慶、同治年重修時所作。
【匠師資訊】
陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。為洪坤福於臺灣所傳五虎將之首。
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陳天乞西螺廣福宮代表作品：甘露亭招親
Description
陳天乞於西螺廣福宮代表作品：甘露亭招親 此作品於廟內龍爿數出來第一框、第三格。四位人物中男性皆著朝服，左方第一位人物面容圓潤，朝服為朱色；第二位人物為一女性長者，衣物有所點綴；第三位人物身著藍色朝服，白髮蒼蒼；第四位人物著黃色朝服，與第一位彼此作揖。人物左起應為孫權、吳國太、喬國老、劉備。 西螺廣福宮，主祀天上聖母，俗稱『湄洲老大媽』、『西螺媽』、『新街老大媽』，香火發源於清朝順治元年(1644)，根據《台灣省通志人民宗教篇》、《千年媽祖湄洲到台灣》、《媽祖傳說》記載，由先民自湄洲恭請老大媽來台，早期於古榕樹下，搭寮為廟，香火日盛，信徒感念，日後由廣東省、福建省移民共同捐資建廟，因此命名為『廣福宮』。 廣福宮經同治與昭和兩次整建，現今為五開二進格局，後殿為兩層建築。木造部分係由泉州溪底匠派大木匠師王錦木（1909~1996年）負責，三川殿採單簷硬山式屋脊，屋脊中央設九重寶塔，名為「珠宮」。殿內樑柱及雀替下，皆有典型的「憨番扛大杉」的造型。廟中剪黏，皆出自剪花大師陳天乞（1906~1990年）之手。石構部份乃花崗岩、觀音山石與青斗石並用，抱鼓石下方底座為泉州白石，年代久遠而呈風化現象，依風格來看，抱鼓石為嘉慶、同治年重修時所作。 【匠師資訊】 陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。為洪坤福於臺灣所傳五虎將之首。
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2020-09-23T12:28:50
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藝術與人文
「陳天乞西螺廣福宮代表作品：甘露亭招親藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
善德堂龍邊祿位廳樑枋迦葉求度圖
Description：
本作品為善德堂龍邊祿位廳樑枋迦葉求度圖，出自佛陀十大弟子傳，為伽葉尊者的故事，伽葉尊者出身尊貴，後與其妻厭離世間，伽葉尊者先求佛剃度，數年後再迎婦出家，後來婦亦證道，屬於佛傳故事圖。
陳玉峰（1
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Title：
馬祖新村-金龍攝影社
Description：
本物件為金龍攝影社拍攝的全家福照片，為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為前國軍何姓校級位階眷屬，屬於馬祖新村第一代居民。
金龍攝影社位在桃園市中壢區龍岡龍南路35號，以拍攝
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Title：
楊光福君國防獻金
Description：
此影像為東臺灣新報於1941年（昭和16年）3月14日以楊光福君國防獻金為標題進行的報導。內容提及，住在花蓮港稻住250號番地的楊光福君向市役所提出15元的獻金。由於局勢吃緊，民眾提出獻金被報導可
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Title：
今日絢爛的開幕花陵原頭野球大戰熱烈開打
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）9月21日地方版新聞報導，文中提及由體協臺灣本部、花蓮港支部主辦，東臺灣新報社後援的全島中等學校秋季選拔棒球大賽，於今日21日起在花崗山球場展開為期3日的絢
艾朗‧傑布藝術與人文
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Title：
艾朗‧傑布
Description：
艾朗曾經在1989年時與猶太基金會共同創立第一屆以色列石雕營、1997 於以色列亞實基倫創辦第一屆地中海石雕營、參與14次以色列國內外創作營、參與70場以色列國內外聯展、超過100件大型雕塑作品與
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Title：
劉寶琳先生與開屏的孔雀於庭院合影
Description：
本物件為馬祖新村社區36號住戶劉寶琳先生與飼養的孔雀於自家庭院合影照片，由其妻子黃秀恩女士所提供。因黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民及前馬祖社區理事會成員，故熟知村內各項公共事務。
劉寶琳先生雖為
無顏復失色藝術與人文
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Title：
無顏復失色
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「無顏
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Title：
校訂標註十八史略讀本（一）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《校訂標註十八史略讀本》，七冊。底本為元代曾先之所輯《十八史略》，今井匡之校訂標注，岡千仞閱、三島毅校閱，青木嵩山堂發行，1883年（明
蔡文慶藝術與人文
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Title：
蔡文慶
Description：
蔡文慶於八○年代遠赴美國阿肯色州大學美術系攻讀藝術碩士，受到當時盛行的現代主義影響，選擇抽離浪漫古典的美學情感，而專注理性與冷峻的機械結構。刻意地保留機器裁切的痕跡，保留材料原始的物質性，透過秩序規矩
雨中訪舊藝術與人文
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Title：
雨中訪舊
Description：
雨中訪舊
左詞宗王省三 選
右詞宗蘇鴻飛
左四右五 黃得時
歷劫十年夢一場。登堂洽值雨茫茫。相逢無恙驚千里。話舊何妨醉百觴。燭剪西窗情繾綣。詩吟東閣韻悠揚。莫嗟白髮侵雙鬢。破浪明朝待啟航。
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Title：
花蓮縣壽豐鄉反共自衛隊幹部座談會留影
Description：
此張照片為1950年（民國39年）11月19日所拍攝之花蓮縣壽豐鄉反共自衛隊幹部座談會。1949年（民國38年），中華民國政府撤退來臺灣，當時雖然美其名是稱之為轉進到臺灣，只不過實際的狀況卻是中華
澄-光之柱藝術與人文
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Title：
澄-光之柱
Description：
《澄》，中港大排公共藝術之一，創作者田原桂一，創作理念是將光結晶化，利用光的折射展現出形體，如同水在結冰時，將時間與光凍結在一起。光學玻璃普遍運用於鏡頭或眼鏡，是絕不容許有氣泡的產生，原本不可以存在的
花與露藝術與人文
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Title：
花與露
Description：
〈花與露〉想表達「每個人都有些理想，或總有些看法。」而作者魏永賢的工作就像是反映自己的某些理想和看法，它可以是單純的表相，也可以是一個蘊藏豐富的內在世界。魏永賢自小就對藝術有著濃厚興趣，1980 年，
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Title：
馬祖新村現存住宅集中垃圾用的石墩
Description：
此照片為馬祖新村10號住宅外的石墩。不只是10號住宅，過去在馬祖新村各戶眷舍的門外、或是圍牆邊，都會有這樣或大或小的石墩。早期沒有垃圾車或子母車，這些石墩就是各家戶集中丟棄垃圾的地方。
在社區裡
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Title：
劉家正作品彭祖焚香祝壽長
Description：
劉家正作品彭祖焚香祝壽長圖，內容為四不足之一，民間故事相傳彭祖已經活了820歲，每天都要焚香祈天求神希望活得長長久久，比喻人應該自我警惕節制慾望，本作品為2019年與匠同行專題所拍攝。
2014
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Title：
文鵬爺爺及其同袍於馬山播音站留影
Description：
此物件為文鵬爺爺（中間）及其同袍於馬山播音站留影照，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
文鵬爺爺服役時曾在金門馬山
巨石藝術與人文
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Title：
巨石
Description：
〈巨石〉取自人類自文明發展以來，巨石、石柱便被賦予神聖嚴肅之性質，用以紀念勝利、宗教祭祀、或是彰顯政績，如英國巨石陣、埃及方尖碑、印度阿育王石柱、羅馬圖拉真柱等等，有許多歷史與巨石、石碑、石柱脫離
翁鬧藝術與人文
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Title：
翁鬧
Description：
翁鬧（1910-1940），彰化社頭人，號杜夫。生父陳紂，生母劉春，他排行四男，出生地為臺中廳武西堡關帝廳庄264番地（今永靖鄉）。1915年（大正4年）為雜貨商翁進益、邱玉蘭之螟蛉子，此後主要的
人類宇宙藝術與人文
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Title：
人類宇宙
Description：
〈人類宇宙〉作者艾米爾‧烏托荷文（Emiel Uytterhoeven）認為唯有透過自我，我們才能體驗宇宙。這件作品看似裂開的果實，種籽落入土中，開始成長。或者，它可以簡單地被視為由人所雕鑿出特殊
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片為微著金工打磨製作過程
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自微著金工打磨製作過程影片。
金屬材質於茶藝中的表現，也是三項材料中材質
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Title：
中醫師趙作霖及其長子趙大川合照
Description：
照片為中醫師趙作霖與其長子大川之合照，攝於1910年，尚穿著中國傳統服裝。趙作霖先生為居住於臺中梅枝町的名漢醫師，也是作家趙天儀的祖父，在日治時期開設「濟生藥房(現於中區成功路84號)」，為當時少
靠海吃穿‧後埤人生藝術與人文
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Title：
靠海吃穿‧後埤人生
Description：
位在壯圍海濱的後埤，「靠海吃穿」是長輩們最多的記憶，卻也是與海幾乎無關的新生代最不熟悉的生活。於是社區希望透過「後埤人生」繪本和牽罟文化的傳承，回溯社區空間地景和人文歷史的軌跡，連結起老、中、
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 謝靜玫 - 孤、期待、搖曳
Description：
這三張作品為謝靜玫所創作的膠彩畫。謝靜玫認為創作是一種自我情感的實踐，藉由結合女性裸體與自然的變化，傳遞女性纖細心靈，體驗真實自我。以下為謝靜玫對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「孤」(膠彩紙本
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Title：
馬祖新村-社區居民國劇社
Description：
本物件為馬祖新村社區居民國劇社合影照片，由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將，照片中扮演諸葛亮角色的即為韓麟將軍。
馬祖新村49號眷舍的韓麟將軍，為桃園國劇研究發展協會一
半做半骹遛藝術與人文
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Title：
半做半骹遛
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「半做
地平面藝術與人文
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Title：
地平面
Description：
法國石雕藝術家佐然•葛林柏格（Zoran Grinberg）雖平易近人，但對自己的作品卻有著不輕易妥協的堅持。〈地平面〉是一件半抽象表現的作品，長方形的造型上運用厚薄差別，將中間橫向部位留得較薄，讓光
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Title：
札幌明信片雙面066-1：（札幌）大通電話局
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片為明信片收集冊之第66張，正面下方有明信片之標題「（札幌）大通電話局」，日文由右向左橫書。
從標題可以知道，本張明信片乃札
自反自勉錄藝術與人文
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Title：
自反自勉錄
Description：
本物件為郭師雄先生於民國54年所印製的《自反自勉錄》書籍，由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
《自反自勉錄》是由先總統及行政院長蔣經國先生所著，記載蔣經國的人生感悟及
石頭故事館藝術與人文
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Title：
石頭故事館
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月22
觀紙鳶藝術與人文
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Title：
觀紙鳶
Description：
觀紙鳶
左詞宗莊根茹選
右詞宗劉萬傳
左九右十二 黃得時
秋高萬里絕煙塵。遠近飄揚入眼頻。一線斜牽兒女手。千尋束縛自由身。迎風聲響秦城外。作戰威聞楚國濱。他日斷綸鵬擧後。天空海濶見精神。
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